摘要：我分析的是中国长期以来的这种儒家的糟粕思想，对我们国民性的性格的这种塑造。

这是《傅治纲创业日记》第114篇原创文章

我给大家截两张图，看一看董宇辉的粉丝是什么样的素质。

看一看他的丈母娘是一个什么样的一个面目。

我们在想什么样的人会如此的恶毒？

这个被誉为新一代的董圣人的粉丝难道是这样的一个水平吗？

一句话概括，当浅薄遇上浅薄，当伪善遇上伪善。

其实董宇辉的很多黑料我都懒得去说，我也不想去说。

比如说他对居里夫人的了解等等，这些东西不要去讲。

我分析的是中国长期以来的这种儒家的糟粕思想，对我们国民性的性格的这种塑造。

我是希望大家能够认知升级，看清一些真相。

没有什么其他的目的。

我非得去针对董宇辉这个人吗？

我跟他没有任何个人的恩怨。

我是研究毛选的，我是一个湖南人，我是一个创业者，我犯不着去研究他呀。

但是我们看到平民认知如此的虚伪，如此的伪善，我们就忍不住就路见不平一声吼嘛。

这有什么错吗？

所以其实很多“丈母娘”为什么对董宇辉这么在乎？

其本质就是中国人这种对读书人的一种古老的仰慕。

觉得那些能够吟风弄月，能够诗词歌赋，好像有那么一点本事。

那么，这个人就了不起一样的。

很多时候我们把这种才子佳人引为佳话。

你说很多“丈母娘”，你真的是想把女儿嫁给董宇辉吗？

其实你就是想把自己嫁给董宇辉，难道我说错了吗？

网上有个很重要的评论叫可夫可婿，这句话大家不理解吗？

其实，喜欢董宇辉的人并不是一个非常高认知的人。

你说他成长的这种经历来看，他有什么样能够拿得出手的东西呢？

他就是用英语学得好，有机会进入到了新东方这个平台。

并且在新东方这个平台上面，俞敏洪投入了那么大的精力，投入那么大的物力和财力，包括跟抖音这个平台。

然后，在新的流量算法上面，才催生出了这么一个对中国古代的文学有着比较好的一个基础的这么一个人，让他在这个平台上大放异彩，如此而已。

他有什么拿得出手的代表作吗？

他有什么宏篇巨制吗？

他值得吗？

他不过是在现在的流量的这个推送下面，在无数颗空虚寂寞的心里面投向了那一束光而已。

你们看现在董宇辉完全飘了，动不动就喜欢把中国的历史人物映照到自己身上。

去类比一些所谓古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

就是说古代所有的这个成名的人物，他们都在忍受常人不能忍受的误解，忍受常人无法承受的磨难。

他是谁呀？他有什么资格跟历史上的人物去比。

我们且不说俞敏洪都很难写进历史。

他跟我们一样，不过只是历史中的无数中的一粒尘埃而已。

历史书上连一个字都很难留下来。

对于明月在写《明朝那些事儿》的时候，曾经有段引述，“无数个历史的过客，哪怕是像王阳明这样的人物，他们也只是留下了一页纸而已。”

董圣人何德何能，他可以自比历史人物。

可见他内心之膨胀，可见小人得志之猖狂。

他就是被这些粉丝堆积起来的，觉得我背后有几千万的粉丝我就不得了了。

根本就没有看清这个流量背后意味着什么。

所以他能够接受的是流量对他的追捧，他无法接受流量对他的反噬。

这样的人不虚伪吗？这样的人不浅薄吗？

然后，假惺惺地在这里卖惨。

整个采访下来，他就是一个像受了委屈的孩子。

一种惺惺作态让无数的老板娘在此刻想拥他入怀，我见犹怜。

难道不是这个样子吗？

所以我们很多时候是需要看清真相的，我们的认知是亟待升级的。

我们之所以难有作为，就是因为我们的平民认知。

就是我们经常陷入这种自私虚伪在过去的几千年的文化土壤上所浸润出来的一种劣根性。

这种劣根性是我们每一个个体都必须去改变的，都必须去提升的。

来源：傅治纲创业日记