摘要：我们会忆一次很重要的偶遇。元顺帝曾经派人去看望教皇，使者到了罗马就发现，罗马教皇已经不在罗马了，搬家到法国了。那时候法国国王，曾经劫持或者绑架吧，把教皇扣在阿维尼翁了不让走，大概八十多年，前后六个教皇，历史上叫阿维尼翁之囚。

我们会忆一次很重要的偶遇。元顺帝曾经派人去看望教皇，使者到了罗马就发现，罗马教皇已经不在罗马了，搬家到法国了。那时候法国国王，曾经劫持或者绑架吧，把教皇扣在阿维尼翁了不让走，大概八十多年，前后六个教皇，历史上叫阿维尼翁之囚。

元朝的使节不忘初心，去法国找教皇。半路上就远远的看到一彪人马，锣鼓喧天旌旗招展，为首一员大将，高大威猛，英姿飒爽。一打听，这人匈牙利国王，路易斯一世，他是觐见完教皇回国的路上。元朝的使节叫安德鲁，是西欧人，朝廷选了他做特使，因为语言相通，都说拉丁语。

打个招呼吧，宾主双方进行了亲切友好的交谈。然后分手的时候，安德鲁就随拿个酒瓶送给国王做礼物。这次偶遇发生在元朝至元四年，公元1338年，中国瓷器首次登陆欧洲。后来中国和西方很围绕瓷器发生了故事，虽然不是波澜壮阔，但也熙来攘往，从这个瓶子开始。

这件青白瓷的玉壶春，有个专有名字，丰山瓶（Fonthill Vase）， 现在收藏在爱尔兰国家博物馆。当时有个传说，中国的瓷器很神，如果装了毒酒，自己就碎了。

在大英博物馆也有一件，口碎掉了，可能是被投毒了。这是对青白瓷的说法，后来青花瓷传入欧洲后，他们又说青花遇毒变色。这些是阿拉伯商人的说法，他们自己也信。

两个瓶子完全一样的，工艺细节都是一样。丰山瓶是有完整的历史记录的，但是大英这件是后来发现的，没有记录。所以我们可以推论，这件也是当时中国使团带到欧洲的，可能是送给教皇了，只不过是没有记录。但是元顺帝给教皇的信，在《方济各会年鉴》里还能找到，是蒙古文翻译成汉文，行文遣字就非常有趣，我们看一下。

长生天气力里、众皇帝之皇帝圣旨：七海之外、日落之地，拂郎国基督教徒之主教皇阁下：朕遣使臣拂郎人安德鲁及随行十五人往贵国，以开辟两国经常互派使节之途径，并仰教皇为朕祝福，在祈祷中常念及朕，仰接待朕之侍臣、基督之子阿速人。再者，朕使节归时，允其带回西方良马及珍奇之物。兔儿年六月三日写于汗八里。

“长生天气力里”，他们的原始宗教信仰长生天，类似于萨满教。蒙古人对宗教是很开放的态度。这里面有个有曲折的情节，蒙哥或者拔都，进攻中亚的什么国家，对方就派了个使者来投降。使者说，投降可以，但是你们得信我们的教，不信就弄死你们。蒙哥就有点迷糊，说你们会点啥呀？使者说，现在不是时机，等我们人多了，就把你们全杀掉。蒙哥一听吓坏了，就赶紧送他去见那七十二个处女。所以就因为这事，蒙古没有被绿化，也是万幸。

后来蒙古又进攻吐蕃，就是西藏。西藏一看打不过，就派了一个喇嘛去投降。当时是阔端就问，你怎么回事，你干嘛的？这喇嘛说我讲经的，讲了一下，天花乱坠、顽石点头。阔端一听很喜欢，留下别走了，在这传佛法，到了忽必烈的时候，他们都皈依了佛教。这个喇嘛叫萨迦班智达，最早的一个，比八思巴还要早。

七海之外，指从中国泉州出发，船舶航行到欧洲，一共经过七个海。日落之地，指西方，元代在东方，就是日出之地。日本的国王也整过这出，写信，“日出处天子问候日落处天子”，写给隋炀帝，杨广一看就火了，说你算什么东西，也配和我平级？当时就要发兵削他们，旁边人劝，说先修运河看琼花。所以这事就耽误了，放虎归山，后患无穷。

“拂郎国”，就是Frank，法兰克的音译，开始指葡萄牙西班牙，后来指整个西欧，拉丁语系的人。古代中国对欧洲人不了解，所以名字也挺混乱，还有个词，“拂郎机”，阿拉伯语的法兰克人，明代中国指葡萄牙人做的火炮，清代“拂郎机”又指法兰西，比如瓷器里的珐琅彩，也是这个词源，指法国来的技术。

然后，安德鲁就是特使，元顺帝派系过两个使团到欧洲，这是第二个，叫安德鲁使团。《元史》里有简单的记载，说安德鲁是使团的首领，团员是十五个色目人。后面的 “阿速人”指中亚一带的高加索人，所谓的二毛子。

后面终于来了，索要“西方良马”，图穷而匕首见。从汉武帝开始，各种出使、西征，目的之一西方的宝马。再后面是“兔儿年”，最好的年头，我的本命年，1336年，1338年到的法国。“汗八里”，汗是忽必烈，八里是城市，指大都，北京。当时是双国都，还有个上都，在锡林郭勒一带，已经没了，被红巾军平了。

然后当时的教皇，本笃十二世热情地接待了中国使团。当年就派了个使团回访中国，四年以后到了北京，真的送去一匹马给元顺帝。当时还引起了轰动，还画了幅画，叫《佛郎国献马图》。

所以有另外一个说法，说这丰山瓶是教皇的使节，叫马黎诺里（Giovanni de' Marignolli），从中国带回去的，那瓷器第一次到欧洲的时间就要后推到1353年。也有可能，我觉得还是前一种说法可能性大一些。另外，在印尼的国家博物馆，也有一件相同的玉壶春，不过没有照片。推测就是当时元代朝廷专门在景德镇定制了一批这种瓷瓶，当外交的礼品送出去了，现在还有三件，全在国外。

需要强调的是，丰山瓶是有记录的最早到达欧洲的中国瓷器。关键词是有记录的，就是说它的第一个主人匈牙利国王，流传到现在的爱尔兰的国家博物馆，中间的每个环节、每个主人都有文字记载，所谓的“流传有序”。这种瓷器是最可信，有实物、有文字、窑址也知道，就是景德镇。

但是还有件没有记载瓷器，可能比丰山瓶还早。就是这个四系罐，马可波罗罐（Marco Polo Jar），现藏于威尼斯的圣马可博物馆。传说这是马可波罗从中国带回欧洲的，只是传说，没有文献佐证。

如果这说法是真的，那就是比丰山瓶早。马可波罗见过忽必烈，元代的开国皇帝，丰山瓶是元顺帝的礼品，是末代皇帝。马可罗波大概是1295年回到欧洲，而丰山瓶是1338年，差43年。

但这罐子是不是马可波罗带的，有很大的争议，他是不是真的到过中国都可疑。不过这个罐子是真的，德化有个宋元时期的窑址，在那发现了和罐子相同的瓷片，说明这就是产于德化的。这一瓶一罐，都是青白瓷，产地不同，罐子是德化普通的日用瓷，丰山瓶景德镇产的，属于高端工艺品，所以才被朝廷选做外交礼品。

我们看一下丰山瓶的工艺。造型就是一个标准的元代玉壶春。用了几种装饰手法，下面的莲瓣如意纹是用竹刀刻的，脖子上是的纹理是用梳子刻的。蕉叶纹是用串珠粘上去的，用蛋糕裱花枪那种工具，把泥料挤在坯上。

中间是镂雕，用模具做的泥片贴上去的，又叫贴花。贴的是扁菊花和牡丹花，各出现两次，一共四个开光，开光还是用串珠粘出来的。

对比一个很著名的，元代的青花釉里红镂雕盖罐。它的镂雕部分，也是泥片贴的扁菊和牡丹花，也是串珠纹粘出来的四个开光。工艺和风格与丰山瓶是一样的，只不过是多了釉里红和青花的颜色。要不怎么说元青花出即巅峰呢，因为它用了青白瓷的技术，还有磁州窑的彩绘，还有当时木刻版画，伊斯兰和佛教的图案等等，各种成熟的艺术形式结合起来，形成了元青花。

我们再看这瓶子的肩膀上漏了个窟窿。这不是出厂设置，是后来改的。这个玉壶春的第一位主人，匈牙利国王路易斯一世，把它改成了酒壶，是1381年以前事情。到1713年，那时壶的主人是法国的主教，叫卡马丁（Caumartin）。他把壶借给一个博物学家塞雷纳斯（Gaignières），给这壶画了这幅水彩画，流传至今。甚至当时那个画家的名字也有记载，叫巴特莱米（Barthélemy）。

画的是改装过的丰山瓶。给玉壶春加上了银制的壶嘴、把、盖，然后镀金。无论中国还是欧洲，基本都不在瓷器上镶纯金，因为黄金太软了，瓷器又太硬，镶上去金子很快就掉了。一般还是镶铜或者银，然后镀金。

上面几个小图，画是几个在刻在壶上的纹章，都是属于匈牙利国王的，左边两个的是他的盾饰，右边的是波兰鹰，那个象头不知道，大概是他老婆的纹章。

从这个精致的改装就能看出来，匈牙利王很看重这件中国瓷器。他也是开了个先河，以后的欧洲人很热衷于魔改中国瓷器，给瓷器加上个豪华的底座，或者是添加上实用性的功能，花瓶改成酒壶或者台灯，碗改成酒杯等等。

匈牙利王这边改装玉壶春，同时的中国也是做同样的工作。这是元代龙泉窑的执壶，就是一个玉壶春瓶，加上了壶嘴壶把和盖子，中国能烧瓷器，就不用镶金属了。

这个元代景德镇的青花壶，主体也是玉壶春。这种改造的思路和匈牙利国王遥相呼应，不谋而合，有点英雄所见略同的意思。

另外这个青花壶，主体画面是凤穿牡丹，壶嘴上画的是火云纹，和丰山瓶上蕉叶中间的火云纹是一样的，今天很少见，当时是很重要的符号。我们在“八宝”那集中讲过，它起源于祆教，后来成为拜火教和明教的象征符号。

我们再看一下丰山瓶的流传。匈牙利国王在1381年把它送给了那不勒斯国王查尔斯三世（Charles III of Naples）。后来换了许多主人，比如法国的贝里公爵（Duke of Berry） ，然后是法国路易十四的儿子，多芬（Dauphin）。他本来是太子，但他和他的儿子都是在路易十四之前去世的，所以继承王位的多芬的孙子，就是路易十五。这有点像朱元璋的太子朱标。

然后瓶子流传到了英国，收藏者是贝克福德（William Beckford），当时号称英国最有钱的平民。他建了个教堂，叫Fonthill Abbey，丰山修道院。这哥们有点好大喜功，说教堂要修得英国最高，然后就倒塌了，塌了再重修，建好了又塌了。这期间，丰山瓶就一直在教堂里摆着，毫发无损，也是奇迹了。

那这花瓶的名字，Fonthill Vase，就是从教堂而来的，中文翻译成丰山瓶，是个音译和意译结合的翻译，如果全意译的话应该叫法器山瓶。这是一个专有的名字，有专有名字的瓷器凤毛麟角，比如故宫里那个各种釉彩大瓶，技术上是巅峰，所以大家都叫他瓷王瓶，这就是个专有名字，只有这一件；还有几个以收藏者的名字命名的，大英博物馆那个亚力山大碗，唯一存世的张公巷窑瓷器；波特兰瓶，世界上最美的琉璃器，这是古罗马的作品；大维德瓶，这个有一对，元青花的标准器。这些每一个都有很多故事，我一直想讲，但是枝节太多，无从置喙，不知道从哪说起。

在十九世纪初，大概是因为老化吧，花瓶上的改装银配件都被拆掉了，成了现在这个样子。然后人们很自然地把它的历史忘了，认为它是个普通的花瓶，在英国的贵族和富商之间流传。1882年，丰山瓶作为汉密尔顿公爵的遗产拍卖，成交价是28英镑，当时是金本位，28镑能兑换204克黄金，现在十几万人民币，非常便宜，等于捡漏了。买家是爱尔兰国家博物馆，最后一次交易。

1959年，英国的V&A博物馆的陶瓷部主任亚瑟莱恩（Arthur Lane），发现丰山瓶就是那幅水彩画的主角，终于重见天日了。人们才知道这是有记载的、最早到欧洲的中国瓷器。所以丰山瓶现在是爱尔兰国家博物馆的宝贝，博物馆的网站上有一段关于这个花瓶的介绍，非常符合这个时代，我抄下来作为本文的结尾。

This object with its Chinese origins and much travelled history, is a story of survival, but also of a world that has always been interconnected. When the present world is withdrawing behind borders, now is the time to remind ourselves of these connections and the richness they bring.

这个源自中国、饱经沧桑的花瓶，是一段存续的故事，更是世界紧密相连的见证。如今孤立主义盛行，各国纷纷退缩到高墙壁垒之后，丰山瓶依然在提醒我们：开放和连接会带来许多福祉。

来源：小蔚观世界