朱屺瞻：齐白石平生第一方印章“金石癖”，齐白石传人汤发周发布

摘要：白石山堂是中国齐白石书画院全资子公司：是目前收藏齐白石作品最多的一家书画院，全权负责齐白石文创、齐白石风尚等品牌的创立与发展致力于对齐白石书画、艺术、篆刻鉴定及拍卖等资产进行内容挖掘、体系梳理、产业推动、业态创新、价值观重现等工作的重要内容，是打造基于齐白石文

世上曾有齐白石，余墨尚存人世间。

若问余墨哪里求，白石山堂少白处！

白石山堂是中国齐白石书画院全资子公司：是目前收藏齐白石作品最多的一家书画院，全权负责齐白石文创、齐白石风尚等品牌的创立与发展致力于对齐白石书画、艺术、篆刻鉴定及拍卖等资产进行内容挖掘、体系梳理、产业推动、业态创新、价值观重现等工作的重要内容，是打造基于齐白石文化艺术的产品创新平台的重要环节。

作者简介：朱屺瞻（1892年5月27日—1996年4月20日），男，汉族，江苏太仓人，1892年生，八岁起临摹古画，中年时期两次东渡日本学习油画，五十年代后主攻中国画，擅山水，花卉，尤精兰、竹、石。在艺术的道路上，朱屺瞻不仅以卓越的绘画技艺著称，更因结交众多贤友而受益匪浅。其中，他与齐白石的深厚情谊尤为引人注目。齐白石，这位杰出的艺术家，其印章成为了一种独特的艺术符号。朱屺瞻有幸与齐白石共事，并厚藏其印章，这不仅是对齐白石艺术的致敬，更是对两人深厚情谊的珍视。

齐白石为朱屺瞻刻的部分印章

齐白石为朱屺瞻题写的“梅花草堂”横额。齐白石平生第一方印章是“金石癖”,于篆刻,曾学习丁敬,黄易一路,又倾心于赵之谦,并能得汉印精意,以攻玉凿铜之法,单刀直冲““纯任自然”,形成了个人阔笔豪放的刀风,形成了大疏大密大实大虚相互照应的生活的章法,较之书法,更具有胆敢独造的精神,甚至于如傅抱石所说:“老人的天才、魄力,在篆刻上所发挥的实在不亚于绘画。”《白石老人的艺术渊源初探》齐白石自曰:“予之刻印,少时即刻意古人篆法,然后追求刻字之解义,不为'摹、作削’三字所害,虚掷精神。人誉之,一笑;人骂之,一笑。”(《自跋印章》)又言:“刻印,其篆法别有天趣胜人者,惟秦汉人。秦汉人有过人处在不蠢。不思秦汉人，人子也,吾侪亦人子也。不思吾有独到处,如令昔人见之亦必钦佩。”(《日记》)在这些论印话语里,洋溢着他的创造意识和不畏人讥的胆气。而这种胆识和他特殊的印风的产生,有对变革性规律的把握,也是以印表达他自己情感的内在需求使然。从来没有一个篆刻家像他那样在印文里坦率地表白自己“木人”、“木居士”“寻常百姓人家”之类的平凡身世;从来没有一个篆刻家像他那样在印文里倾诉了“故里山花此时开也"这类思乡的深情;像他这样直爽地表达“心耿耿”、“功名一破甑”之类的品格;像他那样热烈地表现出“人长寿”的美好愿望。直抒胸臆的内在需求,像脱口出诗那样的创作作风,所需求的也正是单刀直人，痛快淋漓的治印风度。他曾说,篆刻是…件痛快事,故不泥于蚀削工艺,也“不愿做裹脚的小娘”,为学生的印存题诗道:“做摹蚀削可愁人，(自注:古今于刻石,只能蚀削,无知刻者)与世相违我辈能:快剑断蛟成死物,昆刀截玉露泥痕(自注:世间事,贵痛快,何况象印风雅事也)。”

见过他当面下刀的弟子说,观其刻印“如闻霹雳挥刀有风声”,这当然也可说是一种“写意”的治印作风,或者说,他是用他的感情趋迁着他的刀笔在分朱布白中奏出他心灵的歌。在绘画上,齐白石怎样打进传统,又怎样打出来,表现了更加鲜明变革、创造意识。当然,他对传统、对古代大师十分的敬重曾表示:“青藤、雪个、大涤子之画,能横涂纵抹,余心极服之。恨不生前三百年,或为诸君磨墨理纸,诸君不纳,予于门之外,饿而不去,亦快事也。"甚至说:“青藤雪个远凡胎,缶老衰年别有才,我欲九原为走狗,三家门下转轮来。”由此可见,这几位大师对他的深刻影响,但也可见传统也是他塑造自我的羁绊。陈师曾送他吴昌硕的画册,他喜欢得阅至深夜不能罢休,但第二天却画不出画来了。于是,深有体会地说:“我乡居数十年,又五次出游,胸中要画的东西很多。便这次看到吴的画册,却受到了约束。”故终将画册送给了儿子子如,重新寻找自己的艺术世界。变法前后的齐白石,在古人和自我之间经历过痛苦的拉锯战,而终将天平放到了自己一边,并在反思古人和反思自己的过程中,立定了变法的决心。

1919年,序《老萍诗草》时说:“余作画数十年,未称已意,从此决定大变,不欲人知,即饿死京华,公等勿怜,乃余或可自问快心时也。”又言:“获观黄瘿瓢画册,始知余画犹过于形似,无超凡之趣。决定从此大变,人欲骂之,余勿听也:人欲誉之,余勿喜也。”他已经深深地体会到,画乃寂寞之道,抛却虚荣之心,画自家画才有真正的艺术,所以,能将他人之骂,他人之誉置之度外。这使我想起当别人骂他是“野狐禅”之类的旁门左道时,这位可爱的老人在“骂人”问题上的几种态度:一是“人欲骂之余勿听也”;二是“人骂之,一笑”;三是“卅年删尽雷同手,赢得同侪骂此翁”;四是在表现老者伸指还骂的那幅画上题写的“人骂我,我也骂人”。从不听、一笑,到让人来骂,到还口对骂,正可以看出齐白石在变法过程中“我自为我,自有我在”的创造胆识,他不仅能将毁、誉、名利视为身外之物,也表现过“赢得同侪骂此翁”的挑战精神,表现了“人骂我,我也骂人”的自卫精神和坚信“百年后来者自有公论”的预见。据说,同样很有成就的画家王梦白,曾骂齐白石为“乡巴佬”,齐白石也毫不客气地骂对方为“叫化子”。这意味着他真正意识到自己作为“乡巴佬”的本质,作为“乡巴佬”的自豪,作为“乡巴佬”可获得的变法成功的愉快。

他的画风就像他画虾那样一变再变,从造型上的略似到逼真,进而臻于他期望的“似与不似之间”的意象:从精谨的表现到一般文人写意的表现,进而到红花曌叶般的热烈的表现;从学习别人的技法,到深入古人的堂奥,进而到“耻似古人”“我行我道”、“我有我法”的自由境界。上面我们分别地研究了齐白石在诗歌、书法、刻、绘画几个方面进行探索的过程,可以发现,这是个沿着文人画的路子全面修养的过程,也是学习古人、摆脱古人、创造自我的过程。

他的艺术,“其在斯”者,既是诗、书、画、印从横向上相联系、相参悟、相生发的综合性的成就,也是诗、书、画、印分别的创造精神所构成的总体创造精神的合力和结晶。在这些全面的修养中,缺一不可,在自立门户的时候,缺少任何一个方面的自立也不可。这是一个全面的修养和全面的创造,而创造精神、变革精神、自立精神更是他修养之中的修养,修养之上的修养。（未完待续·选自：齐白石传人书画网、齐白石书画院）收藏书画，就找“白石传人”的齐白石书画院，版权所有，现场创作，齐白石画派，百年传承，一脉相传，只做真迹书画，集聚众家之长，现场创作，可根据藏家要求定制字画，可合影!常年售收高端书画，寻找合作高端书画经纪人、合伙人、大区负责人，主要运作齐白石生前的同款画画毛笔、齐白石画虾专用宣纸、齐白石墨块、齐白石自制颜料配方、齐白石画工笔草虫秘法、齐白石小女齐良芷藏父亲齐白石书画遗作真迹展及齐白石小女齐良芷自藏书画名家专场拍卖、齐白石传人、中国齐白石书画院院长汤发周致敬齐白石诞辰160周年重现齐白石笔下的微观世界书画展等项目，还有运作齐白石、张大千、吴昌硕、徐悲鸿、齐良芷、齐媛媛、齐良琨（齐子如）、齐良迟、齐良已、齐良末、齐秉正、齐秉颐（齐九十）、齐自来、齐秉慧、齐晓溪、齐展仪（齐秉声）、齐秉淑(齐二澄)、齐寿余、齐育文、齐丽霞、齐由来、齐佛来、齐慧娟、齐硕、齐景山、齐水莲、齐燕君、齐社君、齐驸、齐艳芳、齐艳喜、齐晓清、齐晓红、齐江山、齐昆山、齐君山、齐世源、李可染、李苦禅、娄师白、郭秀仪、王森然、王雪涛、卢光照、王漱石、王天池、王文农，杨秀珍、傅石霜、王铸九、崔广五、汤发周等齐白石传人价值百千万以上的书画、印章真迹作品，亦可接受NFT、数字藏品、元宇宙、、跨界品牌联合，文化赋能资源整合等操作，欢迎有实力的网络公司竞标。（图文选自：齐白石传人书画网）（本文图片素材选自：齐良芷眼中的齐白石、齐白石书画院、齐白石传人书画网）