摘要：说起日本冲绳，大家想到的是碧海蓝天、美味的海鲜和独特的文化。但在那霸市，有一个叫“久米村”的地方，从名字到历史，都散发着浓浓的中华气息。这里，是明朝时从福建过去的“闽人三十六姓”后裔的聚居地。
说起日本冲绳，大家想到的是碧海蓝天、美味的海鲜和独特的文化。但在那霸市，有一个叫“久米村”的地方，从名字到历史，都散发着浓浓的中华气息。这里，是明朝时从福建过去的“闽人三十六姓”后裔的聚居地。
几百年来，这些家族在异国他乡开枝散叶，其中有一支显赫的“金”姓家族。他们一直都知道，自己的祖先来自中国，但具体是哪儿呢？他们的家谱里，藏着一个流传了几个世纪的秘密。
让我们翻开琉球久米村金氏的族谱。这份写于清朝康熙年间的古老文献，清清楚楚地记载着他们的始祖——一个叫金瑛的人。
族谱里是这么说的：
“考吾始祖讳瑛号庭光……原係浙江之人也元末南游闽山竟于闽省居居住未几正逢鼎革至洪武二十五年壬申瑛公膺勅选同三十六姓抵中山……”
这段文言文翻译过来就是：我们的老祖宗金瑛，祖籍是浙江的。元朝末年，他家南下到了福建，并在那里住了下来。没过多久，改朝换代，到了明朝洪武二十五年（公元1392年），金瑛公被朝廷选中，跟随“闽人三十六姓”的大部队，奉皇命迁居到了琉球国。
从那天起，金瑛和他的子孙就在琉球扎下根来，成了当地的名门望族。
这个故事线很清晰：浙江 -> 福建 -> 琉球。
但问题来了，这只是琉球单方面的记载。金瑛在福建的家，到底在哪个犄角旮旯？他的亲人们，知道他去了遥远的大海对岸吗？福建的族谱里，会有他的名字吗？这个谜题，一直悬而未决。
镜头切换到中国，福建省福州市闽侯县，一个叫新洲村的地方。
这里也住着一大群金氏族人。他们的历史同样悠久，可以追溯到唐朝。当历史学者们翻开他们厚厚的《璧团金氏家谱》时，一个熟悉的名字赫然出现——金瑛！
这个金瑛，是景文公的八世孙。而更关键的信息是，他们的家谱记载，家族在宋代时，确实有先祖去浙江金华做官，并且带走了家人。过了三代人，这一支才又迁回了福建的老家。
这就很有意思了！福州金氏的祖先，确确实实和“浙江”有关系。这不就和琉球金氏家谱里“原係浙江之人”的说法，对上了吗？
难道，这俩金瑛，是同一个人？
金瑛故里
一开始，大家还只是猜测。但随着两地族谱的深入比对，四个疑点浮出了水面，拼凑出了一个完整的故事。
琉球族谱说祖宗从浙江来，在福建落脚。福州族谱说祖上是从福建去浙江，又回到了福建。这就像两块拼图，说法不同，但完美地扣在了一起。福州的金氏，确实是“一度辗转浙江”的福建人。
这是最最关键的一点！
福州的家谱里，对金瑛的记载非常奇怪，只写了“年二十四”，然后就没了。没有婚娶记录，没有子嗣记录，更没有去世的记录。一个二十四岁的年轻人，就这么在家谱里“人间蒸发”了。
现在，我们来看琉球的家谱。上面写着金瑛生于明洪武二年（1369年）。他去琉球是哪年？洪武二十五年（1392年）。
也就是说，金瑛离开福建，远渡重洋去琉球的时候，正好是二十三四岁的年纪！
这简直是天衣无缝！福州族谱里的“失踪”，正好对应了琉球族谱里的“迁入”。他不是夭折了，他是响应朝廷的号召，去执行一项光荣而艰巨的任务了！
久米村系家谱之《金氏家谱》
福州的金瑛，在家谱里是个“断代”的人，没有老婆孩子。这在重视传宗接代的古代社会，是很不寻常的。但如果他去了琉球，那就说得通了。他在福州的宗族里自然没有后代，因为他的后代，全都在大海另一边的琉球！
当然，也有个小小的疑点。琉球族谱说金瑛“号庭光”，而福州族谱说他“字惟光”。“庭”和“惟”，一字之差。
但这在历史考证里，简直不是事儿！你想想，隔了几百年，中间又没有微信电话，全靠口耳相传和手抄笔记，传着传着出现一点笔误，太正常了。相比之下，生卒年龄、人生轨迹这些硬核信息都能对上，一个字的差别，反而更增添了历史的真实感。
新洲金氏宗祠
故事到这里，基本已经尘埃落定。而如今，在福建闽侯的新洲村，这个故事有了最直观的见证。
在村里的金将军庙前，一块石碑巍然耸立，上面刻着四个大字——“金瑛故里”。
这块碑，不仅仅是对历史研究的认可，更是血脉亲情的见证。近年来，许多冲绳的金氏后裔，跨越重洋，来到这个他们祖先生活过的小村庄。他们在这里祭拜共同的祖先，与福州的宗亲们交流，续上了这段中断了600多年的亲情。
金将军庙门口那两棵600多岁的古树，仿佛也在静静地诉说着，当年那个叫金瑛的年轻人，是如何从这里出发，走向一片更广阔的天地。
久米村之竹（琉球八景之一）
一个人的命运，就这样连接了两片土地的历史。
金瑛生于浙江，辗转福建，来到琉球。
是浙江人还是福建人？
这已经不重要了
但他一定是中国人！
金瑛的故事，是那个大航海时代里，无数中国人走向海外，顽强拼搏的缩影。他们带着故乡的记忆和一身的才华，在异乡扎根、奋斗，不仅改变了自己的命运，也为中外文化交流写下了浓墨重彩的一笔。
来源：家谱数据库