摘要：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。

本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。

在道教养生典籍《太上养生论》中，武当山掌门张至顺曾言："世人求长生，不知长生之道就在眼前。"

一日，弟子问他："师父，我们每日吃补品，练气功，为何还是觉得精力不济？"

张至顺叹道："你们以为长生之道在外求，不知最大的病根就藏在心里。"

究竟是什么样的心病，让人难以达到养生的境界？张至顺又给出了怎样的解答？

话说在明朝嘉靖年间，武当山掌门张至顺正值盛年，修为精深。

他不仅精通道法，对养生之道也有独特见解。

一天，几位弟子前来请教。大弟子王明说："师父，我这些年吃了不少补品，可身体还是一年不如一年。"

张至顺问道："你平日都吃些什么？"

王明答道："人参、鹿茸、灵芝，名贵的补品都吃过。我还经常练习导引吐纳之术，可就是觉得越补越虚。"

张至顺笑着说："你们且听我讲个故事。从前有个富商，家财万贯。他听说山上有个道士活了一百多岁，就带着金银珠宝去求长生之法。"

"富商见到道士时，发现道士住在简陋的茅庐里，每日只吃些粗茶淡饭。富商不解地问：'仙长不用补品，如何活这么久？'"

"道士说：'我有一个秘诀，你要听吗？'富商连连点头。道士说：'我每天只做一件事，就是放下。'"

二弟子李远问道："师父，放下什么？"

张至顺说："你们看那天上的云，来时自来，去时自去，从不执着。人心若能如此，自然长寿。"

"可是师父，"王明说，"现实生活中哪有这么容易？生意场上一刻都不能松懈。"

张至顺说："你看那山间的老树，经历了多少风霜，却依然挺立。你知道为什么吗？"

弟子们摇头。

张至顺继续说："老树不与风争，不与霜斗，随遇而安。《道德经》说：'柔弱胜刚强。'这个道理，你们想过没有？"

三弟子张谦说："师父，您是说我们太过执着了？"

张至顺点头道："《黄帝内经》讲：'怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。'你们整日为名利奔波，内心充满执着，再好的补品也补不回来。"

正说着，山下传来钟声。

张至顺望着袅袅升起的暮霞，缓缓说道："人最大的执念是什么，破除这个执念，就找到了养生的关键......"

说到这里，张至顺停下来看向众人，见他们神情专注，这才继续说出养生的关键......

张至顺说："人最大的执念就是'我执'。执着于得失，执着于名利，执着于是非，这些都是损害生命的根源。"

王明问："师父，这个'我执'具体表现在哪些方面？"

张至顺说："贪得无厌是我执，争强好胜是我执，放不下面子是我执，事事要争第一也是我执。《道德经》说：'持而盈之，不如其已。'"

"世人往往被这些执念所困，整日忧心忡忡，损耗精气。他们不知道，真正的养生之道不在补品，而在放下执念。"

李远问："师父，您说的放下执念，和修道有什么关系？"

张至顺答道："'人能常清静，天地悉皆归。'修道就是要返璞归真，回到本来清静的状态。"

"你们看那溪水，时而湍急，时而平缓，但本质上都是清净的。人心若能保持这种清净，不被外物所扰，自然就能养生。"

张谦又问："那该如何放下执念呢？"

张至顺说："'心神合一自长生。'放下执念要从心开始。每当执念生起时，不要跟着它跑，而是静观它来去。"

"就像那天上的云，你们看它聚散无常，但天空始终清朗。人心也是如此，念头来来去去，但心性本清净。"

王明说："师父，这么说来，我们平日里追求的东西反而成了障碍？"

张至顺点头道："'欲得长生者，必先持志。'志不在外物，而在内心清净。你们整日吃补品，反而忘了最根本的东西。"

"'心安体泰，乃寿之本。'心若不安，吃再多补品也是徒劳。你们看那些寿星，哪个不是心无挂碍，随遇而安的？"

李远若有所悟："原来养生的关键在心性的修养。"

张至顺说："'修真养性，先去心邪。'心邪不除，求长生反而离长生越来越远。"

"你们平日修行，要多观察自己的心。起心动念时，看看是不是又被执念所转。《道德经》说：'见素抱朴，少私寡欲。'这才是长生之道。"

张谦问："师父，除了放下执念，还有什么要注意的吗？"

张至顺答道："《太上养生论》说：'善养生者，善养心。'养心要从日常生活做起。饮食有度，起居有常，心无妄念，这就是最好的养生。"

"不要执着于吃什么补品，练什么功法。重要的是保持心地清净，不被外物所转。《庄子》说：'至人无己，神人无功，圣人无名。'这就是最高的境界。"

弟子们听完，都感悟良多。

真正的养生不在外求，而在放下内心的执念。这个简单的道理，却是最难做到的功夫。

这番开示流传下来，成为道教养生的重要法门。

人们渐渐明白，与其追求外在的补品，不如先修治内心的执念。正如《道德经》所说："致虚极，守静笃。"这个古老的智慧，直到今天仍在指导着人们的修行。

来源：剧牛