摘要：胡敬仁经过对白面书生和小江北的治疗，使他对盘尼西林和磺胺药的作用有了认识。他还常到附近的仁济医院去进行实地考察;到打针室观察护士的打针操作过程;到急诊室观察医生是怎样治疗病人的，然后结合自己在教会学校所接触到的现代医学常识，逐渐对西医产生了浓厚的兴趣。

小说《江湖郎中》

第二十三章、跨界

胡敬仁经过对白面书生和小江北的治疗，使他对盘尼西林和磺胺药的作用有了认识。他还常到附近的仁济医院去进行实地考察;到打针室观察护士的打针操作过程;到急诊室观察医生是怎样治疗病人的，然后结合自己在教会学校所接触到的现代医学常识，逐渐对西医产生了浓厚的兴趣。

中西医结合看样子是从民国就开始了，侬看胡敬仁的师傅冯老先生是自学中医成才的，然而向开西医诊所的朋友陈医生学习了打针，还会使用盘尼西林来治疗花柳病。按现在的讲法，是典型的中西医结合治疗病人的案例。是否开了中西医结合的先河勿大好讲，勿过冯老先生发扬光大了中西医结合是可以讲额，因为冯老先生把中西医结合的经验传给了他的徒弟胡敬仁。而他徒弟也确实从盘尼西林光大到了磺胺类药物。

“纵览历史，最灿烂的文化冲突、到最强烈的社会冲突，最残忍的对抗冲突表现在两个时代——一个是春秋战国时期，第二个就是清末民初，清末民初是中西文化的冲突，也可以说，是东西文明的冲突。”这句话可不是我讲的，是一位历史学家讲的。据讲，花柳病是性病的统称，也是中西结合的产物，如淋病中国古已有之，而梅毒是葡萄牙人带来的，这估计不能算是文明的冲突。苏州河北岸邮政大楼上的枪声，算是什么冲突？阿拉勿好多讲，留给历史学家来讲。

这花柳病与盘尼西林是否也是一种中西文化的冲突，从而使清朝镶黄旗的后代学会了用洋人的针筒打针，还知道了西药盘尼西林能治疗花柳病。这种冲突不是残忍的对抗冲突，而是一种文明冲突，是现代医学与传统医学的冲突，结果是一种双赢的冲突。

胡敬仁在师傅的笔记本里看到过这样一段记录:“对于花柳病，我用过花柳败毒丸和花柳解毒丸，收效甚微，而用了盘尼西林疗效显著。”所以到了胡敬仁手里，对于花柳病他就直接用盘尼西林来治疗了。

胡敬仁从小熟读四书五经，现在再读中医书籍应该不难理解，然而他又在教会学校里接受过西方文化的教育，这是否会产生中西文化的冲突，我看未必，不过有句俗话叫:学贯中西吗？还有一句叫:古为今用，洋为中用。

没有接受过西方文化教育的冯老先生都能接受西方的现代医学，走中西医结合的道路，他的徒弟胡敬仁接受过西方文化的教育那就更没有问题了。

后来用链霉素来治疗痨病，就是结核病，在社会上人们很快就达成了共识。对于医生来讲只要能治好病，就是最佳的选择，管他是中医还是西医，谁学谁也并不重要。侬看，现在到医院里去看西医，西医医生多少总要开几盒中成药给侬额，西医医生是否有中医行医执照，据说90%以上是没有的。现在额中医医生要规矩多了，侬如果生花柳病要求用盘尼西林，基本上是会被拒绝额，跨界也要看额，不好瞎跨额。

来源：小刘画画