摘要：2025年6月7日上午11点30分，全国高考语文科目考试结束的铃声准时响起，考生们带着各异的神情陆续走出考场。很快，上海高考作文题便成为街头巷尾、网络平台热议的焦点，不少考生直呼此题难度超乎想象，让他们在考场上倍感压力，甚至有些不知所措。而这道引发广泛讨论的作
2025年6月7日上午11点30分，全国高考语文科目考试结束的铃声准时响起，考生们带着各异的神情陆续走出考场。很快，上海高考作文题便成为街头巷尾、网络平台热议的焦点，不少考生直呼此题难度超乎想象，让他们在考场上倍感压力，甚至有些不知所措。而这道引发广泛讨论的作文题，其核心竟围绕着“专”“转”“传”三个字展开。
消息迅速传播开来，上海文化学术圈瞬间热闹非凡，大家纷纷猜测究竟是哪位学者提出了这三个字，并将其巧妙地融入高考作文题中。原来他是华东师范大学终身教授、上海写作学会会长胡晓明。此前，他在“文汇笔会”上发表了一篇名为《胡晓明：古人说“文章九命”，太悲观了，我归为三个字：专、转、传》的文章，详细阐述了“专”、“转”、“传”与文章之间的紧密联系。
6月7日中午，有位记者与胡晓明教授取得联系。电话那头，胡教授的声音沉稳而温和。当被问及今年上海高考作文题是否源自他的文章时，胡教授坦诚回应：“没错，今年上海高考作文确实源于我这篇文章。”他还幽默地调侃道：“可能不少同学看到这题目会心里‘骂’我，觉得有点摸不着头脑，毕竟这种强调汉字思维的方式他们不太熟悉。不过仔细琢磨琢磨，能写的内容其实不少。”
胡教授的这番话，给那些被作文题难住的考生带来了一丝慰藉。与此同时，也引发了人们对“文章进高考”这一现象的深入思考。那么，胡教授为何会提出“专”“转”“传”这三个字呢？这背后又蕴含着怎样的深意？
胡晓明论“专”：专业之文与“砖”文之辨
胡晓明
胡晓明教授在文章中指出，古人说“文章九命”，在他看来，这种观点过于悲观。他认为中国文章学源远流长、博大精深，“专”“转”“传”这三个字便是对其的一种精炼概括。
先说“专”。在胡教授看来，“专”代表着专业、专家的文章。这类文章学术价值极高，往往聚焦于某一特定领域，是写给特定小圈子里的人看的。胡教授对从事精密学问讨论的专家们满怀敬意，他引用陆机《文赋》中的“心懔懔以怀霜，志眇眇而临云”来形容专家们写作时严谨、专注的心态，又用“同橐籥之罔穷，与天地乎并育”来描绘专业文章所蕴含的深远价值。
然而，胡教授也清醒地认识到，专家文章虽专业，却也存在一些不足。这类文章往往缺乏新意、文采和个人情感。倘若天下文章都只有专家之文，只有学报论文这一种形式，那么读书人的世界将会变得单调乏味。除了八卦和八股文，所有文章都进了“中国知网数据库”，这绝不是中国文章学的真谛所在。
在“文章乃经国之大业”观念的影响下，有人会把文章当成达到某种目的的敲门砖，专家之文有时也会沦为“砖”文。这种“砖”文，有的是出于善意的批评，像本着商榷、指谬的宗旨，或是怀着清道夫的热情，打假、揭黑；但有的则是为了博眼球，专门打笔仗，不管什么都要批评，为反对而反对，成了职业“砖家”。
胡晓明谈“转”：信息时代文章传播的利弊
再“转”。在当今这个信息爆炸的时代，微信成为人们获取信息的重要渠道。在微信文章场里，“转”是最常见的开头语词。微信朋友圈里流传的文章，大多具有时效性、话题性和耸动性。作者们都希望自己的文章能被更多人看到，获得点赞和声誉回报。
然而，胡教授对此却表示担忧。他认为，专门经营这类文章，追求一时轰动，文章很快就会像时代吸尘器里的灰尘一样随风飘散。越是蹿红的网文，可能越容易速朽。他引用黄庭坚《送王郎》中的“炒沙作糜终不饱，镂冰文章费工巧”来形容这种现象，形象地指出这类文章华而不实，缺乏真正的内涵。
胡教授还提到爱因斯坦对只读时尚流行书的人的看法。爱因斯坦觉得，这样的人就像极端近视又不戴眼镜的人，只依从时代的偏见与风尚，看不到别的东西。他鼓励人们多读经典作品，感谢古代作家，因为是他们让中世纪的人从迷信和无知中逐渐解脱出来。
中国古代阅读传统一直主张读经部文章，因为经部文章有日月经天、江河行地之美；读前四史能让人厚重，学有根基；读屈、陶、李、杜、苏的诗歌，才是改变气质的正道。胡教授说，他现在很羡慕不用微信的朋友，因为他发现自己今年的阅读方式变了，转得太多太快，没真正学到东西，心态还浮躁，时不时就想抓手机，一天读不了几页书，一年都没读完几本。
胡晓明解“传”：从传播到传世的追求
最后说说“传”。在胡教授看来，“传”不只是简单的传播，更是传世之文。先说说传播，中国诗史上的“旗亭传唱”、“老妪能解”，都是借助音乐和通俗的力量，实现了最大化的传播。就像孟子说的，“仁言不如仁声之动人深也”，好的文章通过恰当的传播方式，能够深入人心。
中国文章还有个特色，就是善于利用汉字的优势来加大传播力度。胡教授以自己的文章为例，利用“专”“转”“传”这三个字一音之转的特点，让文章好记、易懂、能传。其实，利用汉字一音之转阐述道理并非胡教授首创。钱钟书曾说“诗”有三义：之、志、持，既有情感表现、传播力量，又有品性把持；“风”有三义：讽刺、风谣、风教；“王”有五义：往也、皇也、方也、匡也、黄也，真正的王者不是短暂弄权、一味霸道，甚至要把权力藏起来不用。杨联陞的《中国文化之报、保、包》从这三个一音之转的字，讲出了经济学与社会伦理哲学相通的大道理。
在胡教授看来，“专”、“转”、“传”这三个字是辩证统一的关系。专家之文如果过于封闭、局限于小圈子，就会逐渐演变成“转”家之文；“转”家之文如果过于轻浅、流俗，一味迎合人情和时尚，就会催生人们对传世之文的渴望。古人把“镂冰刻脂”和“雕金斯石”看作两种相反的文章。《梵行品》第八之二说：“譬如画石，其文常存；画水速灭，势不久住。”西晋杜元凯刻石碑，一碑立在岘山之巅，一碑沉入汉水之底，想超越沧海桑田的变化，追求传世。司马迁说他的文章究天人之际，通古今之变，成一家之言，是与天地同在的自信。
胡教授对“专”、“转”、“传”的深刻阐述，为人们了解中国文章学打开了一扇全新的窗口。
这三个字成为高考作文题，也引发了人们对高考作文命题方向和考生思维培养的深入思考。
在信息快速传播的时代，如何引导考生在写作中平衡“专”、“转”、“传”的关系，写出既有深度又具传播力的文章，是教育工作者亟待解决的问题。
这也提醒着考生们，在平时的学习中，不仅要注重专业知识的积累，还要关注社会热点，培养自己的批判性思维和创新能力，这样才能在面对各种作文题时从容应对，写出优秀的文章。
来源：星辉教育
