摘要：以蔡元培为代表的旧索隐派根据《红楼梦》书中所写补天石无材补天，被弃大荒山悲号惭愧，认为，补天石要补的天是明朝的天，此书作者补天石是心怀故国的前明遗民，比如冒辟疆、吴梅村或者方以智，他为自己没有机会挽救明廷而羞愧作此一书，并主张《红楼梦》的主题是“悼明”。

文/云空居士

以蔡元培为代表的旧索隐派根据《红楼梦》书中所写补天石无材补天，被弃大荒山悲号惭愧，认为，补天石要补的天是明朝的天，此书作者补天石是心怀故国的前明遗民，比如冒辟疆、吴梅村或者方以智，他为自己没有机会挽救明廷而羞愧作此一书，并主张《红楼梦》的主题是“悼明”。

这一理论至今仍有一大批拥趸，那么，它究竟对不对呢？

本期讲座，云空就用反证法来证明这种理论的逻辑性错误。反证也叫归谬，是先假设这个命题的结论成立，然后通过逻辑推理导出矛盾，从而证明这个结论不成立。

那么，如果《红楼梦》作者是明遗民、主题是悼明，会有哪些问题呢？

先来看一下书中是怎么说的：

原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单地剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。

古人以天为大，所以，旧索隐派把天塌地陷比为明朝灭亡也算合理，但是，不管是冒辟疆、吴梅村还是方以智，都不过是一介书生，把自己比为补天石，把明朝灭亡归咎于自己却是不合适的，简单说，这样太高看自己了，他哪有能力扭转乾坤力挽狂澜？可以说，他的这一能力还不如吴三桂。再者，如果冒辟疆是落选的补天石，那俱得补天的三万六千五百块补天石又是谁？

也许有人会找补说，冒辟疆等人确实不适合比作“补天石”，但太子可是未来的皇帝，“补天石”是明朝的太子总该可以吧？所以作者是明朝太子！！

说“补天石”是太子也可以，不过，是明朝太子却是不行，为什么呢？

要知道女娲可不是吃干饭的，此中，虽然作者这一块补天石补天落选了，但其他三万六千五百块却把天补上了，天已经恢复如初，而明朝却已经灭亡，这与明朝完全不符！也就是说，这个补好的天只能是清朝的天，而这就出现了一个悖论！

因为从文中可以看出，补天石十分希望补这个天的人是自己，只可惜不是，他甚至眼气那三万六千五百块补天石俱得补天。所以这个悖论就是：这位明朝的太子竟然想要为大清效力！并为失去这个效力机会而深感惭愧，这是不是太荒谬了呢？

回答我！Look in my eyes！

可见，《红楼梦》作者是明遗民，主题是“悼明”与补天石补天的逻辑存在严重抵牾，所以旧索隐派的理论是错误的。

那么，对补天石无材补天，还有没有更好的解释？一定有！敬请关注天花红学，给你终极答案。

来源：天花红学