摘要：从“巴以冲突”到“伊以冲突”，以色列在中东充当霸主角色，幻想自己能一统中东，作为始终以“和平”为主的中国，希望大家能回到谈判桌，用和平的方式解决。

从“巴以冲突”到“伊以冲突”，以色列在中东充当霸主角色，幻想自己能一统中东，作为始终以“和平”为主的中国，希望大家能回到谈判桌，用和平的方式解决。

华春莹曾在社交媒体上说过：中国从来不欠犹太人，上海曾是两万犹太难民的庇护所，当年发生的痛苦，不该在今日上演，生命是宝贵的，无论国籍、宗教。中国谴责并反对任何针对平民的行动。

中国人和犹太人的关系，最早可以追溯到唐朝，那时的他们还没有在华夏扎根，直到宋朝才形成小规模犹太社团。

金广元曾是出生在中国开封的犹太人，他爷爷的爷爷的爷爷，就已经在中国了。在他成年后，并没有选择在开封继续生活，而是带着家人移民到了以色列，也算是认祖归宗。

他是定居开封的以色列人的后代中，最早回归故土的人。截止到2022年，已经有近50位开封犹太人，回归到以色列。

虽然走了很多人，但在开封，还有大量的犹太人存在，他们在这里已经生活了上百年，未来还会生活上百年。

那么，开封的这些犹太人是从哪来的？

犹太人是全世界最爱“跑”的民族。他们因为各种原因，不得不离开故土，寻找安全的地方。在阿拉伯帝国成立后，犹太人就在中亚和东亚地区定居，跟随着商队来到大唐进贡香料。

到了北宋时期，一支犹太商队顺着丝绸之路来到这里，带来了西域布料和琉璃器皿，皇帝看到后非常喜欢，就允许他们定居在开封。

除了犹太人外，还有很多民族定居在此。北宋推行“开坊市之禁”，哪怕到了晚上，商业街都是灯火通明，各民族的人在此卖货，让北宋的商业税年年暴涨。

犹太人在此地搭建了犹太教，取名为“清真寺”，和伊斯兰教的寺庙是一个名，显然是受到波斯帝国的影响。

到了宋徽宗当权时，犹太人已经能在朝廷当官，虽然不是重要职位，却能给相关部门带来贸易经验，减轻了工作繁琐度，宋徽宗非常高兴，大手一挥，赏赐给他们十个汉姓。

从有用汉字姓名的那一刻，犹太人才在开封找到了归属感，对千里之外的故土，没有半分留恋。靖康之变发生后，犹太人没有成为蒙古人的“走狗”，而是跟随宋朝南迁。他们的商业网络，已经遍布全国，即便放弃开封，依旧能自如运行。

有记载表示，到了明朝时，犹太人已经超过5000人，工作内容涵盖了所有领域，形成了完整的宗教体系。

1605年，一个西方传教士来到中国，意外与中国犹太人艾田相识，这才发现中国也有犹太教团。由于那时的犹太人在全世界的地位并不高，所以犹太“总部”对他们并没有太过上心，只当是一个小分支。

经历过战争、朝代的变迁后，犹太人的汉化程度越来越深，以前他们严格遵守教规，这个不吃那个不碰，可周围都是汉人，犹太人的朋友也是汉人，和他们在外吃，很难注重教规，到最后也就睁一只眼闭一只眼。

到了清朝，满人文化开始融入汉人，犹太人又开始改变，他们必须“听话”，因为清政府是真会砍头的。

1810年，开封清真寺最后一位说着河南腔的希伯来语的神职人员去世，这些犹太人对宗教传统节日越来越淡化。

犹太节日与汉族节日融合，到了清明，才想起自己祖上是犹太人，这种变化除了适应社会外，最重要的就是科举制。

为了能当官，犹太人开始背诵四书五经，家里条件好的，早早就把孩子送到汉人学堂和私塾，这些犹太人从小就接受汉人教育，逐渐淡忘了老祖宗的规矩，在生活方式、价值观上，已经和汉人没有区别了，他们生下的孩子，自然也是这样。

儒家文化强调的宗族观念、忠孝伦理，而犹太教重视家庭、敬畏神明，这两种传统观念产生奇妙共鸣，开封犹太人开始按照汉族族谱格式编纂家谱，记录一个人的出生与死亡。

葬礼中不再遵循速葬原则，而是引入风水观念，择地建坟；婚礼也从犹太式的帐篷仪式，转变为三书六礼的中式婚礼。

值得一提的是，开封犹太人的人口数量，始终没有超过五位数，这和他们始终不愿意与汉人通婚有关，五千人的族群，往上看四代，搞不好都是一个母亲生的。近亲通婚的后果，让犹太人的人口数量不仅没有上升，反而下降。

幸亏那时候没有计划生育，不然这些犹太人都活不到清末民初。

20世纪是开封犹太人的分水岭。随着西方文化的进入，科学战胜了宗教。那些老传统，仅在少数家庭的饮食习惯和节日庆祝时出现，许多犹太家庭在传教士的影响下改信基督。新式学堂的普及，让犹太青年更相信科学。

犹太人建立以色列国家后，为了壮大人口吸引人才，制定了“回归权”，规定：只要是犹太人，就能自动获得以色列国籍。

在开封的犹太人，此刻却陷入了两难，老一辈的人想要回归，年轻一辈的人不想走。

回归二字听起来容易，实际却很复杂。以色列的移民局，曾多次派出考察团，对开封犹太人进行“审核”。历经数百年的汉化，开封犹太人已丧失完整的犹太教信仰，既不熟悉希伯来语，又没有遵守饮食文化。唯一能证明身份的，是族谱上零星几笔的犹太字。

那段时间，以色列官方是不承认现在的开封犹太人是自己的族人，只承认开封犹太社区曾是犹太人的分支。就连以色列驻华大使也是这么认为，甚至不愿意到开封犹太社区亲眼看一看。

21世纪初，以色列放宽标准，允许部分通过严格宗教皈依程序的开封犹太人移民。皈依程序听起来和皈依佛门一样简单，但实际操作却非难。他们的思想、文化、衣食住行，都和犹太人有所区别，很难融入。

就算你通过了考核，外来者的身份，也会遭到当地犹太人的排斥，他们会认为之前的举动是背叛，如今在外面混不下去了，又回到族群“讨饭吃”。

政策虽然放开了，但开封犹太人想要回去的心，却少了很多。之前他们一直证明自己是犹太人，却遭到各种审查，就差把老祖宗的目的挖开验DNA，这种不认同和不相信，伤了很多开封犹太人的心。

在目前掌握的移民犹太人中，只有少量为男性，大多为女性。这是因为要进入以色列，还需要男性进行“割礼”。

这个宗教仪式，已经延续了上千年了，哪怕希特勒实施灭绝行动，都没有让犹太人放弃这件事。割礼是在婴儿出生十天后进行的，两三天就能痊愈，对于成年男性而言，经历一次割礼，最起码要两到三周才能下地。

这件事劝退了很多想要移民的开封犹太男性，觉得这么做有点太残忍，还是在开封待的比较好。

除此之外，以色列内部和外部都不太平，犹太教在这里分为了各种派系，自己盲目去了，很容易变成炮灰，到时候真的是“落叶归根”了。放着开封的太平日子不过，跑到外面提心吊胆，他们又不是脑子不机密。

以色列媒体报道，最早从开封移民到以色列的犹太人名叫金广元，他从1995年就开始准备这件事，频繁恶补犹太教的知识，带领全家遵守犹太教制度、过犹太教节日。

经历有关部门的考核后，终于获得了定居以色列的资格。2000年，他通过旅游签进入以色列，算是回归故土。

在这里的前四年，他遭到了周围犹太人的歧视，但他并没有放弃。跟随“回归以色列部门”开始学习文化、语言，四年没有出过一次错误，和周围的邻居相处融洽，最后通过“皈依考试”拿到了国籍，成为一个正儿八经的以色列犹太人。

有人好奇，他为什么要回以色列？

中国的发展是有目共睹的，在那里，他能活的非常好，虽然犹太人没有进入五十六个民族，但政府也没有把他们当成外来者。

面对外界的质疑，金广元用“纯正”的河南以色列话表达：

“感谢中国收留了我的祖先，是他们让犹太人在中国没有灭亡，我虽然长在中国，但以色列才是我的家，只有在这里，才能感受到什么叫犹太人。”

除了金广元外，他的女儿也是这种想法，在接受以采访时，告诉记者：

“我内心虽然有一部分属于中国，但在这里我有了家的感觉，中文开始遗忘，脑子里都是希伯来语。”

随着“伊以冲突”的持续升级，不知道这些移民的开封犹太人有没有后悔？想不想念曾经的家？

来源：鉴史观一点号