中国书协理事、楷书委员会委员张维忠说楷书这样“盘活”才有魅力

摘要：楷书是篆隶楷行草五体书中“出生”较晚的一种书体，对传承弘扬中华文明发挥着巨大的作用。其一，实用价值当仁不让。楷书自成形后，就担起了奏表颂功等作用，尤其从唐初科举制度伊始，千年一贯，以书载道，担当着其他书体难以替代的角色。岳麓书院正门楹联“惟楚有材，于斯为盛”，

魅力楷书

■张维忠

（中国书协理事、楷书委员会委员）

楷书是篆隶楷行草五体书中“出生”较晚的一种书体，对传承弘扬中华文明发挥着巨大的作用。其一，实用价值当仁不让。楷书自成形后，就担起了奏表颂功等作用，尤其从唐初科举制度伊始，千年一贯，以书载道，担当着其他书体难以替代的角色。岳麓书院正门楹联“惟楚有材，于斯为盛”，鹅湖书院大牌坊刻书“斯文宗主”，无不以端庄浑穆的楷书让世人赏心悦目。书院如此，再看看庙堂之高的故宫，“允执厥中”“正大光明”同样以楷作匾警勉其君，文化其臣。最常见的人民币纸币上“中国人民银行”不仅在向不同层级的大众传递“认识”，同时也在播种“知识”。其二，书学启蒙必不缺位。无论回溯历史还是当下学书，正书的临习首当其冲，从楷书入手学书已然成了主流，楷书以端正遒美、笔画规范可照赢得了初始教育的青睐。“永”字八法、欧阳询楷书36法等，有章可循，有法可依，让初学者易于掌握其规律，尤其是对掌握字的结构和用笔大有帮助，同时为学习其他书体起到打基础作用。正是因为有大量的爱好者从事楷书研习，近些年各类书法展览楷书投稿量均位居前列。其三，艺术品格高山仰止。楷书有着博大而完整的体系，含有晋楷（小楷为主）、魏碑、唐楷，还有写经体、瘦金体等，无论从风格还是体量都可与其他姊妹书体比肩。历朝历代涌现了不少大家和经典之作，锺繇“三表”（《宣示表》《贺捷表》《荐季直表》）、王義之《黄庭经》《孝女曹娥碑》、欧阳询《九成宫碑》《虞恭公碑》、颜真卿《麻姑仙坛记》《勤礼碑》、赵孟頫《胆巴碑》《汲黯传》等，还有魏晋南北朝期间形成的以《龙门二十品》《张猛龙碑》为代表的魏碑体系，对中国书法发展以及后世影响深远。

岳麓书院正门楹联“惟楚有材，于斯为盛”

鹅湖书院“斯文宗主”牌坊

故宫“允执厥中”“正大光明”牌匾

楷书属于静态书体，相对其他书体具有平稳端庄、清雅安静之姿，作为艺术，其情调逸趣同样具备。孙过庭有语“草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札。真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。”此语道出了楷书与行草书的矛盾关系，同时也暗表了楷书与行草书的静、动变换关键所在。

张维忠楷书永和九年条幅

张维忠楷书青苔中堂

康有为曾赞誉魏碑“十美”——除魏楷的静穆厚重之外，还有朴实自然以及情趣意韵，“十美”对我们临摹和创作魏碑楷书提出了明确的标准。因此，楷书创作除了按照以上要求正向发力外，还要在破解笔画平直僵化、字如算珠无趣、气息节奏平淡等创作难点、堵点上用心用力。

张维忠楷书明月条幅

我觉得，学好楷书首先要在“功”上着力。“功”指基本功，也就是基本笔画的精准有力，结构的稳泰有致，通俗讲就是“肌肉记忆”，卖油翁日复一日地酌油、库里每天数千次的投篮等都诠释了用功的道理。《道德经》“为学日益，为道日损”给我们研习书法提供了遵循，这个“功”也可理解为“量”，只有量积累到一定程度才有可能发生质的变化。其次要在“正”上用功。“正”指传统经典。楷书，“楷”有楷模之意，唐代张怀瓘“楷者，法也，式也，模也”。因此，楷书创作的书风要正，要讲传承，要讲法度，要讲正大气象。第三要在“灵”上锤炼。“灵”指灵动。楷书相对其他书体偏静，如何让其动静相宜？近些年，我一直尝试以行入楷，颇有收效，也得到了业内认可。以行入楷不是把楷书行书化，而是将行草笔意融入楷书书写过程中，偶尔可借鉴行草结字，以实现寓动于静。以行入楷可以“强势”、可以“顺气”、可以“添趣”、可以“活法”。第四要在“比”上用心。“比”指比较。这里主要指的是在比较中临摹，也可在创作中比较。例如，临习《九成宫碑》时可临一临《张猛龙碑》，这两个碑是有承续关系的，此期间当然要分清主次，以哪碑为主。关于创作比较，与古相较是防止师古不化，与今而言是防止书风趋同等。