摘要：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。译文：山峰从四面八方会聚，波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，
01
《山坡羊·潼关怀古》
元代·张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
译文：
山峰从四面八方会聚，波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土，一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。
赏析：
全曲分三层：第一层（头三句），写潼关雄伟险要的形势。第二层（四一七句）。“望西都”两句，描写了作者西望长安的无限感慨。 第三层（末四句），总写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。
三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
02
《山坡羊》
陈草庵
晨鸡初叫，昏鸦争噪，那个不去红尘闹。
路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。
今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了。
陈草庵这首小令，是嘲讽追逐功名之徒的作品，主题是老的，但是有其新意。
这首小令，富于发人深省的理趣，富于冷隽的艺术魅力。全篇大半幅，皆嘲讽追逐功名者的丑态与可怜，而在“今日少年明日老”与“人，憔悴了”之间，则突现“山，依旧好”二句，使之与上下文形成鲜明对照。用大自然的永恒与美好，启示人生的短暂与荒谬，便觉格外冷隽清新，益人神智。含蓄之美，冷隽之妙，确实是此首小令的特色。
03
《山坡羊·道情》
元 宋方壶
青山相待，
白云相爱，
梦不到紫罗袍共黄金带。
一茅斋，
野花开。
管甚谁家兴废谁成败，
陋巷箪瓢亦乐哉。
贫，
气不改；
达，
志不改。
渔樵耕读之樵
【注释】
(1) 紫罗袍共黄金带：紫色官袍，束着金制腰带，指高级官僚的服饰。南北朝时制定了五等公服，即朱、紫、绯、绿、青。唐朝开始用服色区分贵贱，三品以上官员着紫服。
(2) 陋巷箪瓢亦乐哉：居住在狭窄简陋的巷子里，用竹制的箪吃饭，用瓢饮水，也觉得快乐，形容安贫乐道。出自《论语·雍也》，孔子称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
《孟子·滕文公》中提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”的观点，长期以来，一直是中国正直知识分子的生活信条。宋方壶生当元蒙统治的乱世，深受孟子这一观点的影响。这支曲子就是基于这样的观点而创作的。
【评析】
有青山白云为伴，相亲相爱，做梦都不会梦到为官做宰。野花开在茅斋边，赏心悦目，管他外面的世界什么兴什么衰，陋巷箪瓢的生活自有其快乐。而且，这种淡泊安宁的志向和气质，不会因为自身的境遇而改变，贫穷也好，发达也罢，都不改初衷。
04
《山坡羊.西湖杂咏·春》
元.薛昂夫
山光如淀，湖光如练，一步一个生绡面。叩逋仙，访坡仙， 拣西湖好处都游遍，管甚月明归路远。船，休放转；杯，休放浅。
简析
这首散曲描写春日西湖的美景，人游其中就如同走在一片山水画中，让人留连忘返。此曲既是作者沉溺美景，举杯不停的写照、又是当时西湖游乐盛况的全面展示；美景、美文、美人、美酒，此情此夜，只愿笙歌无休。全曲颇具灵动性，从中我们能看出作者豪爽激越的性情，也能读到其闲雅无羁的情致，更能从其强烈的赞美情怀中间接得到西湖美景的冲击。
作者
薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘（即今维吾尔族）人。原名薛超吾，以第一字为姓。先世内迁，居怀孟路（治所在今河南沁阳）。祖、父皆封覃国公。汉姓为马，又字九皋，故亦称马昂夫、马九皋。
05
《山坡羊．晨鸡初叫》
元．陈草庵
晨鸡初叫，昏鸦争噪。
那个不去红尘闹？
路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。
今日少年明日老。
山，依旧好；人，憔悴了。
【赏析】
这支小令看似平常而不经意的遣词造句，却极尽形容对红尘喧嚣的厌弃和对争名夺利者的讽刺，憎恶之情溢于言表，具有极强的艺术表现力和感染力。运用通俗口语化的语言，节奏先快后慢，韵律优美，意味深长。
【评析】
从早晨听鸡叫出门，到黄昏乌鸦聒噪时才回家，天天如此，人人如此，都在红尘世界里摸爬滚打。山遥水远，竞相奔波在仕禄途中。如此辛苦，获得了什么？只是徒然地抛洒青春罢了。今天红颜少年，明天斑白老者，人就这么不经折磨，可是青山依旧在，风景无限好。
这曲子的言外之意就是：不要瞎折腾了，平淡度日才长久。
来源：静墨守心