究竟谁来定义审美？

摘要：审美风格因时代不同而不同，会出现很多变化。似乎统治阶级可以定义审美风格，尤其在古代，统治阶级的人都是权贵，有自己的审美风格。普通老百姓人数比较多，大多是农民，没有什么高级的审美风格，但并不是农民没有审美眼光。农民会关照身边的一草一木，却不会像王公大臣一样审美。

人有审美能力，但很多人的审美观念不同，不能完全混为一谈。那么，在纷繁复杂的审美风格出现之后，究竟由谁来定义审美？

审美风格因时代不同而不同，会出现很多变化。似乎统治阶级可以定义审美风格，尤其在古代，统治阶级的人都是权贵，有自己的审美风格。普通老百姓人数比较多，大多是农民，没有什么高级的审美风格，但并不是农民没有审美眼光。农民会关照身边的一草一木，却不会像王公大臣一样审美。倘若地里长了野花，农民是不会感觉野花很美的，而是拔掉，不然就会影响庄稼生长。王公大臣家里的器物比较昂贵，一般能代表统治阶级的审美风格，除了珍珠、玛瑙、玉石，就是建筑风格的审美，黄金的审美，服饰和饮食的审美，文学的审美，其他一切器物的审美，还有对女人的审美。这些都是贵族的审美，老百姓不知道，但老百姓喜欢这样的审美。或者说，王公大臣的审美显得高大上，但很容易被民间模仿，很容易出现通俗化的特征。王公大臣家里有佛像，老百姓家里也有佛像，只不过王公大臣家里的佛像是黄金的，老百姓家里的佛像是铜的；王公大臣家里有妻妾，老百姓家里只有妻，没有妾；王公大臣家里有马，只是出行的时候让马驾车；老百姓家里也有马，只不过用来耕地。对器物的审美不同，会有高雅和庸俗的分别，但庸俗的会向高雅的靠拢，高雅的会向庸俗的过渡，最终会形成一定的共通性，最终还是统治阶级的审美风格影响了民间的审美风格，以至于统治阶级的审美风格成了社会主流审美风格，因为他们可以通过权力强推审美风格。即便没有通过权力强推，老百姓也会羡慕他们，最终要模仿他们的审美，不能达到，就要退而求其次，用代用品来满足虚荣心，或者只是欣赏春花秋月，马上就和统治阶级的官员感受差不多了。

审美的定义比较复杂，除了统治阶级的定义，就是商人的定义。商人走南闯北，见多识广，会传播审美意义。他们会把走过地方的审美带出来，传播到四面八方。他们做生意要入乡随俗，很容易受到一些地区审美风格的影响，无论是穿衣打扮，还是吃饭睡觉，都可以拥有一定的审美风格。当然，审美是在衣食充足的情况下产生的。就像先民们吃饱喝足以后，在洞穴墙壁上画画一样。倘若他们饥肠辘辘，看到大雁，只会觉得是一块肉，而不是飞翔的姿态很美，觅食的姿态很美，更不是大雁群体很美。商人不从事农业生产，一般都不缺吃喝。他们四处闯荡的时候，会感受各个地区的审美风格，很快就会适应，传播出去，最终审美出现了地区间的融合，甚至出现了跨时空的跳跃。商人带的商品会出现跨区域流动，而商品本身带有一定的审美意味，当然会带动人们审美。温州的鞋子，阳澄湖的大闸蟹，深州的蜜桃，东北的皮货、人参酒等都算是商品，也都带有审美意义。即便是电子产品，也带有一定的审美风格。无论是电脑还是手机，外形都有一定的审美意味，应用起来，可以看到很多风景优美的图片和视频，看到电子书，也算是审美。汉服跨越时空，到了现在，非常流行，算是商业推动审美的典型例子。

审美可能不是那么简单，很可能由不良妇女定义。古代青楼女子大多比较漂亮，会穿好看的衣服，会戴好看的金银首饰，一旦出门，就会成为人们关注的对象。即便到了现在，很多特殊职业妇女的穿着打扮和普通妇女有很大的不同，一看就能认出来。不过，城市化进程已经完成，很多妇女都在模仿特殊职业妇女的穿戴，无论是轻纱的披肩，还是超短裙，抑或是鞋底很高的靴子，都成了流行的款式，而且具备一定的审美意义。从服饰角度来看，特殊职业妇女确实可以引领时代风潮，或者说，她们因为职业的特殊性，敢于尝试新鲜的服饰，最终会引领服饰的审美。很多男人都喜欢看他们，叫做“妻不如妾，妾不如偷，偷不如说，说不如看。”看看也可以满足窥探欲，没必要非得和她们在一起。审美的定义就是这样，没有谁来规定，但一定会有人引领，一定会有人模仿。一旦模仿成风，就会形成某种审美时尚。无论是牛仔裤，还是超短裙，无论是脚蹬裤，还是汉服，一旦模仿成风，就成了某种审美风格，进而引发商业效应，而引领服饰审美风潮的人一般都是不良妇女。

审美有可能是人们共同形成的，或者说很多人都认为某一处风景比较美，认为某一种器物比较美，就算是群体性审美，即便有个体认为风景或器物并不美，也不一定能左右群体的意见，甚至越看越觉得美，反而改变了自己原初的意见。美虽然是一种主观感受，似乎每个人的感受都不同，但有一定的共性，可以出现群体性审美，而且群体会对这种美定义。古人认为春花秋月很美，当代人也认为春花秋月很美。但相对于个体来说，就不一定认为很美，尤其是悲伤的时候，看什么都是悲伤，即便是春花秋月，在悲伤人的眼里，也不是美的。杜甫写道“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”在他眼里，花和鸟都不具备审美风格，让人感到悲伤，心惊肉跳。但从诗词的角度来看。花和鸟写入诗词，本身就是一种意象，代表一种悲伤的审美风格。悲伤也是一种美，就看人能不能享受了。人有七情六欲，各种各样的情感都具有审美属性，但有一定的底线，不能太过，太过就有可能被人视为神经病。有人觉得河水很美，有人觉得河水结了冰惨白，并不美。有人喜欢春天，有人喜欢秋天，似乎和个人感触有关，也和个人的审美经验有关。但总体来说，有群体性审美存在，就会有审美的定义。