摘要：视频里，上百人涌入田地，麻袋、三轮车齐上阵，像一场疯狂的“零元购”。地里只留下欲哭无泪的种植户。

这两天，宿州那片被哄抢的土豆地，成了舆论的风暴眼。

视频里，上百人涌入田地，麻袋、三轮车齐上阵，像一场疯狂的“零元购”。地里只留下欲哭无泪的种植户。

网上的声音，也分成了两派。

一派，义愤填膺，高喊“严惩刁民，这不是抢劫吗？”
另一派，则搬出“法不责众”，说“都是穷闹的，教育一下得了”。

吵得不可开交。

但说实话，我看着这些争吵，觉得有点悲哀。

因为我们所有人都陷在了一个最表层的问题里：该不该追究这几个村民？

追究，当然要追究。

于法，这涉嫌侵占甚至抢夺；于理，这是对他人劳动成果的公然践踏。

如果连这种“看得见的恶”都不追究，那我们谈论的所有秩序和文明，都是一句空话。

但，仅仅追究几个带头的村民，然后呢？

这件事，就真的画上句号了吗？

不。

如果我们只满足于“抓几个人平息民愤”，那我们不过是在用创可贴，去遮掩一道正在溃烂流脓的伤口。

比起追究几个村民，我们更应该借着这面“镜子”，去追问三个更深的问题。

这件事里，有个很关键的细节：

据说，最初是种植户同意少数人在收割后，捡拾一些遗漏的土豆。

结果，信息在传播中被扭曲，变成了“可以随便拿”，最终演变成了一场失控的哄抢。

这暴露了一个致命的问题：

在熟人社会和乡土环境中，成文的“法理”和不成文的“人情”之间的边界，极其模糊。

“让你捡漏”，是人情。
“冲进地里疯抢”，是违法。

从人情到违法的这道坎，是怎么被轻易踏平的？

是“反正大家都去了，我不去就亏了”的从众心理？
还是“他那么大老板，不差我这点”的**“仇富”心态**？
亦或是“法不责众，谁能把我怎么样”的侥幸心理？

我们必须搞清楚，是什么让一群独立的个体，在某个瞬间，集体丧失了对规则的敬畏。

不把这个“开关”找到，今天抢的是土豆，明天就可能抢西瓜，后天就可能抢别的。

上百人的哄抢，不是一瞬间发生的。

它有一个发酵、聚集、最终爆发的过程。

那么问题来了：

在这个过程中，基层的治理力量在哪里？

村干部有没有及时发现苗头，进行劝阻？
当地派出所有没有接到预警，提前介入？

我们常常惊叹于城市里“天网”的无处不在，一个摄像头就能锁定一个嫌疑人。

但在广袤的乡村，当现代法治的触角，还没有完全延伸到每一片田间地头时，我们靠什么来维护秩序？

是靠村民的自觉？还是靠种植户的无奈？

这次事件，就像一次“压力测试”，直接测出了某些地区基层治理的“真空地带”。

这个“真空”，不填补上，就会成为所有秩序崩坏的温床。

最后，我想聊聊“同理心”。

很多人同情村民，说他们穷，说他们不容易。

没错，从个体来看，或许他们每个人，都有自己的难处。

但我想请大家，把同理心，更多地分给那个欲哭无-泪的种植户。

他可能也是贷款承包的土地，指望着这几十万斤土豆，养活一家老小，偿还明年的贷款。

他遵守规则，辛勤劳动，到头来，却要为一群人的“贪婪”和“无知”买单。

如果我们的社会，永远是“谁弱谁有理，谁闹谁有理”，永远是让守规矩的人吃亏，让投机取巧的人获利。

那我们伤害的，就不仅仅是一个种植户。

我们伤害的，是所有老老实实、本本分分、靠自己双手创造价值的人的信心。

这，才是这件事，最可怕的地方。

所以，回到最初的问题。

宿州抢土豆的村民，该不该追责？

该。而且必须追。

这不仅是给受害者一个交代，更是给全社会一个清晰的信号：法律的底线，不容践踏。

但追责，只是开始，不是结束。

我们更希望看到的，是能借此机会，让我们重新审视乡村的规则教育、基层的治理能力，以及我们社会摇摆不定的“同理心”。

别让下一次，我们还在为同样的事情，做着同样愤怒又无力的争吵。

来源：馋嘴特工