摘要：上世纪30年代，我国在广西百色的凌云县发现了一支很奇怪的部族，虽然当地人都说他们是壮族人，可是这些人却非要坚持说自己是正儿八经的汉家苗裔，维天有汉，监亦有光，汉族的身份不容污蔑。

上世纪30年代，我国在广西百色的凌云县发现了一支很奇怪的部族，虽然当地人都说他们是壮族人，可是这些人却非要坚持说自己是正儿八经的汉家苗裔，维天有汉，监亦有光，汉族的身份不容污蔑。

专家也不太相信这个论点，因为这些人和当地的壮族部族没什么区别，语言风俗都融入到了当地，甚至面容也和当地人别无二致，为何非要说自己是汉族呢？这不是张冠李戴吗？

这支部族最年迈的老人出来了，这些老人和学者讨论经史子集，讨论诸子百家的学说，虽然看起来有些不伦不类，但外面的人们仍然很好奇，一定有人教授过这个部族中华文明的知识，是谁教的呢？

老人带领这些人参观自己的聚集地，他们坚持说自己是汉族人，还说自己有证据。

紧接着，老人呼唤这里的年轻人，搬出来一口又一口硕大的箱子，这些箱子在岁月中都已经泛黄破败，甚至已经是文物。

他们把这一口口箱子打开，学者们看到箱子里面的东西时，眼泪瞬间就流了下来，里面是一册册的明朝书籍，很多线装书都已经开线，不知道多少纸张在岁月的侵蚀下，一摸就会碎掉。

但这些书籍毫无例外全都是中华文明的结晶，里面有《四书章句集注》，还有一轴《洪武正韵》，最令人惊讶的是，里面甚至还有一件极其破烂的明朝官员的官袍。

这种东西实在是太危险了，清朝时期谁家敢私藏明代官袍，一定会治一个意图谋逆之罪，甚至有可能株连九族。

可这个部族的人还是留下来了，他们的祖先在几百年前，在明朝灭亡之际遁入深山，当年的先祖全都是满腹经纶的文人，这些人没种过地没下过厨，但还是毅然决然地远离故土，隐藏在莽莽群山之中。

学者此刻感慨不已，谁敢说这些人不是纯正的汉人，他们恐怕先去拼命，这些深山的人保存着中华民族的一点点火种，甚至在清朝时期，仍然坚定地不剃发易服，不和外族通婚。

他们的衣服上都有“忠孝节义”这几个字，这些人在深山老林之中，男人还坚定佩戴汉家传统的方巾，还佩戴着功名锁，女子身上还有着明代的“琵琶袖”风格装饰。

几百年的时间过去，在时代的力量下，很多年轻人都不再坚守当年祖宗的要求，环境逼迫他们必须和当地人交往，潜移默化之中，这些人也开始效仿当地壮族的文化。

但是有一点儿没有变，那就是这里每个人都有着汉家的骄傲，他们每一代都在学习汉族孩子诵读的《声律启蒙》，每一代都有人抄写这些珍贵的典籍，他们不仅听说过《资治通鉴》，甚至专门有人学习这些书籍。

他们曾经非常孤独，觉得外界都沦落于异族之手，这支汉家聚落，就是黑夜中一盏小小的灯火，他们必须在困难中坚定前行，在这大山里面保存汉人的文化，直到某一天，走出深山，告诉那些血脉同胞们，我们的祖先写过什么，我们的祖先做过什么。

犹记得新中国成立的时候，很多年迈的老朽痛哭流涕，他们小时候见证了晚清这个封建帝国的腐朽堕落，也看到了外敌入侵中华民族的可怕景象，军阀混战，日寇侵略，民不聊生。

新中国成立以后，他们当然哭得撕心裂肺，这些人太高兴了，中华民族五千年的历史源远流长，作为华夏文明的子孙后代，我们最大的梦想就是继续屹立于世界民族之林。

想要做到这句话真的难上加难，一个文明一个民族，必须要有无数人做出牺牲，才有可能延续文明的魂魄，今天我们讲的这一群深山老林的“野人”，其实就是我们中华民族历史上，被激发过一次的“保险”。

很多人都听说过，在1644年的时候，明朝最后一任皇帝崇祯帝吊死在煤山之上，这名皇帝觉得山河破碎，无颜逃走，所以壮烈殉国，对得起这大明三百年江山国祚。

大家可能不知道这意味着什么，皇帝以身殉国不让寸土，换来的是满清政府对汉族的极大让步，不得不以最大的礼仪对待明朝的皇帝，甚至专门派人驻守明朝的皇陵，为什么？

因为他们知道，只要满族敢刨明朝皇帝的陵寝，数万万汉族人第二天就敢揭竿而起，无论满族有多少好儿郎，面对一群愤怒的汉家子弟，他们坚持不下来。

因为汉族的文化灿烂，所以满清皇帝不得不开始了“汉族化”，满清子弟全部开始学习汉字，诵读四书五经，开始融入古代汉人先贤的文化之中，这种事在历史上发生过很多次，北魏孝文帝把自己变成了汉族人，元朝的历代皇帝也都能写一手好汉字。

中华文明的生命力太强悍了，很多人都体会不到，但我们看到广西这个深山汉族人的故事时，或许就能感知到我们这个民族生机勃勃的生命力。

这些人自始至终都记得，自己祖先来自江苏省句容县，当年长途跋涉来到广西，历尽了千辛万苦，他们在深山中自己造纸抄写四书五经，在芭蕉叶中提取汁液制作盐，制作樟脑给书籍防虫，每年定期取出来暴晒。

他们的日子很苦，想要换取一把铁制的农具都得费尽心思，甚至专门和外面以物易物。

为了生存，这里的男人在外面都说自己是壮族人，但回到家以后，必须换上汉服，这不是繁琐的礼节，而是他们逼着自己记住，自己是汉族人。

我们必须得回答一个问题，当年那些迁徙的人，不知道自己子孙后代会面临这种艰难的生活环境吗？他们当然知道，而且他们的子子孙孙都知道，可是他们身上有一种使命感，自己是汉人，他们是中华民族的保险，在明朝末年被激发的一道保险。

这道保险决定牺牲自己，把自己变成一个工具，每一代的人都负责传承中华文化，如果外面的人真的全都忘了自己从何而来，忘了自己是炎黄子孙，那么自己这支部族就有责任，在时机合适的时候告诉他们。

这些人从来不慌张，土匪来了他们有土制的火铳，肚子饿了他们有自己开辟的天地，他们最害怕的就是自己部族被异族军队覆灭。

虽然他们相信，自己不是这世界上唯一保存中华文化的部族，某些地方某些城市仍然有读书人，甚至南洋也可能有读书人在保存着汉人的书籍，但自己这种部族少一个，中华民族重新焕发的几率就小了一些。

听到这里，我们真的感动莫名，安史之乱后的唐朝，中原大地和西域的交通断绝，可是西域的孤军仍然坚持了几十年，他们不知道长安发生了什么，但他们记得自己是汉族。

当年驻守西域的老兵可能就来自山东山西河南河北，可能来自江浙两广，这些人远离故土，也知道自己这辈子也不可能回家了，但他们仍然在我们的西域奋战。

这些人从十几岁的青年变成了几十岁的老兵，站在大漠城墙上面看着同样年迈的将军，内心无比富足。

因为他们知道，自己虽然是一支孤军，但他们是炎黄子孙，既然时代把他们逼到了这个份上，那就让老天爷睁开眼睛好好看看，中华文明能够走到今天，是有人真的敢流血，敢拼命的。

当年西域的老兵，和这些隐没深山的汉家儿郎们，真的何其相似。

来源：东乐史说