黄帝生在河南葬在河南！铸鼎原遗址实证了黄帝的都城及埋葬地！

摘要：铸鼎塬上的黄帝陵相传为黄帝的衣冠冢。黄帝陵前建有一座黄帝庙，创于汉唐，这里保存的唐贞元十七年。《轩辕黄帝铸鼎塬碑》是国内记录轩辕黄帝年代最早的碑刻。铸鼎塬或是黄帝的衣冠冢与西坡仰韶遗址咫尺之遥，遥远的时间又是如此的相近。

黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠--《史记》。

清华大学历史系教授，李剑。

铸鼎塬上的黄帝陵相传为黄帝的衣冠冢。黄帝陵前建有一座黄帝庙，创于汉唐，这里保存的唐贞元十七年。《轩辕黄帝铸鼎塬碑》是国内记录轩辕黄帝年代最早的碑刻。铸鼎塬或是黄帝的衣冠冢与西坡仰韶遗址咫尺之遥，遥远的时间又是如此的相近。

五帝时代究竟是信使还是传说？这是一个令国人费解的难题。黄帝铸鼎塬这个说法看起来不是一个空谷来风，它不是空的。到登封王城岗也是一样。为什么叫王城岗？当地河南人说话王城和皇城分不开，王分不清的。到地方去到底是王还是皇，他们说不清楚。当地人就是说这是王城，王城或者皇城真挖出来了。

怎么回事儿？说明虽然是一个民间传说，可是它有史实的素地。可是这个素地怎么解释？那是将来科学研究的结果，而不是作为前提。所以对于五帝时代要认识到，要从具体的年代。

最近我常常到处去讲中国的商代和古埃及的中王国时期基本差不多，中国的夏代和古埃及的中王国时期基本也是差不多的，差不了几十年。而中国的五帝时代就相当于埃及的古王国时期，埃及的古王国时期也是一样，有很多的神话传说，很多的故事，而且很多的听起来好像是很不可信的一些东西，可是它是历史存在，中国的五帝时代也肯定是如此。

至于五帝究竟是应该怎么解释？也许正是因为有了这些令人疑信参半的神奇传说，才使民族的文化记忆瑰丽而神奇，丰富而精彩。

如果仰韶文化使中华文明的源头容颜初展，那么仰韶文化的渊源又在哪里？裴李岗村位于新郑县。《帝王世纪》记载，新郑县古有熊国之墟，黄帝之所都也。1951年在黄帝故里的裴李岗村，农民们在平整土地中常常发现形状奇特的石磨盘，石磨棒、石铲、石斧之类的器物。那时村民们还不知道这些奇特的石器里裹藏着怎样的文化秘密，它们不会为一层神秘的面纱撩开它，便可窥见我国新石器时代早期遗存的一角，将我们带入七八千年前的文化。

我们发现了这些石刀、石铲，犁地就犁出来了。那时候挖出来的东西还不知道是什么，不知道什么家伙就把它扔了，他挖了还往那坑里推，四四方方的，磨得光光的。那个时候的人还不知道穿衣裳，一丈多高，挖出来那个人骨头节都这么长，腿节子可长，比现代人可高多了，最早的根本的根在这。

1977年的4月，裴李岗村的村民将一块搓衣板模样的大石板扛到了县城，交给了县文管局。这块石板终于撬动了对裴李岗村遗址的开掘。裴李岗遗址面积达两万平方米，四次挖掘共揭露面积2700多平方米。遗址中出土的器物包括各种石器和陶器，还有骨器。

我们的先人正是用这些石斧、石铲进行耕作，种植粟类植物，用石镰来收割，用石磨盘和石棒加工粟粮。从开垦播种到收割加工，用骨针、骨锥等骨器来缝补缀合，用壶钵、罐碗勺和鼎等来盛物，耕作的工具一应俱全。

8000年前，地球上绝大部分地方还处在人兽杂处，茹毛饮血的时代。而裴李岗村已进入了原始氏族社会，农业已经在这里产生，一场伟大的革命开始了。

就在《考古》杂志公布了裴李岗遗址这一重大发现的8月，考古工作者在南召县云阳镇发现了一颗猿人臼齿化石。经专家考证，其年代与北京猿人化石时代相当。这也就意味着早在五六十万年前，南召猿人便在这里繁衍生息，手足胝肼，耕耘着。黄河中下游这块富饶的土地。而这些同样出土于河南的斫器、大尖状器、石球砾石、石核及石片等旧石器，其时代与北京周口店第1地点下层相当，属于旧石器时代初期，距今四五十万年。