摘要：声明：本文内容均是根据权威资料结合个人观点撰写的原创内容，在今日头条全网首发72小时，感谢各位看官点击支持原创，文末已标注文献来源，请知悉。

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溥仪作为清朝乃至于中国封建历史上的最后一个皇帝，关于他的影视剧也是拍了不少，很多朋友大概也知道，其实溥仪并不是光绪帝的亲生儿子，而是他的侄子。

事实上，光绪帝也不是同治帝的亲生儿子，或许是因为某种原因，到了清朝末期，竟然连续三任皇帝都没有留下子嗣，包括溥仪。

但溥仪虽然一生没有子嗣，却有7个妹妹和3个弟弟，其中，他最小的妹妹活到了2004年，临终前，金志坚，也就是爱新觉罗•韫欢留下了一句话：“我的家族，是中国历史的罪人…我这辈子能有机会为人民服务，是我最大的荣幸。”

比起兄长的“沉默”，金志坚对于爱新觉罗家族应当承担的历史罪责并不推诿，她的一生究竟经历了什么？又是如何“为人民服务”的？

1921年9月11日，在北京的醇亲王府，诞生了清朝的最后一位格格，她的父亲摄政王载沣为她取名为“韫欢”。

此时已经是民国十年，清王朝早已覆灭，只是溥仪仍旧以住在紫禁城内，吃穿用度均由民国政府支付，皇帝的地位没有受到太大的影响，皇室宗亲自然也都维持着原本的尊荣。

因此，尽管韫欢出生在民国，却依旧得到了“格格”的名号，以醇亲王府“七格格”的身份生活和学习。

虽然身为皇室宗亲，但载沣却希望小女儿能够“知世界而明事理”，相较于其他的一些格格、贝勒，韫欢学习的知识可以说是囊括了古今中外。

值得一提的是，韫欢的父亲载沣是个实实在在的“硬骨头”，早在1901年时，时年十九岁的载沣就被慈禧太后和光绪帝派往柏林，为义和团运动中德国驻华公使克林德被杀一事道歉谢罪。

当德意志帝国皇帝威廉二世提出让载沣等人向其跪拜时，深知这一行为的屈辱性的载沣果断拒绝了威廉二世的要求，借此机会访问了德国的载沣原本不打算早早回国，想要在欧洲游历一番，却被威廉二世拒绝了。

无奈之下，载沣只得放弃游历欧洲，学习更多治国之道的想法，收拾行装回国了。

此时的载沣，或许也在某种程度上隐约意识到清王朝“命不久矣”，他试图改变，但历史的洪流滚滚而来，即便他真的成功游历欧洲，却也无法改变历史的进程了。

韫欢三岁这年，冯玉祥发动“北京政变”，以彼时的民国总统曹锟被罢免，而一直由民国政府承担开销的紫禁城的“小朝廷”也被冯玉祥废除，溥仪也不许继续住在紫禁城内。

离开生活多年的紫禁城，溥仪一时间竟然无处可去，几番思考之下，他来到了生父载沣的醇亲王府。

这是韫欢人生中第一次见到长兄溥仪，年仅三岁的她眼睁睁地看着父亲和哥哥姐姐们一个个地跪下向溥仪磕头，心中充满了疑惑和不解。

长到这么大，韫欢见到哥哥姐姐从不用磕头，而且也只有哥哥姐姐给父亲行礼的份，何曾见过父亲给哥哥姐姐们磕头呢？

因为不明白为什么，所以韫欢在一众跪拜的人中格外显眼，一旁的姐姐别无他法，只能强行摁住韫欢，压着她的小脑袋跟众人一起磕头迎接皇帝，尽管他早就不是什么皇帝了。

也正因这一次足以让韫欢铭记一生的经历，她对溥仪的第一印象是冷漠，溥仪住在醇亲王府的几个月里，包括载沣在内的溥仪的亲属们都无法与他近距离接触，他始终维持着帝王的高傲。

后来，溥仪离开醇亲王府被日本公使馆“容留”，到了1931年，“九一八”事变爆发，日本强占了东北三省。

同年，在日本人的扶持下，溥仪再次登基成为了伪满洲国的皇帝，也成为了日本人的傀儡。

重获帝王名号的溥仪似乎拾起了曾经的自信和骄傲，他派人请载沣及其家人去东北，深觉此举如同卖国，载沣以病重为由拒绝前往东北。

这一年，韫欢才刚满十岁，却十分关注国家大事，她深知，溥仪等同于是踩在同胞的血肉上称帝，国仇家恨，都被溥仪忘却脑后，愤恨之下，韫欢怒道：“身为中国人，怎能投向日本人？”

同样是这一年，溥仪的妃子文绣公开登报与溥仪离婚，韫欢看见后，丝毫不为失去了“淑妃”封号的文绣感到惋惜，反而大赞其勇敢自强。

事实上，文绣与溥仪的离婚，并不仅仅是因为二人早已没有任何的感情了，更是因为溥仪卖国投日的举动与文绣的想法完全背道而驰，她不止一次的劝说过溥仪，不要和日本人合作，溥仪都不愿意听从。

想到自从离开紫禁城以后，自己就不算是真正的皇妃了，又想到新时代已经到来，既然普通老百姓都能婚姻自由，自己又何尝不能做第一个婚姻自由的皇妃呢？

于是，彻底失望的文绣果断与溥仪离婚。

1945年日本投降，24岁的韫欢为抗战的胜利而激动的同时，也对自己爱新觉罗氏的身份产生了难以言喻的无奈。

虽然韫欢自己从未卖国求荣，可多年来，那些顶着“爱新觉罗”姓氏的人，他们有的干着通敌卖国的事，有的还用“尊卑分明”的规矩守着清皇室最后的“体面”，她早已疲倦不已。

为了与过去彻底割裂，韫欢给自己改名为金志坚，丢弃掉自己“格格”的身份，成为了北京竞业小学的一名普通教师。

值得一提的是，与溥仪离婚后的文绣也曾经在北京当过一段时间的教师，只是当时时局混乱，文绣的身份很快暴露，不堪其扰之下早早辞去了工作。

而金志坚不仅改名换姓，连往日里穿的衣服都一并丢弃，换上了粗布棉衣，除了相熟的皇室中人，恐怕也没几个人能认出她了。

教学过程中，金志坚发现，班上的女孩总是越来越少，究其原因，竟然是因为所谓的“女子无才便是德”，这让生于封建家族的金志坚感到又心凉又痛苦。

为了让女孩们也能有书可读，不受封建陋习影响，靠自己活下去，她决定创办一所女子职业学校，不仅教授文化课，还提供缝纫、会计等职业课程，让女性不必依附他人，便能够自立于世。

在世俗普遍不重视女子教育的大背景下，金志坚几乎无法筹集到任何外界的资金，只能通过变卖王府旧物来筹钱，最终，“坚志女子职业学校”成立了。

金志坚不仅自己担任教师，还聘请了各科老师，她从不搞特殊，与其他人同吃同住，丝毫没有“格格”的倨傲。

29岁这年，金志坚与一名汉族教师乔弘志相识相恋，两人很快结婚，这段婚姻既不是家族思量利弊后的联姻，也没有遵循“满蒙联姻”的旧俗，对于这对夫妇来说，这只不过是他们自由恋爱后自然而然的选择。

毕竟，莎士比亚说过：“不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。”

除了溥仪被赶出紫禁城后在醇亲王府小住的那几个月，之后的很多年里，金志坚都没再与溥仪相见，抗战胜利后，溥仪又被带去了苏联，两人更是见不到面。

直到1960年，在抚顺战犯管理所待了近十年的溥仪终于得到了特赦，此时溥仪的亲人也没剩几个了，周总理便安排身为溥仪亲妹妹的金志坚与溥仪见一面。

时隔多年，五十四岁的溥仪和三十九岁的妹妹金志坚再次见面，两人的身份也不复往昔，金志坚终于不必低头跪拜，而是以平等的姿态与兄长相见，而在战犯管理所改造过后的溥仪也不再端帝王的架子，与妹妹相认。

过往的种种回荡在脑海中，金志坚终于喊出一声“大哥”，这也是她第一次这么称呼溥仪。

后来，在金志坚的日记中，她提起溥仪，仍然保持清醒：“他的悲剧，又何尝不是封建皇权造的孽？”

或许年幼时那个冷漠高傲的溥仪还被金志坚牢记着，可时过境迁，看着面容苍老的溥仪，她也只能称其一声“大哥”。

到了晚年，金志坚也从不避讳清朝曾经的罪孽，她常常向小辈们提起清朝犯下的种种罪行，闭关锁国、割地赔款，桩桩件件，她从未试图遗忘。

金志坚的一生，培养了上千名学生，还曾捐出了自己整理的珍贵的教学资料，在接受采访时，她表示，金志坚这个名字，代表的是她与过去割裂的坚定的决心。

2004年，金志坚病重离世，享年83岁，临终前，她留下了遗言：“我的家族，是中国历史的罪人…我这辈子能有机会为人民服务，是我最大的荣幸。”

金志坚去世后，北京市政府特批其安葬于八宝山革命公墓，葬礼上，她生前的数百名学生自发前来为她送别，这些人有老人也有年轻人，可谓是真正的“桃李满天下”。

来源：心内科医师张学军