摘要：在电视剧《如懿传》中，周迅饰演的如懿和皇帝有一句定情诗：墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。两人第一次见面，就有了断肠的相思，可谓一见钟情。可是，你知道吗？这句诗出自白居易的《井底引银瓶•止淫奔也》，讲述的是一个女子与男子私奔后被弃的悲剧。白居易用此诗来劝诫女子，

在电视剧《如懿传》中，周迅饰演的如懿和皇帝有一句定情诗：墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。

两人第一次见面，就有了断肠的相思，可谓一见钟情。

可是，你知道吗？这句诗出自白居易的《井底引银瓶•止淫奔也》，讲述的是一个女子与男子私奔后被弃的悲剧。

白居易用此诗来劝诫女子，勿要轻易与人私奔，其中的怜惜之情，令人动容。

《井底引银瓶》
序：止淫奔也

井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。
石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。
忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。
婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。
笑随戏伴后园中，此时与君未相识。
妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。
墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。
知君断肠共君语，君指南山松柏树。
感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。
到君家舍五六年，君家大人频有言。
聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。
终知君家不可住，其奈出门无去处。
岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。
潜来更不通消息，今日悲羞归不得。
为君一日恩，误妾百年身。
寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！

这首诗是约于公元838年由白居易所作。在封建社会中，淫奔往往是一种自由恋爱的大胆行动，为习俗所不容，为舆论所不许。

诗人因对此社会现实与习俗无奈和为表达对因自由恋爱而受到迫害的有情人怜惜之情而作此诗。 诗的前三句用两个比喻总体的概括了全诗意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿，以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。

再下写女子以身相许，决然私奔的过程，表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合，即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走，然而天地茫茫，已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。” 此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。

除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分表现出女主人公的单纯、多情。

开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。

《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大的受害者。

诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。

诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。

《井底引银瓶·止淫奔也》虽写于古代，却给现代人诸多启示。它警示我们，感情里需保持理性，不能仅凭一时冲动就做出重大决定，像诗中女子仅凭初见心动就私定终身，最终陷入困境。同时，也提醒我们，无论何时，自我价值和独立都至关重要，女性不能将幸福全然寄托于他人，要有独立生活和面对问题的能力，这样才能在感情和生活中掌握主动，避免陷入被动与痛苦。

来源：静墨守心