摘要：“五省通衢”表明徐州宝莲寺位于一个交通极为便利的位置，是连接五个省份的交通枢纽。这一地理位置使得寺庙能够吸引来自不同地区的信众前来朝拜和参观，强调了其在区域中的重要性。“彭城开胜境”中的“彭城”是徐州的古称，显示出寺庙所在地的历史悠久。徐州作为“九朝帝里”,有

作者参观宝莲寺存照

徐州宝莲寺楹联赏析

作者|李传尧

宝莲寺正门楹联

佛国辟新天五省通衢邀信众，彭城开胜境九朝帝里会蟠桃的含义：

“五省通衢”表明徐州宝莲寺位于一个交通极为便利的位置，是连接五个省份的交通枢纽。这一地理位置使得寺庙能够吸引来自不同地区的信众前来朝拜和参观，强调了其在区域中的重要性。“彭城开胜境”中的“彭城”是徐州的古称，显示出寺庙所在地的历史悠久。徐州作为“九朝帝里”,有着深厚的历史文化底蕴，宝莲寺在这样的背景下开辟出一片佛教的胜境，成为了宗教与历史文化交融的地方。“佛国辟新天”体现了宝莲寺作为佛教场所的神圣性，它为信众提供了一个追求精神解脱和心灵宁静的空间。寺庙通过各种法事活动和修行实践，为信众创造了一个远离尘世烦恼的净土。“邀信众”和“会蟠桃”表达了寺庙对信众的欢迎和接纳。宝莲寺不仅是一个宗教场所，也是信众们交流和聚会的地方，象征着寺庙在佛教传播中的重要作用。

宝莲寺钟楼楹联

疏钟一杵问谁人悟得，大梦三千皆我佛唤醒的含义：

“疏钟一杵”,“疏钟”描绘出钟声稀疏、悠远的状态，营造出一种宁静、空灵的氛围。“一杵”指敲击一次钟杵，钟声在寂静的环境中响起，清脆而响亮，能够打破人们内心的喧嚣和纷扰，引发人的思考。“问谁人悟得”这是一个反问式的追问，“悟”在佛教中是指对佛法教义的理解、领会和觉醒。此句意思是这一声悠远的钟声响起，仿佛在询问世间众生，有谁能够真正领悟佛法的真谛，参透人生的本质和宇宙的奥秘。它提醒人们要时刻保持对自身和世界的反思，寻求精神上的觉醒。“大梦三千”“三千”在佛教用语中常用来形容数量众多、范围广泛，“大梦”象征着众生在世俗世界中被无明、烦恼所迷惑，如同处于一场漫长而虚幻的梦境之中。人们执着于功名利禄、爱恨情仇，陷入无尽的轮回和痛苦，却不自知。这“大梦三千”涵盖了世间万物、众生的种种欲望和执念。“皆我佛唤醒”,表示慈悲的佛陀具有伟大的智慧和力量，能够用佛法的光明照亮众生黑暗的内心，唤醒那些在 “大梦”中沉睡的人们。佛陀通过宣讲教义、普度众生，帮助人们摆脱迷惑和痛苦，引导他们走 向觉悟和解脱的道路。总体来说，这副楹联以钟楼的钟声为契机，引发人们对自我和佛法的思考，鼓励人们从世俗的 “大梦”中觉醒，寻求心灵的解脱和精神的升华，体现了佛教劝人觉悟、解脱烦恼的核心思想。

宝莲寺鼓楼楹联

千秋鼓韵催开世上千层雾、一点禅机擎起心中一片天的含义：

“千秋”强调时间的长久，表明鼓楼的鼓声历经岁月的沉淀，承载着悠久的历史和深厚的文化底蕴。“鼓韵”则突出了鼓声独特的韵律和节奏，它不仅仅是一种声音，更是一种能够传递信息、表达情感的载体。“世上千层雾”象征着世间人们所面临的种种迷茫、困惑、烦恼和无明。这些“雾”就像一层又一层的屏障，阻碍着人们看清事物的真相和本质，使人们在生活中迷失方向。而鼓楼的鼓声具有一种强大的力量，它能够穿透这些层层迷雾，唤醒人们的觉知，让人们从迷茫中清醒过来，逐渐看清世间的真相，摆脱烦恼的束缚。“禅机”是指佛教中蕴含的微妙、深奥的哲理和智慧，是一种能够启发人们觉悟的关键所在。“一点”强调了这种禅机虽然看似微小，却具有无穷的力量和价值，它可能是一句简单的话语、一个瞬间的感悟，却能够引发人们内心深处的深刻思考和转变。“心中一片天”代表着人们内心的精神世界和心灵空间。当人们领悟了那“一点禅机”后，就如同获得了一把开启智慧之门的钥匙，能够在内心深处撑起一片广阔的天空。它意味着人们通过对禅机的领悟，能够提升自己的精神境界，拓宽自己的心胸和视野，让内心变得更加豁达、平静和自在，从而以积极乐观的态度面对生活中的各种挑战。

宝莲寺天王殿楹联

四大天王各拯一方世界，一尊善佛心怀四海的苍生的含义：

“四大天王”在佛教中，四大天王分别守护着东南西北四个方向，象征着他们各自肩负着保护一方世界的重任。他们的形象通常庄严肃穆，手中持有不同的法器，寓意着守护和庇佑。“一尊善佛”这里指的是弥勒佛，他通常被供奉在天王殿中，以宽容和慈悲的形象出现，象征着对四海苍生的关怀和庇佑。这副楹联表达了佛教的慈悲与守护众生的理念。

宝莲寺伽蓝殿的楹联

秉性爱春秋一片忠心成善果，安禅开智慧干秋正气护禅门的含义：

“秉性爱春秋”伽蓝菩萨在民间信仰中常被视为关羽的化身。关羽一生喜爱研读《春秋》,《春秋》作为儒家经典，蕴含着丰富的道德准则和历史评判观念，强调大义、名分与忠诚。此句突出了伽蓝菩萨对经典的热爱，展现其深厚的文化修养和对正义、道德的追求。“一片忠心成善果”关羽以对刘备、蜀汉政权的赤胆忠心而闻名。他一生追随刘备，历经无数艰难险阻，始终不离不弃，这种忠诚的品质被世人敬仰。在佛教语境中，他的忠心最终成就了“善果”。“善果“既代表他在人间因忠义之举获得的赞誉和尊崇，也意味着他因高尚品德得到佛教的认可，被尊为伽蓝菩萨，享受信众供奉。“安禅开智慧”“安禅”指的是安静地进行禅修。在佛教修行中，禅修是一种重要的方式，通过排除杂念、专注内心，从而开启智慧。此句表明伽蓝菩萨不仅有外在的忠义形象，还具备内在的修行和智慧，他通过禅修达到了对佛法的深刻领悟。“千秋正气护禅门”“千秋正气”体现了伽蓝菩萨所具有的浩然正气，这种正气历经千年而不衰。“护禅门”则明确了伽蓝菩萨的职责，他以自身的正气守护着佛教寺庙，抵御外界的干扰和邪恶力量，保障寺庙的安宁和佛法的传承。

宝莲寺祖师殿的楹联

化具叶莲花善果长修无愧祖，纵清风明月本心彻悟可为师的含义：“化具叶莲花”“叶莲花”象征着佛教修行中的某种殊胜境界或祥瑞之物。在佛教文化里，莲花是纯洁、神圣、吉祥的象征，与修行者的清净心和觉悟相关。“化具”可以理解为通过修行、教化，使自身具备了如同莲花般纯净、美好的品质和能力，也寓意着祖师能够以超凡的智慧和慈悲，将普通的事物转化为具有佛法意义的殊胜之境，引导众生走向解脱。“善果长修”强调持续不断地进行修行，积累善因、成就善果。佛教认为，人的行为会产生相应的果报，通过长期坚持善良的行为、正确的思想和修行实践，才能获得善果。这里表达了祖师一生都在精进修行，不断地追求觉悟和解脱，以达到更高的精神境界。“无愧祖”：祖师经过长期的修行和对善果的不懈追求，其言行和成就完全符合佛教先辈的教诲和精神，能够传承和弘扬祖师的法脉，因此可以坦然面对历代祖师，问心无愧。这也体现了对祖师修行成果和道德品质的高度认可。“纵清风明月”：“清风明月”描绘了一种自然、清净、闲适的景象，象征着自由自在、无拘无束的境界。“纵”有放任、自在之意，祖师能够在这看似平常的自然景象中，不受世俗的干扰和束缚，以一种超脱的心态去感悟世界。“本心彻悟”：“本心”指的是每个人内心深处原本具有的清净、觉悟的本性，但在现实生活中，往往被烦恼、欲望所遮蔽。祖师能够在自然的熏陶下，通过修行和体悟，彻底地觉悟到自己的本心，认识到事物的本质和真相，达到一种明心见性的境界。“可为师”：当祖师达到了本心彻悟的境界，他就有能力和资格成为他人的导师。因为他已经亲身证悟了佛法的真谛，能够将自己的修行经验和智慧传授给弟子，引导他们走上解脱之路，所以被尊称为“师”。

宝莲寺观音殿楹联

何处拯民杨柳枝头莲花座上，此间弘法十方宝相万斛烟霞的含义：

“何处拯民”提出疑问，表达人们对救民于苦难者的寻觅与期盼。在佛教文化里，众生常常面临生老病死、烦恼痛苦等诸多困境，人们渴望有救世主出现，拯救自己脱离苦海。“杨柳枝头莲花座上”给出答案，指出观音菩萨所在之处便是拯救民众的地方。杨柳枝是观音菩萨的法器之一，具有消灾祛病、普洒甘露的寓意；莲花座则是观音菩萨的宝座，象征着纯净、神圣和吉祥。在佛教的形象里，观音菩萨手持杨柳枝，坐在莲花座上，以大慈大悲之心， 救度世间一切受苦众生。“此间弘法”点明宝莲寺观音殿是弘扬佛法的场所。寺庙作为佛教修行和传播教义的地方，承担着向信众传授佛法、开导人心、引导人们走上解脱之路的使命。“十方宝相”中的“十方”代表着东南西北、东南、西南、东北、西北以及上下，是全方位、无限空间的概念；“宝相”指的是观音菩萨以及众多佛菩萨的庄严形象。这句话表示在观音殿中，仿佛能感受到十方佛菩萨的神圣庄严之相，他们以各种慈悲、智慧的形象示现，为众生说法、加持。“万斛烟霞”描绘出一种神秘、空灵、美妙的景象。“斛”是古代的容量单位，“万斛”形容数量极多；“烟霞”通常指烟雾和云霞，也用来比喻山水胜景或超凡脱俗的境界。在这里，“万斛烟霞”营造出一种云雾缭绕、霞光闪耀的氛围，象征着佛法的广大无边、神秘莫测，也寓意着修行者在佛法的熏陶下，能够进入一种超凡脱俗、空灵自在的精神境界。

宝莲寺大雄宝殿楹联

莲花处处开禀陪明月谈经白云補衲，佛法时时悟对望青山打坐绿水参禅的含义：“莲花处处开”莲花在佛教中是极为重要的象征，代表着纯净、神圣、吉祥和智慧。“莲花处处开”寓意着佛法的智慧和慈悲如同莲花一般，在世间广泛传播、绽放，也象征着修行者的内心如同莲花般纯净，能够生出智慧，达到觉悟的境界。“禀陪明月谈经”“禀陪”有陪伴、伴随之意。明月在佛教文化里象征着清净、光明和觉悟。“禀陪明月谈经”描绘出一幅静谧美好的画面，修行者在明月的陪伴下，研读和探讨佛经。月光洒下，营造出一种宁静祥和的氛围，有助于修行者专注于经义的领悟，让心灵在清净的环境中与佛法相契合。“白云補衲”“補衲”指的是缝补僧衣。僧人所穿的僧衣通常是由许多小块布料拼接而成，补丁众多。“白云補衲”将白云比作修行者缝补僧衣的材料，展现出修行者生活的简朴和自在。白云自由飘荡、纯净无瑕，暗示修行者在物质生活上不追求奢华，以一种自然、质朴的方式进行修行，同时也体现出他们内心的超脱和对世俗的淡泊。“佛法时时悟”强调了修行是一个持续不断的过程，修行者应时刻保持对佛法的领悟和思考。佛法蕴含着无尽的智慧和真理，需要修行者在日常生活的点滴中去体会、去感悟，不能有丝毫懈怠。“对望青山打坐”“青山”代表着大自然的宁静和永恒。修行者面对青山打坐，借助青山的沉稳和宁静来安定自己的身心。青山的存在让修行者感受到大自然的伟大和永恒，从而反思自身的渺小和无常，有助于放下内心的杂念和执着，专注于修行。“绿水参禅”“绿水”象征着灵动和变化。在佛教中，参禅是一种重要的修行方法，通过深入思考和体悟来领悟佛法的真谛。“绿水参禅”表示修行者以绿水为参禅的对象，观察绿水的流动、变化，从中领悟到世间万物的无常和变化的本质，进而放下对事物的执着，达到心灵的解脱和自在。

来源：接俸一点号