摘要：县城西北一里许地称“金龙口”，万历壬午（万历十年，公元1582年），邑侯陈公过厥处，寻左右耆老，谂曰：“尔邑，春秋诸侯会盟。今属明天子股肱。其地甚重，采取堪舆，宜立神祠镇护尔方。吾欲捐俸尔资，疏词尔募，特为尔建，尔其谓何？”耄耋欢然诺，应曰：“辱君注意，诚造福

原文：

县城西北一里许地称“金龙口”，万历壬午（万历十年，公元1582年），邑侯陈公过厥处，寻左右耆老，谂曰：“尔邑，春秋诸侯会盟。今属明天子股肱。其地甚重，采取堪舆，宜立神祠镇护尔方。吾欲捐俸尔资，疏词尔募，特为尔建，尔其谓何？”耄耋欢然诺，应曰：“辱君注意，诚造福一方也。”遂持疏，竭诚往化，四境感及，善信男女乐施恐后。金粟、砖瓦、灰石一时云集，占吉就役。

张大勍、贾熙皋等专督理，高润基建正殿四楹，抱以大厦，中塑碧霞元君，左右塑像，有称元天圣太后配享元君列从侍女。东西两廊各五楹，塑诸罗十王。山门两旁三郎太尉庙，各砌甬道，缭以周垣。壮丽厥度，朱楹画栋，宝盖幢幡，泰山之景象也。金碧辉煌，灿然耀目，泰山之圣容也。岁时次举焚祝，虔诚入门，鞠躬登殿，战色巍然，雄镇一方也。君子曰：“庙修而成之宜也。”

既落成，生员陈善道诣予，请言鑱石记岁月。尝稽泰山，五岳之宗，东方万物始交之处，《博物志》有曰：“泰山，天帝孙，主召人魂魄，知人生命长短。”自古封禅七十二君以降，莫不崇奉，迄今益胜。复考诸图，泰山下有东岳庙，碧霞元君庙，极乃巅峻。元君则秉坤道之灵，凝震隅之位，扩两仪无外之仁，播二曜贞明之照，握生机，参化籍。福善祸淫，倾邪培正，昭报鸿休，锱铢不爽。是故，宋真宗曾驾临。

我世宗肃皇帝（嘉靖帝朱厚熜）御极，丁酉（嘉靖十六年，公元1537年），差官赍袍、往旌。竦踊之诚，上动九重，下及兆姓，香帛等物，来自万方，络绎骈番。裨国庇民，岁约百姓，感而遂通行宫之建，穷乡僻落，天下何限！

矧予邑列畿辅，东去泰山西百里许，有感建祠栖之以神。神之在天，如水行地，何往不存？孚佑下土，赫然显功，御灾捍患，福庇邑人无涯也哉！

噫嘻！是庙也，实陈公倡之，张大勍、贾熙皋等应之，继此感发，增修岂有穷乎？昉事于万历十年（公元1582年）三月，僝工于万历十七年（公元1589年）八月。时值邑侯曾公履任，廉明仁厚，乐观厥成，例宜识在。陈公，名表，福建长乐人。曾公名绰，湖广衡阳人。

译文：

县城西北一里左右的地方叫“金龙口” 。万历十年（公元1582年），县令陈公路过那个地方，寻访左右的老人，询问说：“你们这个县，在春秋时期是诸侯会盟之地。如今是天子的重要之地。这个地方非常重要，经过风水堪舆，适宜建立神祠来镇守护佑你们这一方。我想拿出我的俸禄，你们也出些钱财，我写好疏文你们去募集，特意为你们修建，你们觉得怎么样？”老人们很高兴地答应，回应说：“承蒙您关注，这确实是为一方造福啊。”于是拿着疏文，诚心诚意地去化缘，四周的人都被感动，善男信女都争着施舍。钱财、砖瓦、灰石一时间云集，选好吉日就开始动工。

张大勍、贾熙皋等人专门负责监督管理，高润基负责修建了正殿四间，并用大型殿堂环抱，中间塑造碧霞元君像，左右两边塑造其他神像，有称元天圣太后配享，元君旁边排列侍从侍女。东西两边的走廊各有五间，塑造诸罗十王像。山门两旁是三郎太尉庙，各自砌有甬道，周围环绕着围墙。规模壮丽，红色的柱子，彩绘的栋梁，宝盖和幢幡，呈现出泰山的景象。金碧辉煌，光彩夺目，就像泰山的圣容。每年按次序举行焚香祝祷仪式，人们虔诚地进入庙门，恭敬地登上大殿，神色庄重，碧霞元君庙雄镇一方。君子说：“庙宇修建成功是很适宜的。”

落成之后，生员陈善道来拜访我，请求我写篇文章刻在石碑上记录时间。我曾经考察泰山，它是五岳之首，在东方，是万物开始交合生长的地方，《博物志》上说：“泰山，是天帝的孙子，主管召集人的魂魄，知晓人寿命的长短。”从古代七十二位封禅的君主以来，没有不尊崇祭祀的，到现在更加兴盛。又通过查看多幅地图发现，泰山脚下建有东岳庙、碧霞元君庙，而它的山顶则极其高峻陡峭。元君秉持着坤道的灵气，凝聚在东方的位置，扩大天地间无边的仁爱，传播日月正大光明的照耀，掌握着生机，参与造化的簿籍。降福给善良的人，降祸给邪恶的人，扶正祛邪，彰显回报盛大的福泽，丝毫不差。因此，宋真宗曾亲自驾临。

我朝世宗肃皇帝（嘉靖帝朱厚熜）登基，嘉靖十六年（公元1537年），派遣官员带着袍服前往表彰。恭敬踊跃的诚心，上惊动了帝王，下影响到百姓，香帛等物品，从四面八方而来，接连不断。有利于国家，庇护百姓，每年大约都有百姓，因感受到神明的启示，于是决定修建行宫，穷乡僻壤，天下不知有多少！

何况我们县属于京城附近，向东距离泰山西边一百里左右，因有感而建祠供奉神灵。神灵在天上，就像水在地上流淌，哪里不存在呢？保佑下界土地，赫然显示出巨大的功劳，抵御灾祸，保佑县里的百姓，福泽无边啊！

哎呀！这座庙宇，实际上是陈公倡导修建的，张大勍、贾熙皋等人响应他，此后不断有人受到感动启发而行动，增修庙宇的事哪里会有尽头呢？修建庙宇这件事在万历十年（公元1582年）三月开始谋划，在万历十七年（公元1589年）八月动工。正赶上县令曾公到任，他廉洁、贤明、仁爱、宽厚，乐于看到这件事成功，按惯例应该记载下来。陈公，名叫陈表，是福建长乐人。曾公名叫曾绰，是湖广衡阳人。

作者简介：

贾名儒，明朝例贡，从鸿胪寺序班逐步升迁，历任鸿胪寺丞、左右少卿，最后任正卿后退休。他相貌魁梧，擅长作诗、写文章以及书画。历经三个朝代（应指嘉靖、隆庆、万历三朝），多次受到皇帝的赏赐。

来源：砚池渔夫一点号