摘要：“音乐应回归土地，让每个普通人都有表达的权利。”谷仓乐队架起了城市与乡村、个体与集体的桥梁。他们的实践不仅是对传统文化的抢救，更是一场以艺术赋能乡村的“文艺复兴”。
“音乐应回归土地，让每个普通人都有表达的权利。”谷仓乐队架起了城市与乡村、个体与集体的桥梁。他们的实践不仅是对传统文化的抢救，更是一场以艺术赋能乡村的“文艺复兴”。
许多
谷仓乐队 主唱
村歌计划 发起人之一
我是谷仓乐队的主唱许多，我是浙江海宁人，刚才大家听到的是一首村歌，它的名字叫《我从李家河走来》。这是2023年，我受邀回浙江海宁，来到许村镇李家村，和村民们一起集体创作的。这个视频是今年春节的时候，我在李家村跟村民们排练，在年初四的晚上，参加海宁市春节的一个演出活动。演唱村歌的有小朋友、大学生、大学生的妈妈、返乡工作的青年，和村里中老年代表等等，大家特别开心。
我们这个乐队有很多名字，应该是史上名字变化最多的一个乐队了。在2002年我们就成立了一个乐队，当时我们这个乐队的名字叫打工青年文艺演出队。那个时代，我国正在全面城市化，乡村全力支持着城市的发展，乡村的劳动力也纷纷进城来打工，所以我们乐队成立之后，经常去工地、工厂、社区，为打工者演出。到了2003年 加入我们的人多了起来，我们又改了个名字叫打工青年艺术团。
当时演出的设备比较简陋，有一次话筒架坏了之后，一个工友拿了个钢筋棍往地上一插，然后把话筒绑在上面。但是看演出的工友们特别开心，大家说出来打工这么多年，第一次遇见有人来工地上给大家演出，感觉像过年一样。
当时我有一首歌曲叫《打工号子》
我们进城来打工，挺起胸膛把活干
谁也不比谁高贵，我们唱自己的歌
嘿呦嘿呦嘿呦嘿呦嘿呦
嘿呦嘿呦嘿嘿......
有一种呐喊的感觉。
我们乐队跟一般乐队不同的地方，是我们具有音乐社会工作组的属性。比如说我们曾用第一张专辑的版税，办了一所打工子弟学校，这所学校白天孩子们来上学，晚上就给社区的工友举办夜校。我们还创办过一个打工文化艺术博物馆，这个博物馆是来记录，打工者自己的文化和历史。我们还办过几年的打工春晚，给一线的劳动者一个舞台，让大家用文艺的方式来发声表达，互相鼓励前行。
2017年到2019年，我们乐队走出这座城去寻那故乡，开始了全国的乡村巡演。穿过了娄山关，穿过少年郎，我们穿过娄山关到达了遵义，我们也开了一个遵义会议，我们决定乐队再换个名字，变成了新工人乐团，我们决定走上，文化助力乡村的道路。
2022年的时候，乐队说又要换名字，这一次我反对了，但是我们是一个民主的团队，我们得少数服从多数，虽然我是团长，但是话语权也是平等的，所以就换成了谷仓乐队。
今年春节的时候，我也跟DeepSeek聊天，我问：觉得我们谷仓乐队怎么样？DeepSeek想了几秒钟之后说：你们是从“呐喊”走向了“治愈”。所以今天我们主要聊聊，“治愈”的事情。
我们在巡演的过程中，有的村子就问我们，能不能帮他们写首村歌，我们想村歌应该怎么来创作呢？因为我们之前和工友们，有尝试过集体创作，也总结了一套方法，所以我们想村歌的创作，也应该以村民为主体，我们作为协作者，用集体创作的方式，和村民们来一起创作。
我想大家肯定会好奇，歌曲怎么集体创作呢？接下来 我以前面的这首海宁李家村村歌共创为例，给大家分享一下。我们是2023年6月份，我们团队四个人来到了海宁李家村，我们首先在村子里会走访调研，来了解村庄的概况。
首先我们访谈第一位是返乡创业，回到村子里开画室的李老师。李老师以前在杭州，做过平面设计师，这些年看到家乡的变化，他就回村来开了画室，教小朋友大朋友画画。李老师小时候是在李家村长大，小时候和村里其他的家庭一样，父母在家里开了生产家纺布艺的作坊，织机24小时不停，父母白天晚上各管一班，夫妻俩在楼梯间交班见面。所以后来村民们在村歌里有写到：“织机一响不停忙，飞梭织出幸福路”这两句是李家村人，真实的勤劳写照。
我们访谈的第二位是一对老年的夫妇，许叔和张姨，他们俩以前是李家村人，年轻的时候在城里工作、居住、生活，退休之后，他们更喜欢田园生活，所以决定回到李家村来养老。我们访谈了很多位村民代表，然后邀请大家来参加，我们的村歌共创的音乐工作坊。
这个工作坊怎么做呢？我们首先还是要做一些参与式的互动的游戏，这样可以让大家先开心起来，开心很重要。我们有一个叫即兴唱歌的小游戏，就是我们发一个音高，然后根据我的这个手势，我手抬高的时候这个音高就变高，手降低的时候这个音高就变低。
我们还可以玩一个游戏，我们一起来唱一首儿歌，《两只老虎》大家会唱吧？两只老虎，两只老虎，跑得快，跑得快……我会要求大家用不同的情绪来唱，通过这样的互动游戏，让我们拉近彼此距离，增进友谊，大家的心扉也打开了，更愿意来跟我分享一些东西。
然后我们会请村民来分享自己跟村庄的故事，梳理村庄的文化和历史，讨论村庄发展的愿景等等。在这个过程中，我们会让村民抓取想用在歌词里的一些关键词，这是当时做工作坊的时候，村民讨论出来的一些关键词，然后再把这些关键词发展成，一句一句的歌词，再组成一段一段的歌词。
这时候会遇到一个问题，村民们想把村庄的方方面面，都写在一首歌里边，比如说我们村庄南边有什么，北边有什么，东边有什么，西边有什么，但一首歌曲的容量是有限的。所以这时候大家会发生激烈的讨论，用哪个词或哪一句词，有时候大家会吵起来，但这都是大家对村庄浓浓的爱，最后大家通过民主表决，来确定歌词最终版本。这是经过大家讨论之后，形成的《我从李家河走来》这首村歌的，主歌的歌词版本。
我们也会建议大家，可以放一些方言在歌词里边，像这首歌的副歌，有用到一句方言是“阿拉一道永争先”，“阿拉一道”是吴语当中的一个方言，意思是“我们一起”。这首歌的前奏，也放入了李家村村媒体的一些采样，关于旋律我们会让村民，从当地的民歌小调当中来找一些元素，或者让大家依字行腔来唱歌词，然后写出一段适合大家合唱的，朗朗上口的旋律。《我从李家河走来》这首歌，后来我们找到那个旋律，是比较有江南民歌，五声音阶级进的一个特点，Sol Mi Re Do La Mi Sol，一个五声音阶级进的下行。
村歌创作出来之后，有的村民说：内心像开了花一样，痛快，高兴。有的老人说：自己可能不识字，从来也没想过自己能写歌，但通过大家努力，我们写了一首自己的村歌感觉太棒了，大家的心都靠在了一起。有的村民说：我们要把这个村歌，唱给全国，全世界的人民来听。
最后我们在村子里，做了一场村歌的首唱直播音乐会。这首村歌，我们在村子里完成词曲，然后我们回到北京，在我们同心音乐公社录音棚做录音制作，村歌的成品，我们会在各大音乐平台，全网来发布。村庄也可以用这首歌曲，来拍摄MV，作为村庄下一轮的传播，所以村歌是村庄一张文化的名片。
有的村庄因为有了村歌之后，就成立了村的文艺队，拉响了尘封多年的二胡，吹响了唢呐，有的村庄还成立了当地戏曲的传习所。目前为止，我们受邀去到了五十六个村庄，跟五十六个村庄的村民，共创了五十六首村歌，其中有两首获得近两年，全国村歌大赛十大歌曲，被媒体报道。
我觉得最主要的，还是通过一首村歌的集体创作，催生了村民的主体性，重建了村庄的共同体意识，凝聚了人心，助力了乡村振兴。
我们国家前几十年，是乡村全力在支持城市的发展，到了现在这个历史阶段，其实是城市要来反哺乡村，来治愈乡村，城乡融合发展，一起共同富裕。
我们乐队去乡村巡演，做村歌，其实也是在学习和采风，我们自己的创作也受到了滋养。接下来我最后要唱一首歌，这首歌曲名字叫《返乡青年》，创作这首歌曲的一个动机，是我们巡演到贵州侗寨，听到的侗族大歌里边，学蝉叫的一个唱法，我把它变奏了一下，并填了歌词。这是歌曲的副歌部分，然后有的部分需要大家来帮腔，帮腔也是民歌当中的一种演唱方法。大家帮腔和我一起来唱：
呐——
白衣苍狗天上走，哦，天上走
流光和我地上游，哦，地上游
我在回乡的路上招一招手……
我们乐队有一个愿望，十年之后我们可以看到，更加生机勃勃的乡村，愿每个村庄都可以唱响自己的村歌。
来源：君和创新
