摘要：枝上栖鸟，未尝忧枝脆。非倚枯藤朽木，所恃者，唯其双翼劲健耳。翼振则风生，风生则云霄可御。仰观鲲鹏，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，岂系于一枝之固耶？庄子云：“适千里者，三月聚粮。”所聚者何？翼下长风，胸中丘壑也。

世有常惑三，令人辗转如坠雾中：或恐枝折，身无所依；或逞舌锋，伤人无形；或困毁誉，如网缠身。此三者不解，如舟行逆流，步步维艰。

枝上栖鸟，未尝忧枝脆。非倚枯藤朽木，所恃者，唯其双翼劲健耳。翼振则风生，风生则云霄可御。仰观鲲鹏，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，岂系于一枝之固耶？庄子云：“适千里者，三月聚粮。”所聚者何？翼下长风，胸中丘壑也。

世人常叹无枝可依，岂知真枝在己身。将军百战，梦岂可温黁于灶台？温水可融霜雪，亦能销金石。一旦釜破水干，方觉爪牙钝，羽翼凋，四顾茫茫谁相召？所谓“筹码”，非金玉珠贝，乃跌宕谷底犹能裂石穿云之志，暗室无光亦能磨砺生辉之技。譬如渊明归田，“托身已得所，千载不相违”，所托非东篱，实胸中浩荡乾坤。翼若垂天云，何枝不可栖？何风不可乘？真依凭者，从来在己不在物。

盛怒如野火，燎原顷刻，其焰虽炽，终有尽时。刻薄言语，却如淬毒之刃，一旦刺出，创口难合，纵时光流转，伤痕犹刻人心深处。《增广》有训：“利刃割体痕易合，恶语伤人恨不消。”怒涛终归平静海，恶言长作心上疤。

世间争吵如沸，若真解得百结，泼妇当居庙堂之高，巧舌便成万乘之主。东坡居士谪黄州，深悟“忍小忿而就大谋”，遇拂逆事，常抚腹笑问：“中贮何物？”非忍气吞声，乃知无谓之争，徒损心力，如持玉斗击顽石。或出言如兰，播撒芬芳；或缄口如瓶，涵养静气。言谈之域，静默亦是金声。善护口业，胜筑七级浮图。

他人唇齿间，誉我毁我，起伏如潮汐涨落。细察其源，非关我身妍媸正斜，实系其心念利害得失。合其利，则誉词如甘霖普降；悖其欲，则诋毁如霜雪骤临。《格言联璧》道破：“彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。”是耶非耶？不过镜中幻影，心外浮尘。

东坡看山，横岭侧峰各不同，非山变也，观者位置移易耳。俗世毁誉，亦复如是。昔日美誉如潮，他朝恶语相加，岂因君子朝秦暮楚？实乃观者心中那杆秤，砝码已悄然增减。执着于此，无异捕风捉影，徒惹烦忧。真智者，如砥柱立中流，八风四面吹来，我自观心如止水。此心如明镜，不逐流言飞。

翼振则九万里，言出则半生悔，利移则口碑翻——此三昧，乃浮世安身定心之锚。莫效寒号鸟，哀鸣待毙；休学躁雀群，终日聒噪。翼自丰其羽，言自暖如春，心自澄似秋月。八风撼不动者，非铜浇铁铸之躯，实乃洞明世事、勤修己身之魂。

将军梦醒处，不在金戈铁马营，而在日日灶台烟火间，步步磨砺未休时。春韭秋菘寻常味，嚼出自在即桃源。

来源：淇奥漪漪一点号1