摘要：安禄山心里清楚，之前他靠着伪装出一副憨厚忠诚的模样，在皇帝面前蒙混过关了几次，但这一回，皇帝恐怕不会再轻易相信他的那一套了。

公元 755 年，寒冬的冷风呼呼地刮过范阳城，安禄山收到从长安传来的密报时，他那粗壮的手都忍不住颤抖起来。

密报里说，杨国忠又一次在唐玄宗面前进谗言了，一口咬定 “安禄山必定反”。

安禄山心里清楚，之前他靠着伪装出一副憨厚忠诚的模样，在皇帝面前蒙混过关了几次，但这一回，皇帝恐怕不会再轻易相信他的那一套了。

安禄山可不是天生就想当反贼的。他早年只是个在边境地区生活的杂胡，靠着在战场上拼命厮杀，立下战功，一步一步才爬到了三镇节度使的高位。

然而，唐玄宗到了晚年，朝堂就像是个混乱不堪的权斗修罗场。李林甫为了巩固自己的宰相之位，故意纵容胡人边将势力扩大，觉得他们没什么文化，容易控制，不会威胁到自己的地位。

可等杨国忠上位之后，情况就完全不一样了。杨国忠把安禄山视作眼中钉、肉中刺，甚至在朝堂上公开放话：“安禄山肯定会反，陛下要是不相信，不妨把他召进京城试试！”

公元 754 年，安禄山最后一次入朝拜见唐玄宗。当时，唐玄宗做出了一个看似很宠信他的举动，脱下自己身上的龙袍给安禄山披上。

可谁能想到，这个体重三百斤的大胖子，在那一刻吓得汗水湿透了好几层衣服。安禄山心里明白，这哪是什么宠幸，分明是皇帝对他的试探。

如果他接到入朝的命令却不来，那就是抗旨不遵；可要是来了，很可能就会被朝廷软禁起来，甚至直接被诛杀。这个时候的安禄山，就如同一只被赶到悬崖边上的困兽，已经没有了退路。​

唐朝设立的节度使制度，简直可以说是历史上最危险的设计之一。安禄山一个人就兼任了平卢、范阳、河东三镇的节度使。这意味着什么呢？他手里掌握着 18 万精锐的边军，这些可都是能征善战的士兵。

而且，他还掌控着河北地区的粮仓，那里是重要的粮食供应地，同时还控制着北方的马场，战马资源丰富。

这就相当于他同时掌管了北京军区、沈阳军区和太原军区的兵力，再加上东北的粮食和战马资源，换做任何一个将领处在他这个位置上，谁能保证自己不会心动呢？​

更要命的是，唐玄宗赋予了节度使军事、人事、财政三权合一的巨大权力。在军事方面，节度使可以自己招募士兵，安禄山麾下的士兵大多是骁勇善战的奚族和契丹族的胡兵，战斗力极强。

在财政上，河北地区的盐铁税收都进了他的私人腰包，每年的收入超过千万贯，有了雄厚的资金支持。

在人事任免上，他可以随意任免辖区内的官员，把自己管辖的区域打造成了一个独立的小王国。

在这样的制度下，安禄山不反才奇怪呢？​

并且安禄山和杨国忠之间的矛盾，可不是简单的私人恩怨那么简单，背后涉及到复杂的权力斗争。

杨国忠为了制衡安禄山，采取了强硬的手段，强行把安禄山的心腹将领调离，试图削弱他的势力。而安禄山也不甘示弱，反过来要求用 32 名胡将替换汉将，这其实就是双方彻底摊牌的信号。​

当杨国忠在朝堂上大声疾呼 “陛下要是不杀安禄山，必定会被他所害” 的时候，唐玄宗却做出了一个让人意想不到的举动，他居然把杨国忠的密奏拿给安禄山看。

皇帝这样的态度，无疑是彻底堵死了安禄山的退路。

到了天宝十四年，杨国忠进一步采取行动，派人包围了安禄山在长安的宅邸，捕杀他的门客。

到了这个地步，安禄山已经没有任何选择的余地了，要么乖乖束手就擒，等着被朝廷处死，要么就拼尽全力，拼死一搏，发动叛乱。​

回看历史，有人指责安禄山野心太大，才发动了叛乱。但要是仔细研究历史细节就会发现，他的每一步其实都是被形势所逼。

公元 755 年冬天，安禄山在范阳率领 15 万大军誓师的时候，他流着眼泪对将士们说：“我们都是唐朝的臣子，如今皇上被奸臣蒙蔽，我们不得不起兵清君侧！”

他的这眼泪到底有几分是真的？我们不知道，也许更多的是意识到一旦起兵就再也没有回头路的悲凉吧。​

在叛乱过程中，安禄山还打起了歪主意。他收编突厥流民，联合吐蕃、契丹等势力，试图牵制唐军。甚至让士兵在脸上刺字，表明 “清君侧” 的决心。这哪里是什么野心膨胀，分明是他深知必须把所有利益集团都拉拢过来，才有胜算。

而且，据史书记载，安禄山晚年的时候，浑身长满了毒疮，眼睛也失明了，身体状况非常糟糕。但即便如此，他仍然坚持亲自出征。

一个即将走到生命尽头的人，还如此疯狂地攻城掠地，这更像是在绝望之中寻找一丝生机。​

当我们穿越回公元 755 年的范阳军营，设身处地地站在安禄山的角度去思考。

皇帝对他的猜忌越来越深，宰相杨国忠又天天想着置他于死地，而他自己手握天下最强的兵团，身后还有数万把他当作 “天可汗” 一样敬仰的胡兵。

在这样的情况下，不反难道要等着被朝廷抓住，押送到长安遭受凌迟处死吗？​

安史之乱本质上是一场由于制度缺陷引发的叛乱。唐朝前期为了边境防御，把边将的权力养得太大，让他们成为了猛虎，等到后来想要削弱他们的权力，拔掉他们的爪牙时，换做任何人都会奋起反抗。后来的河朔三镇割据长达百年，其实就是安禄山模式的延续。​

安禄山的选择，从来不是 “要不要反” 的问题，而是 “何时反、如何反” 的问题。

在朝廷腐败、权臣逼迫、制度漏洞这三重绞杀之下，这个胡人枭雄发动叛乱，不过是历史规律作用下的必然结果。

当我们嘲笑安禄山曾经在皇帝面前像肥猪一样跳胡旋舞谄媚的时候，更应该透过现象看到本质：在那个扭曲的系统中，所谓的忠与奸早已模糊了界限，人们更多的是在为自己的生存而挣扎。​

来源：来点beer