摘要：曹雪芹在《红楼梦》中金陵十二钗正册的第一首判词中咏道：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”

曹雪芹在《红楼梦》中金陵十二钗正册的第一首判词中咏道：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”

其中，“咏絮才”说的便是东晋才女谢道韫的故事。

谢道韫是东晋著名宰相谢安的侄女，从小得到谢安的宠爱。谢氏本是门阀世族，在“淝水之战”后，谢氏一门的名望和权势，达到顶峰。

谢道韫从小便颇有才情，才思敏捷，不让须眉。一日，天降大雪，谢安看到后，随口咏道：“白雪纷纷何所似？”

兄长谢朗为了展示才华，赶紧接道：“洒盐空中差可拟。”

随后，谢道韫缓缓而言：“未若柳絮因风起。”

这说的是，天降大雪，谢安问身边的孩子们：“这纷纷飘落的白雪，可以用什么来形容啊？”这话有考校孩子们才情的意思。

谢朗就抢着说：“可以比作把盐撒在空中吧。”

谢道韫说：“还不如说是柳絮被风吹到空中呢！”

《晋书》上记载，谢道韫的这番对白，不但得到了叔父谢安的夸奖，还获得了在场宾客的一致好评，纷纷赞叹谢道韫的才情高。

谢安对这位侄女宠爱有加，眼看着谢道韫一天天长大，到了该出嫁的年纪，谢安亲自出马，为谢道韫挑选乘龙快婿。

在谢安心中，能配得上谢家的只有琅琊王家。王氏家族不仅是和谢家地位相等的门阀士族，王氏家族中的杰出人物王羲之，更是谢安最好的朋友。

最初，谢安颇为看中王羲之的第五子王徽之，但随后发生在王徽之身上的一件事情使谢安打消了这个念头。

一个雪夜，王徽之独自饮酒，突然他想会一会老朋友戴逮，于是立刻驾着小舟前往，到半途后，感到意兴阑珊，又驾舟返回了。

有人问他为什么折返，王徽之答道：“乘兴而来，兴尽而去，何必见怪？”

谢安从这事判定他，恐怕不是那种贯彻始终的人，因而选择了他的哥哥，王羲之的次子王凝之。

王凝之秉性忠厚，行止端方，文学造诣极深，草书、隶书也写得很好。

古时父母之命，媒妁之言，便可决定一位女子的终身幸福。纵使她有千般才情，万种风韵，也只得披上红鸾，嫁作他人妇。

嫁到王家的谢道韫恪守妇道，温、良、恭、俭、让，样样得体，王家人公认她是不可多得的好媳妇，可内中的苦楚，只有谢道韫自己心知。

叔父谢安只想为她挑选一位门当户对的女婿，却没有想谢道韫到底需要一个什么样的丈夫。

在王家的岁月里，谢道韫依然相夫教子，写诗作画，看起来她好像逍遥自在，内心深处却充满了对这桩婚姻的不满。

谢道韫有着丈夫无法理解的内心世界，就算二人可以相敬如宾的过一生，但两颗心之间的隔膜却是永远无法消除的。

在一次回家探亲时，谢道韫告诉叔父，自己对这桩婚姻，失望极了！

谢安问她说：“羲之的儿子不差的呀！你不满意什么呢？”

谢道韫摇摇头说：“哼，想不到天地之间竟有他这种人！”

谢道韫夫妻之间到底发生了什么事，才让谢才女这么难过呢？

原来，在日常生活中，王凝之对谢道韫并没有什么不好，只是他迷恋上了一个当时风行于世的宗教性质的“五斗米道”，整日里不务正业，潜心修道，人也变得神神叨叨的。

五斗米道（天师道）起源于民间，在发展过程中逐渐渗透至社会上层，尤其是东晋士族。王凝之作为琅琊王氏的士族子弟沉迷此道，是很自然的事。

早期五斗米道以平民为主要信众，尤其是贫困阶层，因为其教义强调互助、平等，入教需要交纳五斗米，作为教派的经费和互助基金。这种低门槛的入教方式，吸引了许多底层民众。

不管怎么说，日子还得一天天的过下去，谢道韫与王凝之共生育了四子一女。这期间，王羲之与谢安都先后去世了。

太元二十一年九月庚申日（396年11月16日）孝武帝司马曜在清暑殿宴饮，醉后对宠妃张贵人说：“汝以年当废矣，吾已属诸姝少矣。”（你年老色衰，我该宠幸更年轻的妃子了）

张贵人羞愤恐惧，当晚趁孝武帝醉酒，令宫女以被褥闷杀之。次日谎称皇帝“魇崩”，时年35岁，史称“清暑殿之变”。

孝武帝之死，成为东晋灭亡的重要转折。

孝武帝在位期间，东晋在宰相谢安的指挥下，取得 “淝水之战”（383年）的胜利，暂时解除了北方威胁。

但司马曜晚年沉湎酒色，《晋书》载其“醒日既少，而傍无正人”，导致朝政荒废。

自太元十年（385年）谢安去世后，司马曜重用弟弟司马道子，形成“主相争权”局面，削弱皇权威信。

孝武帝死后，司马德宗（382-419年）继位，史载其“口不能言，寒暑饥饱亦不辨”，朝政完全由司马道子、司马元显父子掌控。东晋进入更混乱、更黑暗的时代。

作为五斗米道教主，孙泰在浙东发展信众十余万，《晋书》称“愚民敬之如神，皆竭财产、进子女以祈福”。

孙泰侄子孙恩任吴郡太守，道徒遍布建康周边，形成“跨州连郡”的地下网络。

隆安二年（398年），太原王恭二次起兵期间，孙泰暗中聚众，被司马道子视为潜在叛乱势力。

瞅准机会，司马道子诛杀了孙泰，其侄儿孙恩逃亡海岛。次年，孙恩以“为泰复仇”为旗号聚众起义，发誓要铲除士族门阀。

隆安三年（399年），王凝之恰好任会稽内史（今绍兴地区最高行政长官）。王氏家族世代信奉五斗米道，王凝之尤甚，史载其“终日焚香祷祝，政务尽委鬼神”。

孙恩义军将会稽城团团围住。

部将建议加固城防、调集水军来增强守备，王凝之斥曰：“吾已请大道借鬼兵守津要，贼自败亡。”

谢道韫在对王凝之绝望之余，亲自组织家丁、婢女持刀护家。

孙恩舰队从舟山群岛直扑会稽时，王凝之仍在道观举行“万人斋”，根本没把守城备战当一回事，正“稽颡跪咒”（磕头念咒），声称“请鬼兵守津要”。

隆安三年（399年）十二月，孙恩攻破会稽，先杀死王凝之和他的四个儿子。谢道韫携婢女持刀突围，手刃数人后被俘。

孙恩命手下将敢于持刀反抗的妇人带到面前来。

谢道韫怀抱三岁外孙刘涛（女儿所生），对孙恩厉声道：“事在王门，何关他族？若必见杀，宁先杀此儿！”

孙恩被眼前这个女人的气节震住了，内心一阵天人交战之后，释放了谢道韫。

王凝之一门男性都被杀光，但谢道韫与女儿、外孙幸存了下来。《资治通鉴》载：“孙恩斩凝之，尽灭其族，婴儿投于井中。”

会稽沦陷后，王氏家族及其他士族官僚被杀3000余人 。

（399-400年）孙恩率众登陆浙东，连克会稽、吴郡等八郡，义军达数十万众。建康震动，史称“畿内诸县处处蜂起”。

一场浩劫之后，浙东“死者十之七八”，《宋书》载，仅会稽郡人口从53万下降至不足10万人。

三吴地区“千里无烟，白骨蔽野”，东晋财政命脉断绝。王、谢等族精英大量被杀，

琅琊王氏自此退出权力中心。

谢道韫晚年有传说其隐居授徒，但《晋书》仅载“嫠居会稽，家中莫不严肃”，可能参与编纂谢氏家族文集。她含着泪写下《悼亡诗》。

公元402年，孙恩兵败投海，余部由妹夫卢循率领转战岭南，至411年被刘裕彻底剿灭。

在镇压孙恩过程中，北府兵将领刘裕迅速崛起，最终颠覆东晋，建立了宋国。

参考文献：

《资治通鉴》

《晋书·孙恩传》《宋书·武帝纪》

《魏书·僭晋传》 《建康实录》

来源：正大光明圆月1n