摘要：五四运动爆发，陈奇涵深受新思潮影响，决心投身救国事业。他借钱考入云南讲武堂韶关分校，尽管体弱险些被拒，但他凭毅力获准入学。

陈奇涵出生于江西兴国坝南区竹坝村，幼年家境贫寒，9岁时父母为他与王建德订下婚事。

1909年，他进入兴国北汇小学，后考入赣州中学，成绩优异。

19岁，陈奇涵在家乡创办“忧道小学”，免费教育工农子弟，传播进步思想，这成为他人生理想的起点。

五四运动爆发，陈奇涵深受新思潮影响，决心投身救国事业。他借钱考入云南讲武堂韶关分校，尽管体弱险些被拒，但他凭毅力获准入学。

1920年他转入广州护国第二军讲武堂，毕业后在赣军中历任排长、连长等职。军阀混战让他失望，他选择投奔广东革命政府，参与北伐战争和镇压商团叛乱，逐渐接触到革命力量。

1925年，陈奇涵进入黄埔军校，担任学员队长，在广州农民运动讲习所结识毛主席、周总理，受马克思主义启发，经陈赓介绍加入中国共产党。

从此，他的人生与共产主义事业紧密相连，他奉命前往赣南发动群众，开办训练班，创办印刷公司和报纸，宣传革命思想，为后来赣南根据地的建立埋下种子。

大革命失败，蒋介石拉拢黄埔系军官，陈奇涵拒绝妥协，前往南昌协助朱德筹备起义。

1928年，他回到兴国领导暴动，建立红军队伍，为赣南革命根据地奠定基础。

他担任红军参谋长，参与反“围剿”作战，展现出卓越的军事才能。红军长征前，他与王建德匆匆告别，此后因战乱与家乡失去联系。

抗战期间，他负责保卫延安，肩负后方重任。解放战争中，他赴东北参与辽沈战役，为新中国建立立下功勋。

1949年，他担任江西军区司令员，回乡探亲时与王建德协议离婚，承担生活费用，体现了对家庭的责任感。他的革命生涯跨越数十年，从五四青年到开国上将，见证了中国从屈辱到新生。

王建德是陈奇涵的首任妻子，出生于普通农家，勤劳贤惠。婚后，她操持家务，孝敬公婆，支持丈夫投身革命。

她与陈奇涵的婚姻虽由父母包办，却在相处中建立起深厚感情。陈奇涵在外求学与从军期间，王建德在家乡默默支撑，抚养儿子，维持家庭生计。

红军长征，她将一双亲手缝制的布鞋锁入箱中，作为对丈夫的思念寄托。从此，她开始了漫长的等待。

战乱年代，消息隔绝，她独自面对生活的艰辛，靠务农和手工维持生计，同时守护着对丈夫归来的希望。

1949年陈奇涵回乡，两人重逢后协议离婚，以兄妹相称。陈奇涵长期投身革命，与家庭聚少离多，战后身份与责任也让他无法回归普通生活。

王建德理解丈夫的处境，接受现实，继续独自抚养儿子。

王建德没有惊天动地的壮举，却用一生的默默付出诠释了革命家庭的牺牲。她的等待是那个时代无数女性命运的缩影——在动荡中守望，在失去中坚韧。

1954年夏天，陈奇涵以江西军区司令员身份回乡探亲。这是他自1949年后再次踏上故土，村民夹道欢迎，场面温馨而隆重。

他回到坝南村，看到被国民党焚烧过的门梁，回忆起敌军报复的情景。

走进祠堂，他看到自己1922年书写的对联“戡乱定中原，万国衣冠朝我族；揭竿除暴政，千秋事业著丹青”依然完好，感慨乡亲们在战火中保护了这份遗迹。

最令人动容的时刻发生在家中，王建德迎上前，拿出20年前缝制的布鞋递给陈奇涵。这双鞋针脚细密，鞋帮因岁月泛黄，承载着她20年的思念与等待。

陈奇涵接过鞋，穿在脚上，感受到鞋底的厚实与温暖。他对王建德的坚守深表感激，两人相对无言，却彼此理解。

1954年的这次探亲并非长久团聚，而是短暂的相见。

陈奇涵肩负重任，无法常驻家乡，而王建德继续留在村中，过着朴实的生活。

1955年，陈奇涵被授予上将军衔。他曾自请中将，但中央坚持授予上将，以表彰其革命贡献。

60岁时他主动辞去军事法院院长职务，推荐钟汉华接任，体现出淡泊名利的胸怀。

1960年，他正式退休，过起读书养花的平静生活。

1961年，陈奇涵再次回乡探亲，却未能见到王建德。

1981年，陈奇涵因病去世，享年84岁。

他一生历经战乱，为国家奉献全部，却在个人情感上留下未尽的心愿。他的晚年虽平静，却始终带着对家乡的思念。

陈奇涵是革命的参与者和见证者，他的每一步都与国家的命运相连。

王建德则是无数普通人的代表，用无声的坚守撑起家庭，支撑起丈夫的理想。

如今，当我们站在2025年的视角回望，这段历史依然鲜活。革命的胜利背后，是无数个体的默默承受；国家的强盛，离不开每个家庭的奉献。

69年陈奇涵派儿子回乡探亲:不要等我死了后,连老家的门都找不着 搜狐网

[1]何立波.被毛泽东称为“赣南农民运动的一面旗帜”的上将陈奇涵[J].党史博采(纪实),2007,(19):16-20.

[1]常法理.家世与家风——陈奇涵将军和他的亲友们[J].党史纵横,1993,(04):46.

来源：烟寒若雨一点号