摘要：巨野方言作为北方方言中中原官话的重要分支，以其鲜明的特色在众多方言中独树一帜，成为当地人民交流的独特密码。今天，就让我们一起走进巨野方言的奇妙世界，探寻那些鲜为人知的冷知识。
巨野方言作为北方方言中中原官话的重要分支，以其鲜明的特色在众多方言中独树一帜，成为当地人民交流的独特密码。今天，就让我们一起走进巨野方言的奇妙世界，探寻那些鲜为人知的冷知识。
语音的独特变奏曲
巨野方言的语音系统犹如一首别具一格的变奏曲，在声韵和调值上与普通话有着微妙而有趣的差异。普通话里，以“n”为声母的“拟、孽、凝”等字，到了巨野方言中，就调皮地去掉“n”声母，摇身一变成了以“y”声母发音。再看以“sh”为声母、“u”为介母的字，如“书、刷、双、水、说”，在巨野方言的舞台上，纷纷改头换面，变成了“f”声母，“书”读成“fu”，“水”读成“fei”，听起来既熟悉又陌生，充满了别样的趣味。
在韵母方面，巨野方言同样有着自己的独特旋律。普通话中以“o、e、ai、i”为韵母的部分字，在巨野方言里摇身一变，成了以“ei”为韵母。“伯（bo）”读成“bei”，“墨（mo）”读成“mei”，“白（bai）”读成“bei”，“笔（bi）”读成“bei”，这些变化就像一场有趣的韵母魔法秀，让人忍俊不禁。
丰富称谓里的家族密码
巨野，这片极为重视人伦的土地，其方言中的称谓用语犹如一部庞大而精细的家族词典，丰富程度令人惊叹。一个简单的“父亲”称谓，在巨野方言里就有着“爹、大、大大、老哩”等多种叫法，每一种叫法都承载着不同的情感和地域特色，仿佛是打开家族情感大门的不同钥匙。“母亲”也不例外，除了常见的“娘”，还有“老哩”这样独特的称呼，饱含着浓浓的亲情与地域文化印记。
再看其他亲属称谓，更是丰富多彩。“伯父”叫“大爷”，“伯母”叫“大娘”，“叔父”叫“叔”，“叔母”叫“婶婶、婶子”，这些称谓不仅体现了长幼有序的传统礼仪，更反映了巨野人民对家族关系的重视和尊重。就连“岳父”“岳母”这样的姻亲称谓，也有着独特的叫法——“老岳、丈人”和“丈母、丈母娘、岳母娘”，而在日常照面时，又会根据对方的年龄和身份，亲切地称呼为“叔或大爷”“婶子或大娘”，尽显巨野人民的热情与周到。
在巨野方言的称谓世界里，同一称谓在不同场合、不同年龄的人之间，用语都有着微妙的变化。这种丰富而细致的称谓体系，不仅是巨野人民日常交流的重要工具，更是他们传承家族文化、维系亲情纽带的独特方式，宛如一部生动的家族史书，记录着一代又一代巨野人的生活与情感。
生活用语里的趣味百态
巨野方言的生活用语，就像一幅色彩斑斓的民俗画卷，生动地描绘了当地人民的生活百态，充满了浓郁的生活气息和独特的地域风情。
在时间的表达上，巨野方言有着自己独特的节奏。“早晨”被亲切地称为“清早、清起来”，仿佛带着清晨的第一缕阳光和清新的空气，让人感受到生活的美好与活力；“上午”叫“头晌午、晌午”，“下午”叫“过晌午、后晌、横横”，简单的几个词，就将一天的时间划分得富有韵律，充满了生活的节奏感。“黄昏”叫做“挨傍黑、傍黑”，形象地描绘出夕阳西下、夜幕降临的美好时刻；“晚上”则有“喝过汤、黑家、夜里”等多种叫法，每一种都带着浓浓的生活烟火气，让人仿佛能看到一家人围坐在一起，共享晚餐后的温馨时光。
在日常饮食方面，巨野方言也有着独特的表达方式。“晚饭”叫“喝汤”，这个有趣的称呼背后，蕴含着巨野人民的生活习惯和饮食文化；“水饺”被称为“扁食”，简单而形象，让人一听就能想象到水饺那扁平的形状，充满了生活的智慧。“花生”叫“长果、落生”，“玉米”叫“棒子、玉”，这些独特的称呼，不仅是对食物的简单命名，更是巨野人民对土地和生活热爱的体现。
在描述事物的状态和感受时，巨野方言更是生动形象，充满了表现力。“很高”叫“老高”，“很远”叫“老远”，“很疼”叫“血疼、真疼”，一个简单的“老”字或“血”字，就将程度表达得淋漓尽致，让人感同身受。“讨厌”叫“恶心人”，“因吃东西不当而积食生病”叫“吃着”，这些用语充满了生活的真实感，让人仿佛置身于巨野人民的日常生活之中。
而在描述人物性格和行为时，巨野方言更是妙趣横生。“不通情理”叫“坐根”，“好挑起事端”叫“拐古、咕弄”，“性情暴躁”叫“急、蹶”，“固执己见”叫“别楞、别扭”，这些生动形象的词语，将人物的性格特点刻画得入木三分，让人忍俊不禁。
语法里的独特规则
巨野方言的语法规则，犹如一座神秘的宝藏，隐藏着许多与普通话不同的独特之处，为这片土地的语言文化增添了一抹别样的色彩。
在句子成分的顺序上，巨野方言常常展现出独特的个性。普通话里说“你去吗？”，在巨野方言中则变成了“去吗你？”，这种将主语状语放在谓语后的表达方式，虽然看似颠倒，但在巨野人民的日常交流中，却显得自然流畅，充满了生活的气息。再比如“再吃一点儿”，巨野方言会说成“吃一点儿，再”，这种独特的语序，就像一首与众不同的语言旋律，让人感受到巨野方言的独特魅力。
在表示疑问的句式中，巨野方言也有着独特的用法。当动词前面带能愿动词时，在方言里可以用能愿动词的肯定与否定相叠的形式表示疑问。“该去不该去”在巨野方言中会说成“该不该去”，“敢写不敢写”会说成“敢不敢写”。如果能愿动词是双音词，在疑问句里，方言的重叠格式还可以用“A不AB”表示，“应该不应该批评”会说成“应不应该批评”，“可以不可以买”会说成“可不可以买”，这种灵活多样的疑问表达方式，让巨野方言在交流中更加生动活泼。
而在表示被动的句子中，巨野方言常用“叫”字来表示被动。“他的钢笔叫小王拿去了”“我的茶杯叫孩子打碎了”，这些句子中的“叫”字，就像一个独特的语言符号，代表着巨野方言的被动表达方式。而且，在一些被动句中，巨野方言还会在“叫”之后加上一个由“给”和第一人称代词组成的介词结构，“他的书叫老张给我拿去了”“我的茶杯叫孩子给我打碎了”，这种独特的语法结构，进一步丰富了巨野方言的表达方式，展现了其独特的语言魅力。
巨野方言，这颗鲁西南大地上的璀璨明珠，以其独特的语音、丰富的词汇和别具一格的语法，承载着巨野人民的历史记忆、文化传承和生活情感。在时代的发展浪潮中，尽管普通话的普及让巨野方言的使用范围逐渐缩小，但它所蕴含的文化价值和独特魅力却永远不会消失。让我们一起走进巨野方言的世界，感受这份独特的语言文化魅力，传承和保护这珍贵的地域文化遗产，让巨野方言在岁月的长河中继续绽放光彩。
来源：巨野融媒
