摘要：有一回，齐景公喝酒喝疯了，连喝七天七夜不处理国事。晏子进去，没批评他，反倒说：“我也想陪您喝。”等景公喝高兴了，他才叹气：“这么喝下去，诸侯会恨咱们，百姓会作乱，我不敢再喝了。”景公一听，就停了酒，开始理政。
谏臣的“刚毅”，看的是他们说话的直接程度、面对皇帝时的坚持，以及为了进谏愿意承担的风险。按此标准，从古至今有名的谏臣该如何排名。
晏子名婴，在齐国做了三朝宰相，跟过灵公、庄公、景公。他劝人不直说，爱用比喻，让人自己明白。
有一回，齐景公喝酒喝疯了，连喝七天七夜不处理国事。晏子进去，没批评他，反倒说：“我也想陪您喝。”等景公喝高兴了，他才叹气：“这么喝下去，诸侯会恨咱们，百姓会作乱，我不敢再喝了。”景公一听，就停了酒，开始理政。
还有一次，景公养的鸟飞了，要杀养鸟的人。晏子过来，先对着养鸟人说：“你有三大罪：让君王为了鸟杀人，这是一；让诸侯知道君王重鸟轻人，这是二；让天下人骂齐国，这是三。”景公听着脸红，就放了养鸟人。
晏子不跟君王硬碰硬，可话里藏着道理，让君王自己醒悟。他的刚毅藏在聪明里，既给了君王面子，又办了事，是个会劝人的高手。
房玄龄是唐太宗的宰相，帮着李世民打天下，后来又管朝政。他劝人不咋咋呼呼，可认准的事会一直说。
唐太宗想打高句丽，房玄龄觉得太远，费钱费人，没在朝堂上反对，而是私下写信说：“陛下本事大，天下都服，就辽东没归顺。可打仗是大事，得想清楚。”他还老劝唐太宗别给皇室亲戚封太多官，说“封多了容易闹事，不如用有本事的人”，最后唐太宗听了他的。
到了晚年，房玄龄病得厉害，还撑着写奏章：“希望陛下别老打仗，多种地，亲近好人，远着坏人。”
房玄龄不跟皇帝急眼，可重要的事会一直说，慢慢磨。他的刚毅是“有耐心，能坚持”，为贞观年间的安稳帮了大忙。
狄仁杰在武则天当皇帝时做宰相。武则天是女皇帝，脾气硬，狄仁杰劝她，不说狠话，可总能说到点子上。
武则天晚年想让侄子武三思当太子，满朝大臣没人敢劝。狄仁杰慢慢跟她说：“陛下立儿子当太子，将来您去世了，能进太庙受供奉；立侄子，从没听说过侄子当皇帝，把姑姑供进太庙的。”又说：“您总说李显是‘吾儿’，亲生儿子总比侄子亲吧？”武则天听进去了，把儿子李显接回来，后来李显复位，唐朝才续上。
还有，武则天用了不少酷吏，冤枉了好多大臣。狄仁杰老替这些人说话，说“酷吏杀人太多，国家会不稳”，虽然武则天有时不爱听，他还是坚持说。
狄仁杰对着强势的女皇帝，不硬顶，可心里有准头，该坚持的绝不松口。他的刚毅是“柔中带刚”，在难办的事上帮了大忙。
范仲淹官做到副宰相，他说过“宁肯说话死，不能憋着活”。
宋仁宗时，章献太后掌权，临死前想按皇帝的规矩下葬。范仲淹上书反对：“太后有功，但按太后的规矩下葬就行，用皇帝的规矩，不合礼法。”太后死后，仁宗想废了郭皇后，范仲淹带着大臣们在宫门口跪着争：“皇后没大错，不能随便废。”仁宗生气，把他贬到睦州。
后来他搞“庆历新政”，想裁掉没用的官，说“官太多，百姓就穷了”。虽然改革没成，他还是一直说这事。
范仲淹说话讲道理，可认准了对国家、对百姓好的事，再被贬也不怕。他的刚毅是“为了公义，不怕吃亏”。
包拯在北宋做过监察御史、开封府尹，专门管弹劾坏人，不管对方是大官还是皇亲。
宋仁宗想提拔张尧佐当宣徽使，张尧佐是仁宗宠妃的伯父，没什么本事。包拯写奏章骂他“没功劳还占着官位，败坏规矩”，在朝堂上跟仁宗吵，唾沫都溅到仁宗脸上了。仁宗没办法，只好收回命令。
他还弹劾过三司使张方平，说张方平趁人之危，低价买老百姓的房子，让张方平丢了官；又说宰相宋庠“占着位置不干事”，把宋庠也拉下来了。当时人都说：“没门路走不通的事，找包青天就行。”
包拯说话直，不管对方是谁，有错就说，连皇帝的面子都不给。他的刚毅是“铁面无私，不怕得罪人”。
寇准在宋真宗时做宰相，国家出事的时候，他敢跟皇帝顶着来。
1004年，辽国大军打过来，大臣王钦若、陈尧叟劝真宗逃到金陵或成都。寇准当场骂道：“出这种主意的人，该杀！”他逼着真宗说：“陛下亲自去澶州（今河南濮阳）督战，士气一上来，辽军就退了；要是逃跑，人心散了，国家就完了。”真宗犹豫，寇准拉住他的袖子：“陛下一退，就没法挽回了！”最后真宗真去了澶州，和辽国订了“澶渊之盟”，换了一百年的和平。
寇准平时可能不咋咋呼呼，可国家要完蛋的时候，他敢硬劝，甚至逼着皇帝做决定。他的刚毅是“关键时刻，豁得出去”。
汲黯在汉武帝时做官，性子直，看到皇帝不对，当场就说。
汉武帝想当贤君，可又爱打仗、爱求仙。汲黯在朝堂上就说：“陛下心里欲望多，表面装仁义，怎么学得上古的贤君？”汉武帝气得退朝，跟身边人说：“汲黯太蠢直了！”
后来汉武帝又想打匈奴，汲黯又劝：“匈奴还没打下来，先把百姓的力气耗光了，会出乱子的。”虽然汉武帝没听，但这话也提醒了他别太过分。有人劝汲黯“少说点难听的”，他说：“皇帝设大臣，就是要说话的，难道要我拍马屁，让皇帝犯错？”
汲黯说话一点不含糊，哪怕皇帝发火也不怕，眼里只有对错，没有官位。他的刚毅是“敢戳皇帝的痛处”。
魏征是唐太宗的大臣，一辈子劝了唐太宗两百多次，大到国家政策，小到皇帝的生活，都敢说。
唐太宗得了只鹞鹰，正玩着呢，看见魏征过来，赶紧藏怀里。魏征故意说事情说很久，鹞鹰活活闷死了——他就是想劝皇帝别玩物丧志。
他还写了篇《谏太宗十思疏》，说“看到想要的东西，要想着知足；要建宫殿，要想着别劳民伤财”，提醒唐太宗别骄傲。唐太宗气坏了，说“早晚要杀了这个乡巴佬”，可长孙皇后劝他“魏征敢说，才说明您是明君”，唐太宗后来也想通了，还说“用魏征当镜子，能知道自己错在哪”。
魏征啥话都敢说，不管皇帝爱听不爱听，只要是对的就坚持。他的刚毅是“不怕皇帝翻脸，只怕国家出错”。
比干是商纣王的叔叔，官至少师。纣王特别残暴，建鹿台、宠妲己、用炮烙之刑杀人，国家快完了。
比干说：“君主有错不劝，不是忠臣；怕死不说，不是勇士。”他连着三天劝纣王，说“你这么暴虐，国家会亡的”。纣王气坏了，说：“我听说圣人的心有七个孔，你是不是？”就下令把比干的心挖了出来。比干死前还说：“我生是商朝的人，死是商朝的鬼，只希望君王能改。”
比干是第一个为了劝皇帝而死的人，他用命告诉后来的人，有些错必须指出来，哪怕付出性命。他的刚毅是“宁死也要说真话”。
海瑞在明世宗时做户部主事，当时嘉靖皇帝迷上修道，二十多年不上朝，朝政被严嵩一伙人搞得乱七八糟，百姓很苦。
海瑞写了篇《治安疏》，直接说：“陛下的错太多了，最大的错就是修道。”他还骂皇帝“因为猜疑杀大臣”“盖宫殿、搞祭祀花光了百姓的钱”，甚至说“天下人早就看不惯陛下了”。
上这道奏疏前，海瑞买好了棺材，跟老婆孩子告别，说“我这一去可能就回不来了”。嘉靖皇帝看了奏疏，气得把它扔在地上，喊着“把海瑞抓起来，别让他跑了”。可后来又说：“这人像比干，但我不是纣王。”海瑞被关在牢里，没被杀，嘉靖死后才放出来。
海瑞知道说这些话会死，还特意准备好棺材，就是要逼着皇帝改。他的刚毅是“把命豁出去，也要让皇帝醒过来”，古往今来，没人比他更敢了。
这些谏臣，有的用巧劲，有的硬顶，有的甚至付出了性命。他们的共同点，就是心里装着国家和百姓。
来源：逆风追逐