摘要：为了证明清白，他晒出了周家老账本、长工证词，甚至带着记者走进了瓦房店的老宅子：“你们看，这土炕上睡过五个长工，太姥爷给他们的口粮比别家多两斗。”

2019年12月，辽宁大连的医院病房里，92岁的高玉宝抓着儿子的手反复念叨：“给周家捎句话，对不住……对不住……”

这位因为《半夜鸡叫》红遍全国的作家，临终前的忏悔，让消失多年的“周扒皮后人喊冤”事件再次刺痛了公众神经。

2009年，一个叫孟令骞的80后发文表示：“我太姥爷周春富没学过鸡叫！他是闯关东的老实庄稼人，却被写成了全国恶人！”

为了证明清白，他晒出了周家老账本、长工证词，甚至带着记者走进了瓦房店的老宅子：“你们看，这土炕上睡过五个长工，太姥爷给他们的口粮比别家多两斗。”

“半夜鸡叫”这个课本里的经典桥段，难道真是文学虚构的？

1927年，9岁的高玉宝跟着父亲闯关东，在辽宁复县落了脚。为了换口饭吃，他到地主周春富家当放牛娃，这一待就是8年。

在他的记忆里，周春富是个“连剩菜汤都要刮干净”的狠角色：“冬天让我们光脚踩粪肥，手冻裂了也不让歇，说死了算我的。”

1947年参军后，这个半文盲战士靠画“图画信”给家人报平安，后来在战友的鼓励下萌生了写作的念头。

1951年，在部队文化干事的帮助下，他的自传体小说《高玉宝》发表，第九章《半夜鸡叫》里，周春富被塑造成“半夜学鸡叫逼长工干活”的周扒皮。

这个形象迅速传遍全国，成了地主阶级的“活靶子”。

现实中的周春富，是闯关东第二代。他靠开荒攒下200亩地，雇过5个长工，在同村老人记忆里他是一个“对自家人抠，顿顿喝稀粥，但对长工不算狠，秋收时会多给两斗米”的人。

1948年土改中，他因为地主身份被批斗致死，临终前还在喊：“地是我爹用命换的，咋就成了剥削？”

但在阶级斗争为纲的年代，周春富的个人特质并不是那么不重要。《半夜鸡叫》被编入课本、拍成动画片，周扒皮成了“万恶地主”的代名词，而周家人从此背上了“恶霸后代”的骂名。

孟令骞记得，小时候同学指着他骂“周扒皮的种”，他只能躲在墙角哭。

转机藏在一本发霉的账册里，2005年，孟令骞整理太姥爷遗物时，发现了1943年的牛皮账本，扉页上“王义桢，月粮30斤，秋赏小米5斗”的记录清晰可见。

这正是《半夜鸡叫》里被剥削长工的原型，找到86岁的王义桢时，老人正在院子里晒玉米：“哪有啥半夜鸡叫？周大爷天不亮就扛着锄头出门，我们跟着下地，算自觉。”

他从箱底翻出泛黄的日记，1943年10月2日写着：东家见我咳嗽，把棉裤塞给我，说别冻坏了，地没人耕。

这些记录扎破了流传半个世纪的“经典情节”，孟令骞发现，高玉宝在小说里写的“周扒皮学鸡叫”，在周家老宅根本不可能发生，鸡窝离长工宿舍足有50米，就算学破嗓子，长工们也不见得能听见！

真正让舆论震动的，是大连图书馆的满铁档案。1941年的《复县农村调查报告》显示：周春富耕地180亩，雇长工4人，年均工资3石小米，比当地水平高15%。

附的照片里，他穿着打补丁的棉袄，和长工蹲在田头吃饭，碗里是一样的玉米饼。“他连鸡都不养，怕鸡吃粮食。”同村老人周福贵指着老宅遗址，“当年批斗说他学鸡叫，纯粹是胡编。他要是真这么干，长工早跑光了，谁还给他种地？”

这些证据让孟令骞更有底气：“太姥爷是抠门，但没坏到那份上。他的罪，是当了时代的典型。”

面对周家后人的质疑，高玉宝在2008年接受采访时首次承认：“学鸡叫是编的。周春富其实有早起咳嗽的毛病，咳得我们睡不着，后来写故事时，就改成了学鸡叫。”

他拿出1951年的手稿复印件：“看，这里原本写咳嗽声惊醒长工，编辑说不够典型，才改成鸡叫。”

这个改动，让周春富从“苛刻地主”变成了“魔鬼剥削者”。孟令骞拿着当年的《解放军文艺》杂志发现，同期评论明确写着：周扒皮是千万地主的典型，不必对号入座。

但读者早已把虚构角色扣在了周春富头上，就像高玉宝自己说的：“那时候需要这样的故事，让穷人知道为啥要革命。”

2010年，孟令骞一纸诉状把人民教育出版社告上法庭，要求删除语文课本里“周扒皮原型为周春富”的注释。

法庭上，他拿出账本、证词，情绪激动：“这是污蔑，我太姥爷不是这样的人！”但出版社回应：“周扒皮是文学典型，反映旧社会剥削本质，周春富只是原型之一，不存在侵权。”

最终，孟令骞败诉，但他没放弃。2017年，人教版语文课本修改注释：周扒皮为虚构人物，请勿与现实人物混淆。这是他6年奔走的成果。

而另一边，高玉宝在2015年接受央视采访时，罕见地袒露心声：“当初要是换个名字就好了。”

提起周家人的遭遇，这个历经战火的老人红了眼眶泛，声音哽咽道：“时代的笔太重，我一个放猪娃，握不住啊。”

在瓦房店孙家屯，孟令骞在周家老宅旁立起了一块石碑，正面刻着“周扒皮原型故居”，背面碑文详细讲述周春富生平：生平节俭，勤于耕作，1948年逝于土改。其形象被文学加工为周扒皮，特此说明。

高玉宝晚年撰写的回忆录里，他反思：“周春富是个符号，代表旧社会的剥削，但具体到个人，我对不住他的后人。”

2019年高玉宝去世后，孟令骞收到了一封特殊的信，来自高玉宝的儿子：我父亲说，等他走了，你们周家该平反了。

这句话，让孟令骞红了眼眶。如今的周家老宅，只剩下了断壁残垣，但孟令骞每年都会去祭祖。

后来，他在族谱里郑重写下：曾外祖周春富，生于1885年，卒于1948年，一生务农，非恶霸，非周扒皮。

高玉宝用周春富的名字创造了一个时代符号，可也让一个普通地主家庭背负了60年骂名。再好的故事，也不该成为伤害他人的武器。

来源：替我自由