摘要：日前，“古希腊：神话·英雄·命运——来自意大利普利亚地区的珍藏”展览在成都金沙遗址博物馆启幕。展览展出119件(套)来自意大利普利亚大区的珍贵文物，聚焦公元前6世纪至公元2世纪古希腊文明在普利亚地区的发展图景，通过6位古希腊神祇视角展开叙事，带领观众穿越爱琴海

今年春天，成都又迎来一个世界文明系列临展，展开一场古希腊文明与古蜀文明的精彩对话。

日前，“古希腊：神话·英雄·命运——来自意大利普利亚地区的珍藏”展览在成都金沙遗址博物馆启幕。展览展出119件(套)来自意大利普利亚大区的珍贵文物，聚焦公元前6世纪至公元2世纪古希腊文明在普利亚地区的发展图景，通过6位古希腊神祇视角展开叙事，带领观众穿越爱琴海的碧波，探索奥林匹斯众神的传说，领略古希腊文明的辉煌。

波塞冬与古希腊的海洋拓展

波涛汹涌的蔚蓝海域，一名长着浓密胡须的成年男子，手持三叉戟，为人们提供庇佑。他，就是希腊神话中的海洋之神波塞冬。展览第一单元，通过大量展品体现了波塞冬与海洋文明之间的关系。

一件黑釉壶上，波塞冬正骑着海马前行，见证了古希腊海上贸易的繁荣；一件阿普利亚式红绘陶盒上，夸张的海浪纹造型，则体现出古希腊人对自然的敬畏；而各类绘制有丰富海洋物种的鱼盘，则展示了古希腊人对海洋世界的认知。

本次展览执行策展人史霄曜介绍，三面环海的古希腊，岛屿星罗棋布，天然海港众多。这种地理条件也促使古希腊人萌生了强烈的海洋意识。他们通过航海探索和贸易活动，逐渐将海洋视为领土和国民经济的重要组成部分。特别是在公元前5世纪的希波战争后，海洋的战略重要性更加凸显，雅典海上地位日渐确立。“古希腊人通过祭祀波塞冬，表达对海上生产生活秩序的渴望，对未知领域的敬畏。”

展览用灯箱的方式还原了位于雅典南部苏尼翁角的波塞冬神庙，“这里是祭祀海神的重要场所。神庙内设有大型神像，并装饰有彩绘壁画和铭文，供奉着各种献给波塞冬的彩陶、雕像和祭品。水手们在出海前会向波塞冬祈祷，祈求平安归来。”史霄曜介绍。

茫茫大海上，不止有波塞冬。在古希腊神话中，塞壬是危险的女妖，常以鸟身美女头的形象出现，用歌声引诱水手走向毁灭。斯库拉则是6头12足的女海妖，潜伏在墨西拿海峡，吞噬过往的水手。展品中，一只陶制覆彩壶，壶身是一个人首鸟身的塞壬形象，古希腊人通常用它来盛放橄榄油；而透过展板上的陶瓶，观众也能看到女海妖斯库拉长着12只脚的奇特模样。

德墨忒耳与古希腊的农耕文明

金色的麦浪随风摇曳，农业女神德墨忒耳头戴麦穗编织的冠冕，手持镰刀与象征富饶的羊角，将丰收的祝福洒向人间。在古希腊人的精神世界中，德墨忒耳象征着大地的丰饶与生命的永恒循环。第二单元通过丰富的展品与神话叙事，生动展现了古希腊人的农耕文明智慧及其深邃的精神世界。

展厅中，一尊庄严肃穆的大理石雕像(复制品)生动刻画了德墨忒耳的形象，展柜间摇曳的麦穗，象征着女神对大地的慷慨馈赠。展品阿提卡式红绘调酒缸上，以细腻的笔触描绘了女神教导人类播种谷物的场景，彰显了农耕技术在古希腊文明中的核心地位；而陶制石榴与图版上的石榴形陶瓶，则隐喻着德墨忒耳之女珀耳塞福涅的命运——她的离去与归来，象征着四季更迭与万物的荣枯循环。

德墨忒耳与女儿珀耳塞福涅的神话，不仅是自然规律的隐喻，更深刻揭示了人类对生命循环的哲学思考。相传，冥王哈迪斯劫走珀耳塞福涅，令德墨忒耳悲痛欲绝，大地陷入寒冬；最终宙斯裁定，珀耳塞福涅每年一半时间重返人间，与母亲团聚，带来春日的生机。这一神话被镌刻在陶器与壁画中，成为古希腊人解释四季更替的源头。

展墙上，德墨忒耳圣所外祭祀物品的想象复原图，为我们再现了古希腊人对德墨忒耳的崇拜。这座石窟圣所内，曾发现大量祭祀器物，如陶制小猪象征献祭的牲畜，以及其他彩绘或带有刻纹的器皿、猪骨等，人们来此祈求生育、保佑子女平安。

展品中，一只憨态可掬的猪形陶壶格外引人注目，其造型承载着献祭仪式的庄重；一件历经沧桑的大理石德墨忒耳雕像残件，女神慈眉低垂，似乎仍透露出对众生的庇佑。

雅典娜与古希腊的城邦精神

帕特农神庙的廊柱在晨曦中巍然屹立，智慧女神雅典娜身披铠甲，手持长矛，傲然伫立于山巅，橄榄枝的翠绿在她脚下蔓延。作为雅典城邦的守护神，雅典娜的诞生充满了传奇色彩——相传，她自宙斯的头颅中跃出时便已全副武装，并以无与伦比的智慧战胜波塞冬，赢得了雅典的统治权。第三单元通过建筑遗迹、陶器艺术与神话叙事，生动展现了古希腊人如何以智慧与技艺滋养文明，塑造了辉煌的城邦。

雅典娜的形象庄重而威严，象征着智慧与力量的完美融合。展品中，一件描绘雅典娜乘坐翼马战车场景的红绘柱耳型调酒缸，突显了她作为战争女神的属性；而展墙上雅典娜将花环赐予陶瓶画师的情景，则彰显了她作为技艺之神的另一面——她将纺织、制陶、造船等生存智慧传授给人类，将神性融入日常劳作之中。

“雅典卫城是古希腊建筑艺术的巅峰之作，更是雅典娜神性的具象化体现。”史霄曜指向展厅中央动态演示的雅典卫城3D复原数字投影解释道。帕特农神庙的多立克柱式刚健雄浑，厄瑞克忒翁神庙的爱奥尼柱式优雅灵动，展示了古希腊人超凡的智慧与技艺。

阿波罗与古希腊艺术之光

当奥林匹斯众神欢聚一堂时，一位头戴月桂枝冠的俊美青年与9位缪斯女神随乐起舞，他就是希腊神话中的光明与艺术之神阿波罗。作为音乐、诗歌与预言的化身，阿波罗象征着古希腊人对理性与美的极致追求。第四单元通过艺术之火，展示了古希腊人如何点亮文明的漫漫长夜。

在展墙上，阿波罗手持里拉琴，风度翩翩。人们模仿他的音乐，以此激发情感，治愈心灵。一件红绘钟形调酒缸则以浓烈的色彩勾勒出古希腊人宴饮狂欢的场景——阿波罗的理性之音与狄俄尼索斯的狂野律动在此交融，共同构成了古希腊艺术的双重脉络。

丰富的管弦乐器、诗乐融合的希腊颂歌、震撼心灵的悲喜剧……古希腊人将多元的艺术形式与神话故事紧密结合。相传，奥林匹斯山上的9位缪斯女神，每人掌管着从绘画到音乐等不同艺术领域的一种，她们为诗人和歌唱者赋予灵感，因此备受文学家和诗人的尊崇。

值得一提的是，如今使用的许多英文单词都源自古希腊人的文艺世界。例如，“博物馆”(museum)一词源自古希腊语，最初指的是供奉缪斯的地方或神庙；而“学术研讨会”(symposium)一词也源自古希腊，最初指的是在宴饮之后，伴随着音乐、舞蹈、朗诵或交谈，思想得以碰撞、情感得以交流。

赫拉克勒斯与古希腊人的英雄崇拜

身披狮子皮斗篷，手持棍棒或弓箭，在完成12项艰巨任务的过程中，展现了拳击、摔跤、赛跑等多项卓越技艺……他，便是希腊神话中的半神英雄赫拉克勒斯。从凡人的磨难到奥林匹斯的荣耀，他诠释了力量、勇气与救赎的真谛。展览第五单元以赫拉克勒斯为主线，生动展现了古希腊人追求卓越的精神世界。

展柜中，彩绘陶罐以连环画的形式呈现了赫拉克勒斯的英雄壮举：勒死刀枪不入的尼米亚雄狮、驱赶斯廷法利斯湖的怪鸟……这些画面迸发出原始而强大的生命力。而一件来自公元2世纪的赫拉克勒斯大理石头像，尽管鼻梁有所残损，但眉宇间的坚毅依然令人震撼——即便成为神明，他仍然是“凡人超越命运”的象征。“赫拉克勒斯的传说并非简单的屠魔故事，而是古希腊人对人性极限的深刻探索。”史霄曜介绍。

展区尽头，竞技主题的展品呼应着赫拉克勒斯的另一重身份——古代奥运会的创始人。一只阿提卡式红绘双耳杯，描绘了一名运动员拍球的场景；一件卢坎尼亚式红绘调酒缸上，则展现了运动员抵达赛道终点的情景。

狄俄尼索斯与古希腊人的酒文化

在皎洁的月色下，葡萄藤肆意生长，酒神狄俄尼索斯头戴常春藤编织的冠冕，手持象征权力的酒神杖，在萨提尔与狂女们的簇拥下，踏着节拍，载歌载舞。这位徘徊于狂欢与毁灭、醉梦与清醒之间的神祇，以其独特的反叛精神，揭示了古希腊人精神世界中鲜为人知的另一面。

展板上，一件赤红色的陶瓶上，繁茂的葡萄藤相互缠绕，布满了整个画面，彰显了葡萄种植与酿酒在古希腊先民生活中的重要地位。展柜中，一件描绘宴饮场景的红绘钟形调酒缸尤为引人注目：酒神狄俄尼索斯醉卧榻上，半人半羊的萨提尔在旁悉心服侍；另一件阿提卡式黑绘酒壶上，则刻画了酒神追随者——狂女的形象。

“葡萄酒的酿造不仅是化学过程，更是神学仪式。”史霄曜解释道。从榨汁到发酵，古希腊人将狄俄尼索斯的“死亡与重生”融入酿酒仪式中。展厅中一个基于考古资料复原的宴会场景，生动再现了古希腊人宴饮时的情景。(四川日报全媒体记者 张斌)

来源：金台资讯