摘要：人类品质绝无提高， 逍遥之念常萦心梢。 发明皆为享乐逍遥， 文明之路风雨飘摇。 尘世浮华如梦逍遥， 品质未升忧患难消。 科技之光只为逍遥， 道德之舟迷失航道。

文/邱晓辉

诗曰：

自然灵感

自然给予人类灵感，诸多发明源于自然。 百年之前飞机诞生，幻想如鸟翱翔蓝天。

汽车初现寻求改进，潜入深海观察鱼痕。 优美曲线启迪设计，福特雷鸟灵感源深。

奔驰雷诺马自达车，具含动物神态之魂。 自然奥秘无穷无尽，人类探索从未止存。

飞鸟翱翔启迪飞行，鱼儿游动启示车型。 花草树木蕴含智慧，风雨雷电孕育创新。

昆虫形态启发巧思，兽类动作引导技奇。 自然之力无尽宝藏，人类借之创造神奇。

天空星辰指引方向，大地山川塑造锋芒。 江河湖海启迪流畅，日月交替点亮希望。

动物习性启发技能，植物生长影响工程。 自然为师永不枯竭，人类受益智慧无穷。

风云变幻启示规律，寒暑交替引导宜居。 自然之美启迪心灵，人类创造灵感不停。

春夏秋冬蕴含机密，东西南北孕育商机。 自然世界神奇无限，人类智慧借之绽鲜。

花鸟鱼虫皆藏妙理，山川湖泊尽蕴玄机。 人类借之发明不断，自然之恩铭记心间。

风雨雷电皆是学问，霜雪雾雹皆含智根。 自然为师人类为徒，创造之路永不迷途。

森林草原蕴藏智慧，沙漠绿洲启示作为。 自然慷慨人类感恩，科学灵感永不停奔。

高山低谷展现奥秘，瀑布溪流蕴含玄机。 自然之景启发思考，人类之创闪耀辉光。

飞禽走兽皆含启示，爬虫游鱼皆蕴知识。 自然宝藏无穷无尽，人类探索永不止息。

自由创新之源

追求自由尊严之源，心灵解放文明始端。 奴隶难造金字塔巅，布克推断震撼世间。

自由之民建造奇观，数百年来笑料成冤。 今证其言真理现颜，创新源泉思想领先。

权力制约思想受限，自由奔放灵感涌泉。 唯唯诺诺八股呆板，何来想象创新之篇。

天马行空异想天开，传统固执看不惯哉。 人类进步依靠此派，基因突变思维耀彩。

自由心灵激发创造，尊严守护智慧闪耀。 打破束缚创新路迢，思想解放科技飞高。

心灵自由梦想翱翔，尊严保障勇气激昂。 创新之火自由点亮，进步之途光芒绽芳。

自由思想孕育奇妙，尊严人格激发勇傲。 突破常规敢为人先，开创未来辉煌展耀。

心灵自由智慧萌生，尊严维护勇气填膺。 创新之路自由引行，进步之程辉煌铸成。

自由之风唤醒灵感，尊严之光点燃希望。 突破枷锁创新远航，人类未来璀璨辉煌。

人类之思

人类品质绝无提高， 逍遥之念常萦心梢。 发明皆为享乐逍遥， 文明之路风雨飘摇。 尘世浮华如梦逍遥， 品质未升忧患难消。 科技之光只为逍遥， 道德之舟迷失航道。

繁华背后品质未高， 发明之力向逸而逃。 欲望之海难寻岸礁， 人性之光黯淡无昭。 岁月长河品质未饶， 逍遥之梦易醉难觉。 创新之举只为欢淆， 心灵之田荒芜枯焦。

世间万象品质未调， 逍遥之愿风中飘遥。 智慧火花未燃德道， 灵魂之旅暗夜呼号。 人生之旅品质未超， 逍遥之梦如云飘缈。 发明之果未育善苗， 精神之园杂草疯茅。

红尘喧嚣品质未骄， 逍遥之境雾里藏礁。 智慧之光未照德操， 心灵之境风雨袭扰。 岁月悠悠品质未修， 逍遥之欲水覆难收。 发明之途未向贤流， 人性之美黯然蒙羞。

人间烟火品质未优， 逍遥之念使人蒙眸。 创新之路未踏正途， 灵魂之舞凌乱无周。 世事无常品质未留， 逍遥之想乱心难休。 发明之业未筑德楼， 精神之宇坍圮成丘。

道德滑坡品质堪忧， 逍遥追求使人蒙羞。 科技进步心向闲悠， 善良之花不再娇柔。 社会发展品质未谋， 逍遥之乐麻痹心头。 发明创造只为私求， 正义之光渐被遮囚。

繁华世界品质未守， 逍遥之欲难以扼肘。 创新成果偏离德厚， 心灵港湾失去庇佑。 岁月流转品质未构， 逍遥之梦令人蒙垢。 发明之思偏离善诱， 精神家园风雨侵蹂。

世间纷扰品质未究， 逍遥之愿使人盲投。 智慧之力未引正途， 灵魂之歌喑哑无奏。 人生漫漫品质未纠， 逍遥之想使人沉湎。 发明之举未顾德贤， 精神之土干涸裂绽。

红尘漫漫品质未变， 逍遥之境使人沦陷。 科技之能未育良善， 道德之碑裂痕现显。 岁月匆匆品质未建， 逍遥之欲使人疯癫。 发明之巧未筑德渊， 人性之善渐被遮拦。

人间沧桑品质未炼， 逍遥之念使人迷乱。 创新之能未育德灿， 心灵之月乌云遮掩。 世事纷纭品质未念， 逍遥之想使人离散。 发明之妙未守德线， 精神之塔摇摇欲坍。

序言

人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀，更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈。然而翻阅一下人类那充满金戈铁马的史籍，想一想那足以把地球毁灭几十遍的核武库，数一数由于生态恶化而每天都在灭绝的物种，我们人类作为一个种类的存在，作为地球生物圈一个链环的存在，究竟比自然界的其他生物高明多少？追求心灵自由和人的尊严是人类文明的源泉。我读到一篇文章，被深深震撼到了，文章题目叫“奴隶是造不出金字塔的”。文章说，1560年,瑞士钟表匠布克在游览金字塔时,做出了一个惊人的推断：金字塔建造者绝不会是奴隶,而是一批具有自由身份的农民和手工业者,因为奴隶们的心灵不自由,心灵不自由是不会制造出如此精致建筑的。几百年来，布克说的话，一直被人们当成笑料。可是最近埃及通过大量的证据，得出结论，金字塔真的是由当地具有自由身份农民和手工业者建造而成的，而非以前记载的由奴隶所造。一些人总认为科技创新是某某战略“推动”出来的，但事实告诉我们，任何原创的科技创新都必须来自一颗颗的人脑，来自不受权力制约的思想。自由奔放的思想是科技创新发明的源泉，离开了思想的自由，人只会唯唯诺诺、按部就班的八股、干活。这样的人，怎么会有想象力呢？传统固执的人往往最看不惯那些天马行空、异想天开的人。但可惜的是，人类的进步，靠的就是这帮有着基因突变般思维的人。

大自然“给予的”人类的科学灵感，很多发明都是基于大自然

事实证明，作为自然界高等智能动物的人类并非万能，人类的许多创造和设计灵感来自自然界的其它生物。

100年前飞机的诞生来自于人类幻想能像鸟类那样翱翔于蓝天的灵感，汽车诞生后，为了改善其外型，提高其性能，早在上世纪50年代，美国福特汽车公司的设计师们就曾借助潜水艇潜到加勒比海中，观察鱼儿游过舷窗时留下的优美曲线寻找设计灵感。当时风靡一时的福特雷鸟敞篷轿车的设计灵感说不定就是来自某一种深海鲨鱼。随后出现的奔驰SECcoupe、雷诺Twingo及马自达121等也都具备某种动物的神态。

经过数百万年的进化，自然界中的许多物种不仅能让我们从其外型获得某种创作上的灵感，而且还能向我们提供一些今天我们在各工程领域内所遇难题的解决方案，正如有的科学家所说的那样，我们人类应该向这些聪明的生物学习。举例来说，蚂蚁有助于解决交通模式问题，蜜蜂可让你借鉴到空气动力学上的诀窍。英国谢菲尔德大学的生物学家弗朗西斯-拉特尼克思曾撰文引用厨蚁来说明这一观点。他说，从这些觅食的厨蚁极有效率地来来往往运送食品的实践中，他找到了一个被他称为‘说来容易解决难’的问题。这些厨蚁设计了一个化学路径模式，在这个模式中三条路径的结合点形成了一个Y。Y的茎干或是通向它的巢穴或是离开它的巢穴，这条茎干也与两条手臂在一个广角上相交，而两条手臂构成了一个大约60度的小内角，厨蚁有着很强的几何本能，它能够感觉出多个角度间的差异而选择一条正确的路径。

他认为，小昆虫很有可能已经设计出了很多种解决觅食问题的方案，我们应该关注它们，因为“人的生活越来越依赖工程系统，必须使我们的工程系统有效地运行以解决类似的问题”。

美国国家科学院学报也发表研究报告指出，蜜蜂与大黄蜂有一些可供人类分享的智能。

这些振翅飞行的小昆虫把空气动力学带入了一个传统理论无法触及的领域。科学家们发现，这些小蜂设计了一套不同于大多数飞虫的飞行系统。一些小昆虫靠大弧度地摆动翅膀来飞行，而蜜蜂的双翅活动的弧度要小得多但振动的频率相当高。这种小弧度高速度的翼动赋予这些蜜蜂一个更宽广的力度，这是其它昆虫无法享受到的。

当这类灵感被用于军事上的时候，军事科技便会产生日新月异的进步。比如，乌贼体内有能分泌黑色液体的囊状物，遇到攻击者便会释放出黑色液体，诱使攻击者上当。据此，潜艇设计者们就设计出一种酷似袖珍潜艇的鱼雷诱饵，既可保持原潜艇的航向和航速继续航行，也可模拟噪音、螺旋桨节拍、声信号和多普勒音调变化，令敌方潜艇或攻击中的鱼雷真假难辨。

为解决超高速歼击机驾驶员在突然加速爬升时因脑部缺血而引起的痛苦，航空设计师从长颈鹿身上获得灵感，设计出了抗荷服。众所周知，长颈鹿是目前世界上最高的动物，大脑和心脏的距离约为3米，完全是靠高达160～260毫米汞柱的血压把血液送到大脑的。

奇怪的是，长颈鹿在饮水时就不会因大量血液涌上大脑而发生脑充血或血管破裂的问题呢?科学家们研究发现，原来是长颈鹿身上的一层厚厚的皮箍住了血管，从而控制了它的血压。根据这一原理，设计师们便设计出这种新颖的“抗荷服”，当飞机加速时，“抗荷服”既可自动压缩空气，还能对飞行员的血管产生相应的压力。

你是否想到，人造卫星的控温系统的设计灵感竟是来自小小的蝴蝶?当受到阳光强烈辐射时，卫星表面的温度会高达2000℃；而在阴影区域，卫星表面的温度会下降到零下200℃左右，这对卫星上的精密仪器仪表的危害极大。

人们发现，蝴蝶身体表面生长着一层细小的鳞片，这些鳞片有调节体温的作用。每当气温上升、阳光直射时，鳞片自动张开，以减少阳光的辐射角度，从而减少对阳光热能的吸收；当外界气温下降时，鳞片自动闭合，紧贴体表，让阳光直射鳞片，从而把体温控制在正常范围之内。科学家据此为人造地球卫星设计了一种犹如蝴蝶鳞片的控温系统。

寻找文明的基石：人文主义

人是人世间最宝贵的艺术品

莎士比亚在他著名的悲剧作品《哈姆雷特》中写过这样一句话，“人是宇宙的精华，万物的灵长”。这句话应该隽刻在每个人的心底。很久以来，我们要么善假于物，要么迷恋于物，唯独忘记了人。如果把人比做动态的艺术品的话，那么，这必然是人世间最宝贵的艺术品，同样，人的行为，也是人世间最有价值的艺术。然而，这是要有条件的，那就是拥有较大的自由空间，拥有较高的个人悟性。人可以成为自己的的艺术品，也可以成为别人的艺术品。前者显然更有价值。

人是高于自然的，我们保护自然的同时，决不能把人与自然等同，而要把人看得高于自然。此外，我们也要警惕所有以牺牲个人权利为代价的宏大乌托邦梦想。人类创造的任何社会理想都不应该高过人类的尊严。即使是美国这样的杰出国家，他们在拓荒时期对印第安人的大肆屠杀，依然是其历史上不可磨灭的污点。我们在文革时期，对异议人士的残酷迫害，同样不会随着时间的流逝而被原谅。不管是自由主义与社会主义，都曾出现背离人文主义的现象，这是一种异化。

所谓人文主义，便是一种倾向于对人性的关怀，对人身的保护，对个人所选择发展道路的宽容，主张自由、平等、兼爱的一种全球性哲学思潮与世界观，无论是自由主义，还是社会主义，都必须建立在其基础上，它是人类文明的基石。人文主义，也可以说是人道主义，人本主义。它也体现为一种精神，或者一种思想。如人文精神、人道精神、人本精神或者人文思想、人道思想、人本思想。人文是从文化的角度，人道是从道德的角度。人本，则是从本体的角度，以人为标准，去衡量外物的价值。这种价值观，就是人文主义的价值观。人文主义在人类历史进程中，影响巨大，直接催生了自由主义和社会主义。很多人只看到两者的对立，而忽略了两者的共同点。

人文主义的核心体现为人权。有人认为，这种权利是基于自然法，所以称为天赋人权，事实上，它是一种由东西方思想者共同缔造，共同建构的全球性系统理念。人文主义的出发点便是捍卫一些具有重大意义的基本权利，如生命权、财产权、尊严权、自由权、获助权、平等权、公正权等等。其中，生命权是人权最基本的权利，包括生命权，健康权，身体权等。目前，我们可以看到，中国食品安全问题一直危害着中国人的身体健康，越来越多的人因癌症致死，从表面看，只是影响了生命与健康，而实质上是人权的缺失。可以这样说，中国社会目前的大多数问题根子都出在人权上，原因是人文主义的缺失。

早在公元前500多年前，儒家的开创者孔子便在东方提出了仁的学说，主张仁者爱人，并开办私学，开平民教育之先河；稍晚一点点，古希腊的哲学家中亦出现了一个叫智者派的团体，同样热衷于平民教育，其代表人物叫普罗泰戈拉。儒家与智者派的观点惊人相似，他们都把关注点指向人本身，把讨论中心集中在人类的社会政治伦理方面，并开创了平民教育。普罗泰戈拉有一个非常有名的言论，“人是万物的尺度”，这是世界上“人本位”的最早论述。此外，普罗泰戈拉还反对政治上的“自然论”，支持“约定论”。所谓的“约定论”即认为政治和法律制度是人为的，是人们彼此约定的。二十多年后，东方的墨子提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同等非常超前的思想，与儒家相互补充，相得益彰。再过一百多年，儒家的孟子再次鲜明地提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。这些主张，一直回响在人类的历史长河中，震聋发聩。文艺复兴时期，源自古希腊的人文主义在欧洲以反击神权的方式出现，无情地批判了封建教会的禁欲主义，肯定了人类追求快乐的正当性，肯定了现世生活的重要性。人文主义成为一种主流思潮。十七世纪下半叶，英国人洛克以《人类理解论》和《政府论》两本名著，跻身成为人类历史上具有重大影响力的思想家之一，他系统阐述了宪政政治并提倡人的“自然权利”，清晰地指出要捍卫人的生命、自由和财产权。此后，一波波争取人类权利的革命大戏，在“自由”、“平等”、“博爱”的旗帜下轰轰烈烈地展开。

在东、西方人文主义各自蓬勃发展的同时，我们可以观察到，种种反人文思潮，亦以各种面目出现在人们面前；我们可以观察到，种种异化的力量，也从来都不放弃侵蚀人类的尊严与神圣。人文主义与反人文思潮甚至杂揉在一起，互相指责对方为反人文，争夺人类价值观的至高点。为此，我们要确定，人文主义的本质是人本身，没有任何自然物与人类的创造物能够和人类本身相媲美。

人文价值暗淡的地方，物的价值就会兴起。与人权低下的现状相比，当下，官本位与商本位在中国极为兴盛，那一波未平一波又起的疯狂的石头、疯狂的核桃便是人文主义欲振无力的末日征兆。

一切都要回归人文主义，这是文明的起点，也将是人类的归宿。

不管是自由主义、还是自由主义，都无法证实其为人类绝对真理，都只是发展中的阶段性思潮。但人文主义不一样，它是文明的根基。总是会有一些人，会站出来捍卫这个文明之基，守望这个人文之基，这样的人，我们称之为人文主义者。

10部堪称绿色经典的生态文学作品，你都看过吗？

在生态危机日趋严重的世界

有10部堪称绿色经典的生态文学作品

引起人们的极大关注

这10部对人类产生深远影响的杰出作品

蕴含了丰富的生态意识

对我们构建生态文明具有重要的启示意义

本期小编要带你去认识这十部经典著作

一起来数数你读过几部呀？

01

《弗兰肯斯坦》（1818）

《弗兰肯斯坦》是英国诗人雪莱的妻子玛丽·雪莱创作的小说，小说描写了科学家弗兰肯斯坦在科学探索的狂热和获取声誉的渴望的推动之下，用死人骸骨创造了一个巨人般的怪物，那个怪物很快就成为一种异化力量，它以残杀弗兰肯斯坦的弟弟、好友、妻子和其他无辜者的方式胁迫科学家满足它的要求。

《弗兰肯斯坦》堪称人类第一部优秀的生态小说，也是第一部反思和批判科技的杰出作品。它预言了人类企图以科技发明主宰自然却反过来被自己创造的科技怪物所主宰的悲剧，预言了与自然为敌的科技发展必然导致生存危机。小说在英美等国频频再版，长盛不衰，拥有广泛的读者，并被改编成戏剧。自二十世纪初以来，这部小说被改编成数十部电影，在西方世界产生了很大的影响。

02

《瓦尔登湖》（1854）

《瓦尔登湖》是浪漫主义时代最伟大的生态作家亨利·大卫·梭罗的代表作。这部散文作品记录了梭罗在美国东北部康科德镇附近的瓦尔登湖畔独自生活的经历和对自然、人生的感悟思考。梭罗认为自然万物都有其独立的价值并相互联系成为统一的整体，人只有在与自然的和谐相处中才能拥有完整真实的生命。

面对崇拜时尚和物质享受至上的光怪陆离的世界，梭罗发出了“简单，简单，再简单”的大声疾呼。这呼喊声饱含了他对未来的生态危机的担忧和对过往简单生活观的思考，传遍了整个世界，也改变着一代又一代人。很多作家和读者都效仿梭罗的生活方式，人们对梭罗的评价随着时间的推移也越来越高。1985年《美国遗产》评选“十本构成美国人性格的书”,《瓦尔登湖》名列第一，此后好几次类似的评选它仍然位居榜首。梭罗已经成为西方乃至整个世界的“绿色圣徒”。

03

《沙乡年鉴》（1949）

美国作家奥尔多·利奥波德的这部自然随笔使人类的生态思想迈入一个新的境界。在这本书中，利奥波德创建了一种新的伦理学──大地伦理学，第一次系统阐述了生态整体主义思想。作者主张从生态整体利益的高度“去检验每一个问题”、去衡量每一种影响生态系统的思想、行为和发展策略：“有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候,它就是正确的；当它走向反面时,就是错误的。”

这部大地伦理学和生态整体主义的开山之作后来成为绿色思想的圣经，在美国的销售量已超过了100万册，并被翻译成俄文、日文、法文、德文和中文等译本，在世界上广泛传播，影响极大。大地伦理思想也成为不少环保组织和政府环保机构行动宗旨和思想基础。利奥波德也被誉为20世纪上半叶最伟大的生态文学家、生态思想家和“当之无愧的自然保护之父。”

04

《鹿之民》（1952）

享誉世界的加拿大生态文学家法利·莫厄特的长篇纪实作品《鹿之民》，讲述了具有强烈生态责任感的伊哈尔缪特人以主动限制人口的方式重建生态平衡的惨烈故事。事情的起因是“文明”社会里唯利是图的商人用具有强大杀伤力的武器大规模猎杀驯鹿，打破了靠驯鹿为生的伊哈尔缪特人与驯鹿之间原有平衡。文明人走后，独自面对食物严重短缺困境的伊哈尔缪特人竟然从鹿皮棚走出，脱掉衣服，让北极圈的冰雪严寒夺取自己的生命，以牺牲自己来达到重建生态平衡的目的。

这个原始部落人的悲壮故事一经发表便深深攫住了许多“文明”人的心，著名的《诺顿自然书写文选》对此书的评价是：这是一种“美丽而有尊严的生存方式”，只有限制人类的无限欲望、承担起生态责任、重建生态平衡，人类才可能长久生存。《鹿之民》发表不久，便被译成20多种语言，在40多个国家出版。

05

《天根》（1956）

法国作家罗曼·加里的这部著名生态小说讲述的是西方人莫雷尔为了保护非洲大象而不懈抗争的故事。特别值得注意的是，加里在小说中描述了一种发人深省的现象：出生入死地保护非洲大象的西方人莫雷尔并不为当地人所欢迎,相反还遭到指责，他们认为莫雷尔的行为纯粹是吃饱了的欧洲人的心血来潮，而没有考虑到处于饥饿的非洲人的现状。这一现象将生态文明中非常重要的生态正义问题鲜明地凸显出来，具有重大的现实启示意义：一方面，保护生态必须与维护贫困民众的生存权利相结合，必须坚持生态正义；另一方面，国际上的生态不公正也绝不能成为发展中国家放任破坏生态、耗尽资源的理由。

深刻的生态意蕴让这部小说在诞生之初便获得巨大反响，并获得龚古尔文学奖，还被搬上银幕。加里也因此赢得了世界性的声誉。

06

《寂静的春天》（1962）

美国作家、生物学家雷切尔·卡森是20世纪最伟大、影响最深远的生态文学家和生态思想家。她的杰出作品《寂静的春天》是世界生态文学和生态运动的里程碑。这部划时代的作品“改变了历史进程”,“扭转了人类思想的方向”,使生态思想深入人心，直接推动了世界范围的生态思潮和环保运动的发生和发展，“引发了世界范围的发展战略、环境政策、公共政策的修正”和“环境革命”，开启了世界各国作家自觉创作生态文学作品的时代。

《寂静的春天》以大量的事实和科学依据揭示了滥用杀虫剂对生态环境的破坏和对人类健康的损害,激烈抨击了依靠科学技术来征服、统治自然的生活方式、发展模式和价值观念。这本书一面世,立刻引起了美国全国性的轰动和上至总统下至百姓的全民性大讨论。卡森热潮很快又跨过大洋,在欧洲及世界其它地方迅速蔓延。几年间就有数十种语言的《寂静的春天》译本在世界各地热销、流传。卡森深刻地指出：“我们总是狂妄地大谈特谈征服自然。我们还没有成熟到懂得我们只是巨大的宇宙中的一个小小的部分。人类对自然的态度在今天显得尤为关键,就是因为现代人已经具有了能够彻底改变和完全摧毁自然的、决定着整个星球之命运的能力。”“征服自然的最终代价就是埋葬自己。”

07

《沙漠独居者》（1968）

美国生态文学家爱德华·艾比的这本散文作品用细腻的笔触描写了坐着独居沙漠的见闻和感受，表达了他对现代化的弊病、唯发展主义、生态整体主义等问题的深刻思考。在艾比看来，唯发展主义推动现代文明从糟糕走向更糟，导致“过度发展的危机”，并最终使人类成为“过度发展”的牺牲品。他因此断言：“为发展而发展是癌细胞的疯狂裂变和扩散”。艾比启发我们认真思考：我们需要什么样的发展？人的解放和人的发展是否等同于经济和物质的发展？···《沙漠独居者》在美国和世界环境运动史上画下了浓重的一笔。它再次引发了环境运动的浪潮，促使美国国会通过《联邦环境政策法案》，影响了第一个地球日的确立。

08

《有意破坏帮》（1975）

爱德华·艾比的小说《有意破坏帮》是生态文学史上的一个传奇。讲述的是以海都克为首的四人小组以“生态性有意破坏” （ecosabotage或ecotage）的方式保卫地球家园的故事。

小说以典型的美式幽默为序曲：通往新修建拦水大坝的大桥通车仪式上，唯发展主义的代表们即将剪断彩带，突然，大桥被拦腰炸毁。这样的生态性有意破坏以“让原有的保持原样”（keep it like it was）为目的、以不危害任何人的生命为前提，试图通过类似于工业革命时代捣毁机器运动的破坏性方式，来阻止人类对地球生态的破坏。除了这次行动之外，四人小组还捣毁了打破生态平衡工程的推土机、拔掉勘探桩、割断电线，他们最惊人之举是试图用装满炸药的船只炸毁重达79万吨、耗资7.5亿美元建成的格伦峡谷大坝。“有意破坏帮”的行动引起政府及唯发展主义者的强烈不满和凶猛报复，警察对他们展开了全面围捕，他们不得不被迫长时间逃亡，小说结尾时，除了海都克跳下悬崖生死未卜以外，其他三人全部被捕，并遭到判决。著名环保组织“地球优先！“就是在这部小说的启发下展开一系列类似小说情节的保护生态壮举。

09

《死刑台》（1986）

俄罗斯生态文学奖艾特玛托夫的这部长篇小说的连载问世，在前苏联激起了轩然大波。小说以很大篇幅叙述了母狼阿克巴拉在人类对野生动物灭绝性的掠杀过程中的悲惨命运。艾特玛托夫采用自然物和自然整体的视角，通过对人与狼的关系进行细致描写，揭示出人类中心主义的荒谬，批判了人类毫无生态伦理的暴行，提醒人们应摆正自己在自然万物中的位置，打消虚妄的高傲，唯有这样，人与万物才能重建和谐关系。

10

《“羚羊”和“秧鸡”》（2003）

加拿大著名女作家玛格丽特·阿特伍德在21世纪初发表了她的这部最新生态小说。这是一部非常优秀的生态预警小说，讲述的是发生于20世纪的科技癌细胞在未来突然开始致命性的扩散，人类在贪欲和妄想的驱动下使科技畸形发展终于带来了巨大的灾难。小说在问世当年就获得诺贝尔文学奖和英国布克文学奖的提名。

对人类产生重要影响的生态文学作品远远不止10部，全球性的生态文学浪潮从20世纪60年代开始日益波澜壮阔，优秀的作家作品层出不穷。这些生态文学作品对人类挖掘并批判生态危机的思想文化根源、确立生态意识、构建和谐社会和生态文明有着重要的借鉴意义。

有一种姿态叫逍遥。

不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。日出而作，日落而息，相忘于江湖。

外不见人，内不见己，无美于中，无丑于外。放飞心灵，纵横于天地。

乘风而来，又驾风而去。抖一抖“红尘”，留下“会飞”的种子，盛开出“自由”与“理想”之花。

若许俗世，纷纷扰扰，焦虑了方寸，崩塌了灵魂。走进庄子，就走进了“桃源”，水墨山郭，粉黛飘香。

苦也好，累也好，随风飘飘，天地任逍遥。

这正是：

自然和谐

自然万物价值独立，相互联系整体统一。 人与自然和谐相处，生命完整真实不虚。

时尚崇拜物质至上，光怪陆离世界迷障。 简单呼吁声声嘹亮，回归本真心灵敞亮。

自然之力神奇无穷，万物共生相互依从。 和谐相伴自然之中，生命真谛方能寻踪。

物质浮华心灵蒙尘，时尚漩涡迷失本真。 简单生活回归初心，宁静致远灵魂安存。

自然之美无需雕琢，万物和谐自成法则。 违背自然生命失泽，顺应和谐方得欢歌。

物质欲望使人迷茫，时尚浪潮淹没善良。 简单纯粹心灵之光，照亮前路不再彷徨。

自然规律不可违抗，万物关联紧密无旷。 破坏和谐终遭祸殃，守护自然福泽绵长。

时尚追求虚荣满膛，物质享受灵魂空荡。 简单之念心中点亮，回归自然不再虚妄。

自然怀抱温暖安宁，万物同存相互传情。 和谐共处岁月不惊，生命之花璀璨永晴。

物质诱惑乱人心智，时尚迷途丧失良知。 简单之理应当深知，自然之道永不迷失。

人文之光

人文主义人性关怀，人身保护宽容路牌。 自由平等兼爱胸怀，全球思潮世界舞台。

无论自由社会之态，皆建基础永不言败。 人类文明基石所在，指引方向未来可待。

人文主义人道主义，人本主义殊途同到。 精神思想闪耀光照，引领前行永不落潮。

关怀人性温暖如阳，保护人身正义伸张。 宽容选择尊重多样，自由之花遍地芬芳。

平等理念深入人心，兼爱思想传递真情。 精神力量鼓舞前行，思想光芒照亮前程。

自由之风拂动心弦，平等之歌唱响人间。 兼爱之火温暖寒天，人文之光永不消散。

人性之善如花绽放，人身之安如山稳当。 选择之权得以保障，文明之路通向前方。

人文精神激励向上，人道精神爱心满腔。 人本精神初心不忘，思想光辉地久天长。

自由平等梦想飞翔，兼爱宽容希望远航。 人文基石坚固如钢，世界未来充满阳光。

逍遥之态

有一种态名为逍遥，不乐寿夭荣通丑穷。 日出而作日落而息，相忘江湖心无挂萦。

外不见人内不见己，无美无丑心守安宁。 放飞心灵纵横天地，自由如风任意西东。

乘风而来驾风而去，抖落红尘种下梦种。 盛开花朵自由理想，缤纷绚烂诗意情浓。

俗世纷纷焦虑方寸，灵魂崩塌迷失本真。 走进庄子走进桃源，水墨山郭粉黛香芬。

苦累皆随风儿飘飘，天地之间任我逍遥。 心无所拘自在翱翔，逍遥之境快乐无疆。

忘却忧愁抛开烦恼，逍遥姿态洒脱骄傲。 不羁世俗不受困扰，心灵自由梦想飞高。

逍遥之路随心而行，无畏风雨无畏阴晴。 云卷云舒花开花落，逍遥自在岁月如歌。

放下执念心向远方，逍遥之旅充满光芒。 山川湖泊皆为友伴，自由理想伴我远航。

逍遥心境宁静平和，不被琐事束缚心窝。 清风明月与我相伴，逍遥人生快意洒脱。

来源：奇幻喜鹊m