独处的时，和自己交流的最好方式

摘要：周国平：真正的独处是个人的精神生活，必定是有精神内涵的。你问应该怎么跟自己交流，我的办法就是写日记，我想不出更好的办法。阅读也是一个办法，有针对性的阅读，你最近有什么苦恼，在想什么问题，就找一本内容相关的书读，读的过程实际上也是在跟自己交流。一个人如果没有品尝

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真正独处的时候应该如何去跟自己交流，有哪些方式？

周国平：真正的独处是个人的精神生活，必定是有精神内涵的。你问应该怎么跟自己交流，我的办法就是写日记，我想不出更好的办法。阅读也是一个办法，有针对性的阅读，你最近有什么苦恼，在想什么问题，就找一本内容相关的书读，读的过程实际上也是在跟自己交流。一个人如果没有品尝到这种自己安静读书、思考、写作的快乐，一开始会带有一点强迫性，这需要一个过程。慢慢养成习惯了，你就会觉得这种独处的状态非常舒服，是你的生活中不可缺少的。

问：我上学的时候有一段时间记日记，但是过了很长时间再去看，发现记的都是一些很痛苦的事情。因此我发觉，当你自己去和自己交流的时候，往往会进入一个非常消极的状态，那种消极的东西会缠绕着自己。怎么样在独处的时候，在和自己交流的时候，让自己更多感受到一种光明？

周国平：痛苦出诗人，人的确在痛苦的时候最想写东西，那是一种宣泄，你无法对别人说，就只好对自己说了。宣泄也有用，总比不宣泄好，写下来了会感觉轻松一点，它有一定的疗效。但是，你不要停留在宣泄上，当你面对这个痛苦的时候，你还要有你的思考，把自己的思考也写出来。这实际上是让你与痛苦的东西拉开了一个距离，习惯于这样一个角度之后，你的自我会变得越来越强大。另外，你不要光写痛苦，为什么不也写一写你的快乐呢？这样你就能感受到光明了。人在快乐的时候往往是顾不上写的，但是人生中的快乐并不多，你要珍惜，有了这个珍惜的心情，你就会想把这有限的快乐留住，就会去写的。

问：您常常在书中提到思考、独处，可是现在很多人在提倡放空思想的冥想。想知道您对冥想、发呆、放松等等的看法。

周国平：我没有练过冥想，想象它是一种让心从日常事务、利益、观念、情绪中摆脱出来从而获得宁静的方式，应该有一定效果。但是，如果没有对人生道理的透彻思考，其效果就不可能长久和牢固，回到日常生活中，心又会被扰乱。觉悟是修心的根本，所以，佛教在禅定之外更强调正见和智慧。

问：在您的《爱与孤独》中，我读到一句话：“心与心之间的距离是最近的，也是最远的。”我一直不明白这句话，能不能请您给我解释一下？

周国平：这句话只是表达了我的一个感觉，就是和有的人可以有非常好的沟通，你会觉得你们之间有一种灵魂的亲缘关系，和有的人却完全无法沟通，你会觉得你们之间的距离比人和动物的距离更遥远。

问：我看过您的一篇文章，其中说对言词理解的深度取决于对沉默理解的深度，这句话您是通过什么感悟总结出来的？

周国平：这是我的一个总体观点，很难说是通过哪一次感悟总结出来的。一个人对世界和人生如果有很深刻的感悟和思考，他就一定会感觉到语言的局限性，很难用言词来表达最深刻的东西，最多只能尽可能地接近。在这个意义上，那些最深刻的东西就处在沉默之中了。但是，如果你自己对这些最深刻的东西也有所感悟和思考，你就会读懂作者勉强用言词所表达的东西。我说的是这个意思。人和人之间的沟通，事实上也是以此为前提的。两个人之间必须有共通的感悟和思考，语言才能起到传达的作用，不用说多少话，彼此就能明白，这就是所谓默契、意会、心照不宣。否则的话，说多少话也没用。