摘要：陶渊明《桃花源记》中有这么几句话：“乃不知有汉，无论魏晋”，意思是说由于长期隐居，不与外界交流，已经不知道是何年何月了。这种情况不只发生在文学作品中，现实生活也存在。比如归义军由于距离中原太远，久不通音讯，即使唐朝灭亡了，也还用着唐的年号。

陶渊明《桃花源记》中有这么几句话：“乃不知有汉，无论魏晋”，意思是说由于长期隐居，不与外界交流，已经不知道是何年何月了。这种情况不只发生在文学作品中，现实生活也存在。比如归义军由于距离中原太远，久不通音讯，即使唐朝灭亡了，也还用着唐的年号。

不过，上世纪80年代，河南一座古墓出土，让这一情况变得诡异起来。1983年，河南洛阳一村民在邙山发现了一座古墓，专家学者立刻赶赴现场进行发掘。经过对现场的清理和对墓冢的修复，专家发现墓室壁上的一块墓志很特殊，或者说是非常诡异。

因为它落款的时间对不上，写着“宣和捌年二月初一日大葬记”众所周知，宋徽宗“宣和”年号一共就用了七年，所谓“宣和八年”其实就是“靖康元年”。经过对碑文的释读，学界正式为此墓定名为“宋四郎墓”。

《宋四郎墓志》共7行、49字，以楷书写成，释文为：“宋四郎家外宅坟，新安县里郭午居住，砖作人贾博士、刘博士，庄住张窑，同共砌墓，画墓人杨彪，宣和捌年（1126年）二月初一日大葬记。”铭文详细记载了墓主人卒年、工匠姓名，为学界“破译”提供了便利。

整座墓室为仿木结构砖室墓，由墓道、墓门、甬道、墓室四部分构成，墓壁则绘制了夫妇宴饮、交租、备食、杂剧等场景，除了棺椁，还陪葬有多件陶罐、瓷碗、铜镜和铜钱，这为我们研究北宋平民的生活和丧葬习俗有非常高的价值。

再回到铭文本身，学界就为何写错日期进行了多次辩论，此墓志发现于新安县，此地并不是远离中原的边境，相反离北宋都城汴梁很近，不会出现消息滞后的情况。另外，新安县石寺乡也没有“隐居”传统，工匠连日子都记得，怎会忘记“改元”这样的大事？

也有学者认为，这有可能是因为“靖康之变”太耻辱，“靖康”年号不吉，所以还是用“宣和”。但这也难以服众，因为北宋灭亡、徽钦二帝被俘，发生在靖康二年（1127年），靖康元年的人怎么会知道呢？

综合这几种说法，洛阳古墓博物馆的馆员认为，宋四郎应该不是去世后随即入葬的，此墓应该修了数年。完成时北宋已经灭亡，写墓志的人还是记录的宋四郎去世时的日期，用的也还是宣和年号，所以产生了时间上的偏差。如今，学界依然没有得出共识。

《宋四郎墓志》书法较为稚拙古朴，可见写碑人书艺并不高，平民百姓也雇不起专业写手。但这再现了宋代民间书法的真实样貌，价值很高

来源：五体八法一点号