陳亮個展《不在其上》艺术家自述・与鹰途

摘要：我喜爱鹰的神俊，因此开始画鹰。最初是出于一种直觉的吸引，它的目光、体态、气息，都让我着迷。与鹰相关的文化行为深植于世界文明的多个地理与族群语境中，跨越阶层与疆界，其背后包含着对自由、速度、权力的投射与崇敬。在专注于绘鹰至今的二十余年来，我一方面，深入古代经典图

| 艺术家自述 |

ARTIST STATEMENT

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与鹰途

文/陈亮

我喜爱鹰的神俊，因此开始画鹰。最初是出于一种直觉的吸引，它的目光、体态、气息，都让我着迷。与鹰相关的文化行为深植于世界文明的多个地理与族群语境中，跨越阶层与疆界，其背后包含着对自由、速度、权力的投射与崇敬。在专注于绘鹰至今的二十余年来，我一方面，深入古代经典图像体系，在不断地临摹、比较、提炼中，构建具象与理想交汇的视觉范本；另一方面，也长时间观察实体猛禽，记录它们的动作与神态，尝试将它们转化为一种更接近内在精神的理想之姿。在这条路上走得越远，我越清晰地意识到，鹰已不只是一个描绘对象，而是我与绘画持续交流的方式。

题材是否“当代”，技法是否“创新”？这些都不是我最关心的问题。我更在意的是深耕于同一个题材的过程本身。因此，我的创作始终围绕这样一个问题展开：我们如何在看似已知的图像中重新发现那些未被消解的精神力量？鹰让我慢下来，也让我更专注。

这次的展览分为“御鹰图”“遇鹰图”“语鹰图”“羽鹰图”“驭鹰图”五个板块。第一部分“御鹰图”以宋徽宗赵佶的原作为参照，创作了一组架鹰图像，意在学习与建构它的同时，呈现鹰在皇家贵族语境下的姿态与气质；第二部分“遇鹰图”描绘的是在自然环境或豢养条件中处于相对自由状态的鹰，它们或飞翔、或伫立，展现出不受约束的生命状态；第三部分“语鹰图”关注鹰猎运动本身，通过图像化的方式记录人与鹰之间的驯养、指令与配合关系，也是一种历史与文化经验的再现；第四部分“羽鹰图”聚焦于鹰羽的细节。希望通过描绘这些局部，呈现自然的精微以及鹰自身的形态之美；最后一部分“驭鹰图”，与“御鹰图”同样以架鹰为主，但它更偏向日常语境，描绘的是驯鹰人与猎鹰之间的关系，画面中多了些朴实与亲近。这五个板块的命名分别使用了“御、遇、语、羽、驭”五个读音相近、意涵各异的字，既在声音上形成回环，又在字意上共同构建出人与鹰之间多重关系的叙述路径，也代表了我理解鹰的五种方式。

这次展览是我对过去持续观望、思考与实践的阶段性汇报。希望观看这些作品的您，能像凝望一只鹰那样，感受到潜藏于羽毛之下的沉默的力量。