摘要：远古时期有盘古开天辟地的神话，有女娲补天的神话，有夸父逐日的神话，有精卫填海的神话。似乎神话是部落中产生的文学作品，不断鼓舞人们生存下去。神话成了远古时期人们的精神食量，甚至现实中的英雄人物会变成神话中的人物。英雄死后会变成神，会接受人们的崇拜。人的意识就是这

很多人喜欢听鬼狐仙怪的故事，一听就入迷，甚至心里害怕也仍然要听。为什么会出现这种情况？

远古时期有盘古开天辟地的神话，有女娲补天的神话，有夸父逐日的神话，有精卫填海的神话。似乎神话是部落中产生的文学作品，不断鼓舞人们生存下去。神话成了远古时期人们的精神食量，甚至现实中的英雄人物会变成神话中的人物。英雄死后会变成神，会接受人们的崇拜。人的意识就是这样，很容易受到外界事物的影响。他们要想生存下去，就要有健康的体魄，有顽强的意志，还要跟随英雄的脚步，受到英雄的影响。倘若他们整天悲观失望，就很可能得了抑郁症，生存不下去，人类群体会走向覆灭。人们需要互相帮助，互相鼓励，需要崇拜英雄人物。即便英雄死了，人们也仍然认为英雄的魂灵活着，要崇拜英雄的魂灵，甚至要把英雄的魂灵当成神。除此之外，鬼狐仙怪拥有超凡人的能力，可以轻易跨越人类社会的阶级局限，超出人类社会的法律和道德限制。越是这样，越容易受到人们的崇拜。因为人们喜欢它们去干有利于人类的事，就像盘古开天辟地、女娲补天一样。盘古和女娲都成了人们崇拜的大神，而其他的小神小怪也被人们崇拜，因为人们不懂得自然界的规律，也不懂得世界运作的规律，看到外界事物，只要不懂，就加以崇拜。人们会崇拜天地自然，会崇拜风雨雷电，为崇拜山川草木，会崇拜飞禽走兽，以至于出现了泛神论。

人类似乎在神灵的压迫下生存，或者说在神灵的庇护下生存。但人类为了生存，带有极强的功利目的。倘若有超能力的神做了有利于人类的事，那么这样的神就会受到崇拜。部落中的英雄做了有利于部落的事，也会被人们崇拜。倘若所谓的神或英雄干了不利于人类的事，就会被视为怪物，或者被视为鬼，而不是神仙了。从古至今，人类似乎永远无法理解自然界的奥秘，无法理解地球整个生态系统的奥秘。即便有科学家模拟人类的生态系统，用了很多简易的生态系统，有几年房子那么大，让实验的人在里面生存，可以让这样的人种粮食，睡觉，自己制作食物和衣服，也不能获得理想的结果。因为刚开始是好的，而过一段时间就出现了病虫害，而且全部的模拟生态系统都出现了病虫害，以至于里面的人无法生存。人类的生态系统非常神奇，并不是人类能够完全认知的。甚至人类生存的世界是虚拟的，只不过人类没有发现而已。所谓的鬼狐仙怪就是具有超能力的生物，但这些超能力的生物只是人类自己认为存在，却并不一定真实存在。人囿于自身的能力限制，不能上天入地，不能做伟大的事，需要团结所有的人一起做，但团结所有的人是很困难的。古代农民起义者要把自己塑造为神，要借助装神弄鬼的行为笼络信众，最终团结很多人造反。皇帝为了有利于统治，把自己称为天子，有的甚至把自己奉为全天下最大的神，其实就是在利用人们对于神仙崇拜的心理，搞神权统治。

其实很多人都是迷信的，虽然表面上讲科学，但真遇到不可理解的事，就开始变得迷信起来。有高考生让父母带着求神拜佛，希望获得神佛的助力，考上重点大学。有人求官员办事，不但送了礼，而且要求神拜佛，希望神佛助力，能够把事情办成。有官员想要升官发财，不但给上级送了钱，而且要求神拜佛，希望获得神佛的帮助。很多民间的所谓大仙们崇拜黄大仙，其实就是崇拜成精了的黄鼠狼。有的崇拜胡大仙，其实就是崇拜狐仙。却没有几个崇拜鬼的，因为鬼是人死之后变成的东西，属于阴性的东西，不被传统文化喜欢，也不被那些正人君子们容纳。鲁迅曾经写过《女吊》，说他很喜欢女吊死鬼绮丽的模样，却有违传统。其实是对封建传统道德的一种宣战，也是一种批判。每个人其实都迷信，遇到不可解释的事情就难免要求助神佛，甚至要求助鬼怪。地球上让人类难以理解的事情很多，也有很多神秘的力量，无法破译。虽然人类社会已经高度发达，但很多神秘现象仍然无法解释。人类生活的城市和农村一般都是世世代代的定居点，甚至有的直接建在坟地上了，却没有出现过太多的怪事情。但人们总是迷信，有人出门在汽车的轮子上系上红布条，在汽车里放上神佛的塑像，有的放上朱砂袋，只是为了驱邪。开车多了以后，人就会做到人车合一，把自己等同于汽车，汽车发生了刮蹭，自己就很心疼，其实和自己一点关系都没有。人认识外界事物会发生移情效应，就是把自己的感情移注到外界事物上，甚至把自己等同于外界事物。这种移情效应是不自觉的行为，却往往欺骗了人类自身。

很多人都是迷信的，喜欢听一些鬼狐仙怪的故事。因为鬼狐仙怪的故事不但满足了人们的迷信心理，而且超越了世俗常规，甚至超越了法律和道德，拥有奇特瑰丽的想象，能够满足很多人的求知欲望，甚至满足人的窥探心理，让人获得暂时的安慰。尤其是一些底层劳动人民。不但迷信，而且喜欢听鬼狐仙怪的故事，甚至要互相传播。很多古代的鬼狐仙怪故事就是经过人们口耳相传的方式传播下来的，后来有了文字，才有了记载鬼谷仙怪故事的集子。六朝志怪、唐传奇、宋话本、明清小说都有关于鬼狐仙怪故事的记录，大多取自民间，经过历代人的改编，变成了影响群体社会心理的故事。这样的故事会打破人们对于世俗的认识，甚至满足了很多底层劳动人民的心理需求。牛郎织女的故事说明底层劳动人民跨越了阶级局限。一个落魄的农民娶了仙女，怎么说都是底层农民的愿望。有的书生娶了女鬼，最终让女鬼还阳，成就一段美好的姻缘。有农民遇到了仙人，靠仙人指点，获得了大量的财富，改变了门庭，光宗耀祖，最终跟随仙人修道。有人遇到了妖怪，和妖怪进行了一番搏斗，最终砍死了妖怪，救出了被妖怪掳走的女人，和女人成就一段美好姻缘。从《搜神记》《述异志》，到后来的《封神演义》《西游记》《聊斋志异》《阅微草堂笔记》，期间有一个传播、搜集和整理的过程，后来蔚为大观，成为整本书的传奇故事。

人们喜欢听鬼狐仙怪的故事，主要还是因为自身是迷信的，认识世界的时候很容易带来偏见，也很容易把自身的主观情绪移注的外界事物上，就容易产生移情效应。当人们读到鬼狐仙怪故事的时候，很可能会惊异于其中的浪漫想象，正好符合了内心的心理需求。人的灵魂是浪漫的，是感性的，是喜欢多种多样的，即便被很多社会规则以及法律约束，也仍然是浪漫的，是感性的，甚至是迷信的。因为世界有太多的不确定性，人们正是因为有了社会的不确定性，有了人生的不确定性，才有了活下去的勇气，有了不断探索的精神。而鬼狐仙怪的故事似乎是人类活下去的精神动力。起码可以让人有所崇拜，精神有所依规，才不至于那么孤单寂寞，不至于感到乏味。

来源：铁剑帮帮主