摘要：过年的时候，我们去拜年，是不是有顺序：去了祖父母家，再去伯伯，叔叔，姑姑；舅舅，阿姨家。再去同辈分的亲戚家。
很多时候，我们总以为“亲不亲，一家人，打断骨头连着筋”。
小时候，父母也要求我们，对亲戚好一点，以后大家互帮互助。
到了一定的年纪，就会发现，亲戚不是想象中的那么好，甚至不如外人。
到底要如何看待亲戚，维持关系呢？我们从一些古训中，可以找到答案。
01
“一代亲，二代表，三代四代就拉倒”：亲戚，由近到远。
过年的时候，我们去拜年，是不是有顺序：去了祖父母家，再去伯伯，叔叔，姑姑；舅舅，阿姨家。再去同辈分的亲戚家。
如果伯父和堂哥住在一个院子里，也要先去拜访伯父。
但伯父过世之后，你和堂哥的距离很近，还是会互相走动。一旦你和堂哥距离很远了，也许多年都不会走动。
在一些红白喜事上，我们会喊长辈，同辈，但是很少喊第三代晚辈。
把亲戚关系分成等级，不是漠视，而是人的精力有限，无法维持一个巨大的圈子。
“150定律”告诉我们，能够熟悉的人，也就一百来个，能够长期交往的，也就二十来个。
我们往上看三代，往下看一两代，也就是一百来个人了。因而再去扩大亲戚圈，没有必要。舍去远亲，尊重近亲，这是人之常情。
02
“亲姑妈，假舅妈，半真半假是姨妈”：亲戚，内外有别。
唐朝学者孔颖达对亲戚的注解为：“亲指族内，戚言族外。”
也就是说，亲戚以血脉为主。
如果你遇到困难，要求亲戚帮忙。应该第一时间，联系有血缘关系的人。
比方说，你去姑姑姑爷家，应该把自己的困难，告诉姑姑。等姑姑决定之后，再和姑爷商议。
如果你去走亲戚，看血缘关系的人，就知道关系好不好了。
比方说，去了舅舅舅妈家，如果舅妈很热情，舅舅板着脸。说明这些热情是很虚伪的，你应该及时离开，不要久坐。
以此类推，你和兄弟姐妹走得很近，是很好的，但是和兄弟姐妹的爱人，应该有一定的距离。
当家庭里，兄弟姐妹有矛盾、遇到大事的时候，应该一起商议，避免妯娌之间互相扯皮，你也不要和嫂子、妹夫过多商议。
当你的兄弟和嫂子闹离婚的时候，你第一时间站出来，是维护兄弟的利益，在兄弟没有大过错的情况下。只有兄弟人品不佳，过错很大，而嫂子通情达理的情况下，再反过来，维护嫂子的利益。
作为夫妻，遇到兄弟姐妹的事情，也要第一时间搞清楚，是谁的兄弟姐妹，然后谁来做主，避免扯不清。
俗话说：“家有千口，主事一人。”家庭总 要有一个人说了算。这个主角，不是固定的，而是看血脉更浓的一方。
03
“姑走了，舅埋了，剩下老表不来了”：亲戚，该断就断。
姑姑走了，姑爷不和你交往，但是姑姑的儿子和你交往，这是很常见的。姑姑的儿子和你有血脉关系，姑爷却没有。
如果舅舅走了，你和舅妈的关系，也远了。舅舅的儿子和你走动，相对也少一些。毕竟，按照族传承，你更多注重和自己“同姓的人”，舅舅的儿子多半是外姓人。
因此很多人在处理亲戚关系的时候，会随着某个长辈过世，及时和有关联的亲戚断交，这样就顺利缩小了亲戚圈。
我的一个姑姑，嫁到外县市。
姑姑在的时候，遇到喜事，会包车请亲戚们去喝酒。
姑姑过世之后，姑爷就几乎不来往了。遇到喜事，也不会互相联系。
至于同辈的老表，一旦生离死别，老表的爱人，晚辈，那就更不会来往了。
04
“外甥狗，外孙狗，吃完喝完拿着走”：亲戚，无利不来。
清代的方苞在《狱中杂记》中写道：“独身无亲戚。”
当一个人入狱了，亲戚也会躲着你，狠心地划清界限。这是因为一个人毫无利益，还会导致亲戚的利益蒙受损失。
当一个人变成五保户了。如果你有钱，就会被晚辈看好，如果你一无所有，晚辈多半会躲着。
很多外公外婆把外孙带大了，但是后来外孙更喜欢的，是爷爷奶奶。毕竟，外孙是爷爷这边的同姓人，也继承爷爷这边的财产。
当然，在外公外婆只有女儿，没有儿子的情况下，外孙也是很亲的人，也可以拿到这边的财产。
除了血脉关系，我们也要根据利益导向去看亲戚关系。
俗话说：“富在深山有远亲，穷在闹市无人问。”也就说明了，很多亲戚，存在势利眼的情况，哪怕是兄弟，也如此。
对于那些功利心很强的亲戚，你应该保持漠视态度，而不是一直贴着笑脸。你提着礼物上门，求办事，大概率是不会成功的。
05
除了搞清楚亲戚的定义，我们还要学会亲戚互动交流。
《礼记》中说：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
平时和亲戚聊一聊，互相走动。在对方有需要的时候，帮一把；遇到大事，还是要凑在一起，想办法。
你平时对亲戚的好，在你有困难的时候，才会得到一定的回报。
对于长辈，哪怕没有回报，也最好是拜访。毕竟，这是传递好家风，是对子孙的言传身教。
对于一些很友善的亲戚，如果他们血脉远，也不要断交，毕竟这是亲戚关系和朋友关系、合作关系等，混搭在一起了。
别总是抱怨亲戚没有用，要看全面。毕竟，伟人也有穷亲戚；好人也有几个烂亲戚。
保持应有的尊重，这是做亲戚的体面。
作者：布衣粗食。
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来源：布衣粗食68
