一个大清逃犯的东瀛艳游实录：体验百名艺伎，留下争议日记

摘要：1862年，江南烟雨朦胧，清廷的缉捕文书如利刃悬顶。因化名“黄畹”向太平军献策之事败露，王韬仓皇逃入英国驻上海领事馆，辗转流亡香港。这位曾以笔锋针砭时弊的江南才子，背负“通贼”罪名，仕途尽毁。逃亡17年间，他创办《循环日报》，翻译推广西学，声名远播东瀛。187

1862年，江南烟雨朦胧，清廷的缉捕文书如利刃悬顶。因化名“黄畹”向太平军献策之事败露，王韬仓皇逃入英国驻上海领事馆，辗转流亡香港。这位曾以笔锋针砭时弊的江南才子，背负“通贼”罪名，仕途尽毁。逃亡17年间，他创办《循环日报》，翻译推广西学，声名远播东瀛。1879年，日本汉学家竹添渐卿慕名邀其东游，王韬欣然前往，一场看似风雅的旅程，却成为他沉溺艳事的起点。

漫游日本的5个月间，王韬踏遍长崎“丸山”、东京“芳町”等花柳胜地，自诩识700余色伎、200余艺伎，更在日记中详列50余名伎：小春、阿朵、小铁、阿清……俨然风月谱。日本学者冈千仞在王韬著《扶桑游记》跋中直言：“先生儿女之情有余，风云之志不足！知命之年尚复好色，岂中土名士皆跌宕风流乎？” 王韬以50余“高龄”，辛劳于名伎两股之间，竟连东瀛友人都大为惊异。

当年闰三月初九，王韬偕友人钱昕伯登船东渡。抵达长崎次日，他急不可待地踏入茶屋。其日记详载：“呼二艺伎来，年十四五龄许，雏鬓覆额……唇涂朱，项傅粉，赤者太赤，白者太白，骤见不觉目眩”。艺伎拨三弦而歌，声“呜呜然有类于哭”，舞姿“进退疾徐，饶有古法”。

在神户，王韬游千鸟瀑，赞其“飞泉漱石，冷然沁心”；大阪造市局的近代化设施又令他感慨明治维新之效。但风雅未久，当地友人即为其招来16岁艺伎阿朵，王韬虽嫌其“姿仅中人，微作男子相”，仍与她共度良宵。又于大阪温泉浴后，随半山邀约的日本女子归家，叹其庐舍“花木萧疏，整洁如新”。

王韬描述京都夜宴盛况：“帷幕下垂，灯火千万盏……正面坐女子十六人，舞伎也；两旁各坐十人，皆操三弦琴，歌伎也”。舞袖翻飞间，他品评艺伎衣饰“织花卉禽鸟，绮错绣交”。宴罢归寓，旅店老板连荐两女：首者“脸白如雪，近观全为粉霜”，王韬婉拒；次者“年十五六，灯下视之洁白无比”，遂“拥之而眠”。

驻足东京百日，王韬拜会驻日公使何如璋、参赞黄遵宪，同访朱舜水遗迹后乐园，诗酒酬唱。但在私下，其行迹渐趋放浪，据《扶桑游记》记录，他所见侍妲、歌舞伎及品茗女侍，不下45人，与其中至少7人有染，先后共宿共居，甚至有1月之中，有两侍姬相从。他留下诗句为证“一月之中易两姬，要使餐花比馔玉。两行红粉尽嫣然，如余好色流媚目。三女成鬃我所欢，偌若蟠桃犹未熟”。

面对外界非议，王韬以魏晋风度自辩：“嗜酒好色，率性而为，流露天真……何必矫形饰节？” 他将此举美化为“餐花比馔玉”的雅事，《扶桑游记》中既记录明治工厂、学校的革新，也充斥露骨之事，其精神状态可谓遥遥领先。

王韬与众多艺伎进行过深入接触，了解到她们多来自社会底层，需经过严苛训练，负债习艺，收入多归鸨母。其日记中“洁白无比”的少女，或是被迫见客的见习艺伎“傅粉涂朱”的妆容，实为遮掩营养不良。东瀛少女们是以血泪供养明治经济的跃进，火柴厂女工与艺伎，同为日本工业化原始积累的牺牲品。

王韬归国后担任格致书院山长，继续倡导维新，但私德屡遭诟病。他晚年承认：“弟好货，好色……无异世上众生”。确实，食色性也，哪个男人能够保证自己在拥有王韬的地位、名望、资源时“洁身自好”。1884年，王韬返沪时携回锁于木箱的日记，其中艳迹终在亲友间流传。赞誉者称其“开东瀛研究先河”，抨击者斥为“名教罪人”。