摘要：历史是真顶流——六道选择题四道文言文，材料题用古籍史料考近现代史，难度之高让考生感慨"出题组平等虐待每个地方的学生"，甚至有平时能考80分的学霸直言"想复读"。这场引发全民热议的历史难度，一度登顶热搜，无意间将历史推向了"顶流"舞台，也让我们重新思考：当文史不

历史是真顶流——六道选择题四道文言文，材料题用古籍史料考近现代史，难度之高让考生感慨"出题组平等虐待每个地方的学生"，甚至有平时能考80分的学霸直言"想复读"。这场引发全民热议的历史难度，一度登顶热搜，无意间将历史推向了"顶流"舞台，也让我们重新思考：当文史不分家的传统遇见现代教育评价，这场关于难度的讨论背后，藏着怎样的文明密码？

（一）当文言文成为历史题的"拦路虎"：是刁难还是传承？

"今者州郡选举，犹涉浮华，非所以敦厚风俗，求贤才也。"当这样的句子出现在选择题中，不少考生瞬间"破防"。但细究题目背景，这段出自《三国志》的史料，实则在考查汉代察举制与魏晋九品中正制的演变。

命题者以文言文为载体，并非刻意设置阅读障碍，而是还原历史研究的本真状态——从《史记》到《资治通鉴》，中华文明的历史叙事本就流淌在文言典籍中。就像考古学家必须破译甲骨文才能解读商代文明，历史学习者若缺乏对文言史料的基础认知，便如同站在故宫门前却没有钥匙，难以触及文明的核心肌理。

这种命题思路，恰恰呼应了"文史不分家"的传统。司马迁作《史记》，既是"史家之绝唱"，也是"无韵之《离骚》"；司马光编纂《资治通鉴》，以文学笔法写就政治史诗。历史从来不是冰冷的时间线，而是由文字构筑的精神世界。当考生在考场上皱眉读《盐铁论》选段时，或许未曾想到，千年前桑弘羊与贤良文学的辩论，正通过笔尖与他们的思维碰撞——这不是刁难，而是文明通过考题发出的对话邀请。

（二）史料与考点的"跨时空对话"：历史思维的真正考验

更让考生困惑的是材料题：通篇引用《明实录》中关于朝贡贸易的记载，问题却指向"近代中国关税自主权丧失"。这种看似"风马牛不相及"的设问，实则暗藏命题者的良苦用心——历史研究的本质，正是在时空交错中寻找因果脉络。

明代朝贡体系的"厚往薄来"与近代不平等条约的"协定关税"，看似相隔数百年，却共同指向中国与世界经济关系的演变逻辑。

就像费孝通在《乡土中国》中所言，中国社会的变迁从来不是断裂的，而是如同水纹般层层扩散。

这种命题逻辑，打破了传统"背时间、记事件"的应试套路，转而考查"以史证今"的思维能力。当考生抱怨"文言文看不懂"时，本质上是对历史研究方法的陌生——真正的历史学习，从来不是背诵教材上的结论，而是像侦探一样从原始史料中提取信息，再用逻辑链串联起古今。就像敦煌莫高窟的文书残卷，看似零散的文字，经学者考证却能还原出整个丝绸之路的贸易网络。高考历史题的"难"，恰是在引导学生跳出"应试思维"，拥抱真正的文史素养。

（三）历史成为"顶流"：一场全民参与的文明反思

这场高考风波意外让历史成为"顶流"，社交媒体上#高考历史 顶流# 的话题阅读量破亿，连不了解高考的人也在讨论"文言文该不该考"。这背后，是中国人对历史与生俱来的亲近感——我们习惯从历史中寻找身份认同，就像端午吃粽子时会想起屈原，中秋赏月时会念及嫦娥。历史早已融入民族的集体记忆，成为文化基因的一部分。

而"文史不分家"的传统，更在这场讨论中展现得淋漓尽致。当考生吐槽历史题像语文阅读时，恰恰证明了文字与历史的共生关系。就像《千里江山图》不仅是绘画杰作，更是宋代青绿山水技法的历史见证；《兰亭集序》不仅是书法瑰宝，更是魏晋文人风骨的历史缩影。文史如同阴阳两极，缺一不可——没有文学的历史是干瘪的骨架，没有历史的文学是虚妄的空谈。高考历史题的"高难度"，或许正是在提醒我们：在碎片化阅读的时代，更需要重拾文史交融的传统，让文明的火种在文字与历史的交织中代代相传。

看着考生们讨论历史题时激动的神情，忽然想起历史学家钱穆的话："对历史应怀有温情与敬意。"那些让考生皱眉的文言文史料，那些看似"刁钻"的跨时空设问，何尝不是文明对年轻一代的期待？

历史不是需要攻克的难关，而是需要传承的火炬——

但真正能跨越时空的，永远是那些在专业深度中蕴含普世价值的作品。就像梵高的向日葵，即便从未被“转发”，也会在博物馆的展厅里，用色彩的烈焰点燃每个驻足者的灵魂。

而曾曦老师正在做的，就是致力于”传承“。传承的是国宝文物的魅力与价值，曾曦老师作文全国作文课改专家，在教育领域深耕多年，拥有二十余年的一线教学经验。他在视频号上开创了《100件神奇国宝》系列播客，将自己深厚的专业知识与对国宝文物的热爱相结合，进行了一次精彩的 “转” 化实践。他深入挖掘每一件国宝的起源、来历以及背后的故事，让原本在博物馆中略显高冷、专业性强的文物，以通俗易懂、妙趣横生的方式呈现在大众面前。

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来源：成长显微镜1