《红楼梦》究竟隐写了什么?请看书中的这些“怪事”(二)

B站影视 电影资讯 2025-03-17 22:27 1

摘要:第五个怪事。书中说,茜香国女国王,把一条系小衣用的红汗巾子,送给了贾宝玉所在国的男国王,这不是很奇怪的事情吗?身为一个女国王,给另一国男国王送礼,怎么可能会送汗巾子呢!

第五个怪事。书中说,茜香国女国王,把一条系小衣用的红汗巾子,送给了贾宝玉所在国的男国王,这不是很奇怪的事情吗?身为一个女国王,给另一国男国王送礼,怎么可能会送汗巾子呢!

系小衣用的汗巾子,有如今天的裤腰带。例如,“袭人见宝玉腰上系的汗巾子,不是自己的那一条,便说道:你有了好的系裤子,把我那条还我罢”(宝玉原来系的是袭人的松花汗巾子,参加冯紫英的宴请时,互换了蒋玉菡的大红汗巾子)。

在古代,送汗巾子,往往与“情”有关。宝玉把蒋玉菡的汗巾子,系在了袭人的腰上,暗示将来袭人与蒋玉菡的婚姻。小红丢了手帕,被贾芸捡到,最后两人成姻。李纨把汗巾子忘在了怡红院中,第二天大清早,便急急忙忙的派碧月去寻。按理,贾家的大少奶奶,即便丢了十条汗巾子,也不至于着急,更何况是忘在了怡红院中。但是,若把汗巾子丢在了夫弟的房中,传出去可就不好听了。

那么,作者这样不合常理的来写,是什么意思呢?也就是说,作者在这个事情之中,隐藏了什么?

下面来看笔者的分析:在古代,男尊女卑。男为主,女为从。所以,作者用“女国王”,暗示送礼者是“从属国国王”。而“茜香”谐音“西乡”,意指“西域”。“红汗巾”谐音“红汗金”。暗指“红色汗水”的“阿哈尔捷金”。

阿哈尔捷金,就是阿哈尔捷金马,盛产于西域,也是西域国家的国宝(即今土库曼斯坦共和国的国宝)。因该马的汗水呈红色,故传到中国后,便称其为“汗血宝马”。

清朝时,西域各国,都是清王朝的从属国(也叫藩属国)。他们每年都要向清王朝进贡。首当其冲的礼物,就是汗血宝马。

在康熙四十七年,西域进贡的汗血宝马,被太子胤礽给“截胡”了。这件事,令康熙皇帝很是气愤。在太子胤礽第一次被废时,康熙帝就曾说:“胤礽同伊属下人等,恣行乖戾,无所不至,令朕赧于启齿。又遣使邀截外藩入贡之人,将进御马匹任意攘取,以致蒙古俱不心服”①。(注:攘取汗血宝马,是胤礽被废的主要原因之一)。

贾宝玉因蒋玉菡送“红汗巾”一事,被贾政打了个半死。若不是贾母出面,可能真的就打死了。

蒋玉菡,谐音“将玉函”。函,即匣子、封套的意思。那么,“将玉函”三个字,就可解读为“将玉函了起来”。即把“玉”装在了匣子之中。

如果把上面所说的情况,归纳一下就是:贾宝玉因收授了“汗血宝马”,被装在了匣子之中。这不就是暗说,清太子胤礽,因截取汗血宝马,而被 “装在了匣子之中”吗?那么,这个匣子具体在哪里呢?

书中说,蒋玉菡被藏在了紫檀堡。紫檀,是最为名贵的木材,其价值不亚于黄金。那么,用紫檀制造的城堡,暗指哪里呢?紫檀堡——紫禁城也。太子胤礽被废之后,就是被禁锢在紫禁城的咸安宫之中。

这就是:“女国王送红汗巾”的全部隐意。

注:①《清圣祖实录》卷234,康熙四十七年九月丁丑。

第六个怪事。在“贾宝玉被马道婆镇魇”一段文字之后,脂砚斋批写说:“此作者一片婆心,不避嫌疑,特为写出”。脂砚斋这样说,不是很奇怪吗?

在封建社会,人们相信鬼怪妖魔等,能够作祟,伤害人类。如果谁家的小孩子被镇魇了,虽说不怎么常见,但也算不上是,太过离奇古怪的事情。再说,《红楼梦》一书,本来就是写家常琐碎之事的。作者写贾宝玉被镇魇,这有什么“嫌疑”可避的呢?为什么要说“特为写出”呢?

这是因为,清太子胤礽也被镇魇过,并且其被镇魇的情景,和贾宝玉几近吻合。都是亲兄弟“为争夺家业”,而找“巫术之人”进行手足相残。甚至到了“欲谋其性命”的地步。

清太子胤礽被魇的事情,当时的满朝文武,人人皆知。作者把这件事情写在书中,就等于公开了自已的身份。所以,脂砚斋才说,“作者不避嫌疑,特为写出。”(详情可见拙文《贾宝玉被魇,是暗比皇太子胤礽)

(注:作者死后,书稿被带出皇宫。至乾隆年间,当时的皇族人,几乎都知道该书为废太子胤礽所写,只是谁也不敢明说,只好用“披阅增删”的曹雪芹,来充当档箭牌了。可参见拙文《红楼梦的成书过程》)。

清太子胤礽被魇,是他的长兄胤禔,为夺皇储之位,指使蒙古喇嘛巴汉格隆,用巫术镇魇了胤礽。致使胤礽“忽染狂疾、为鬼物所凭,种种行事不似平时,……惊惧不能成礼。……居处失常。语言颠倒。竟类狂易之疾。似有鬼物凭之者”①。疯魔过后,“废太子亦自惊异,问诸宦侍,我顷者作何举动。……询问前事,胤礽竟有全然不知者”②。病时疯癫,过后全然不知。以上情况,都与贾宝玉的情况相吻合。

长兄胤禔还曾想,谋取其弟胤礽的性命,他曾对康熙帝说:“今欲诛胤礽,不必出自皇父之手” ③。这与赵姨娘所说“把他两个绝了”也是吻合的。

注释:①康熙皇帝之语。摘《清圣祖实录》卷234,康熙四十七年九月甲申。②《清圣祖实录》卷235,康熙四十七年十一月庚辰。③《清圣祖实录》卷234,康熙四十七年九月戊戌。

胤太子胤礽被镇魇时,其中还有一些怪事,比如,使用巫术镇魇宝玉者,为何是“寄名干娘马道婆”,而不是一个与宝玉不相干的人?病愈为何恰是三十三天?而不是一个月或两个月?此中都有隐情,见下一篇。

一写就很长,耽误阅者时间啦!抱歉。

待续。

来源:崔玉智用

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