摘要：例：“滴水穿石，非力使然，恒也。”古人之言揭示坚持之力。成长之路，唯以恒心为刃，方能劈开荆棘，抵达远方。

中考写作高效备考：议论文写作方法指导

分类与示例：

二、中考议论文开头模板​​

1.名言点睛式：​​

【金句】 + 【阐释】 + 【中心论点】
例：“滴水穿石，非力使然，恒也。”古人之言揭示坚持之力。成长之路，唯以恒心为刃，方能劈开荆棘，抵达远方。

2.现象切入式：​​

【社会现象/生活场景】 + 【问题分析】 + 【提出观点】
例：屏幕时代，许多人沉迷碎片信息，精神日渐浮躁。唯有深耕阅读沃土，滋养心灵根基，方能找回思想的深度。

3.对比设问式：​​

【对比矛盾现象】 + 【设问】 + 【论点】
例：有人遇挫即溃，有人愈挫愈勇。何以铸就生命的韧性？答案便是：将苦难淬炼成阶梯，以逆境垫高人生。

三、中心论点与分论点层级设计​​

1.逻辑框架：​​ 中心论点 → 分论点（递进式/并列式）→ 结论升华

2.万能分论点模板（以主题“担当”为例）：​​

3.递进式示例（主题“突破舒适圈”）：​​

​中心论点：​​ 突破舒适圈，方能遇见更强大的自己。

分论点1：​​ 突破认知边界，唤醒沉睡潜能（个人成长）；

分论点2：​​ 突破行动惰性，拥抱未知挑战（实践勇气）；

分论点3：​​ 突破小我格局，贡献社会价值（精神升华）。

​四、议论文片段模板​​

1.预测主题方向：​​

（1）五句成段法​​

话题1：在数字时代保持专注力​​

​ ​ 观点句：​​ 信息洪流中，专注力是守护精神家园的盾牌。

​ ​阐释句：​​ 专注使人沉淀思想，避免沦为浅薄信息的奴隶，为成长蓄能。

材料句：​​ 董宇辉在直播喧嚣中坚持深度阅读，将文学积淀转化为动人表达；荷兰学生发起“无手机课堂”运动，重拾学习效率。

分析句：​​ 正因为他们主动过滤干扰，锚定目标，才能在浮躁中开辟深度思考的绿洲。结论句：​​ 唯有以专注为舟，年轻人方能在数字海洋中行稳致远。

话题2：讲好中国故事

讲好故事，传承时代精神。（观点句）好的故事，字句里，凝聚着深邃思想和无穷智慧；片段中，讲述着为人之理和处世之道，从知事到为事，只有传承好的故事，精神密码才能源流不断。（阐释句）《典籍里的中国》中，我们用一个个故事传千年之经义，燃万古之明灯；《经典永流传》中，我们将赋予华夏古代文明篇章以新的内涵和形式，赓续传唱；《航拍中国》里，我们向世界展示中国壮美河山背后的一个个温情故事……（材料句）一代代中国人，总是这样听着中华故事，创造中国历史。（分析句）我们延续传统故事，续写崭新故事，做中国故事的讲述人，做时代精神的传承人！（结论句）

话题3: 跨越，再跨越

人生海海，跨越不停，再跨越，去探寻更灿烂的人生。（观点句）“行远自迩，笃行不怠”，人生是不设休息站的马拉松，每个阶段都有颁奖台却没有终点线，我们都是拼命其中的跑者，奔跑着，为了这一程的胜利，也为了下一程的开始。（阐释句）霍去病未冠而进剽姚校尉，但不止步于校尉，而后封狼居胥加封骠骑将军；晏殊束发而升奉礼郎，但不止步于太常寺，而后攀升中枢做得太平宰相。（材料句）人生很长，一次跨越固然精彩，但数十年的灿烂应由不停地再跨越铸成。（分析句）跨越，再跨越，人生才丰满充盈。（结论句）

话题1： 安静一下不被打扰

耳机虽好，但不能长时间戴着。关门虽得了清净，但也要开窗。（观点句）开窗是清醒，开窗为的是清风拂面，为的是看得见地平线上的风景。（观点阐释）戴耳机时间长了不摘下来，就可能对外界产生恐惧，就像契诃夫笔下的别里科夫，无法对新生事物有正确的理解，无法理解广大的世界，最终只能在牡蛎壳般的居所中自困而亡，亡于污浊逼仄的自我空间，亡于迟钝而病态的心灵。（反面观点）相反，那些能对世界有正确认知的人会对所处的环境进行检测与过滤，能在个体与环境的矛盾中寻找统一。他们将世俗的纷扰隔绝于门外，又将美好的风景、宽广的世界、有益的思想从窗中迎来，以获得精神的充盈和满足。（正面观点）两种抉择，两种认知，两种结局，我想在明智者的心中，高下已判。（结论句）

话题：“撇捺”人生

这一撇写得凝练持重，端庄大气。于平心静气之中，按照既定的人生规划，写出属于自己的人生。（观点句）这一撇，欲下先上，入笔反其道而行之，缓缓划向左侧下方，将锋芒隐藏。于万千学子而言，有了十年寒窗的坚持，有了鲤鱼跃龙门的初心，有了报效祖国的动力，也就有了这力逾千钧的一撇。（第一层：“逆锋起笔”加“报国志向”）这一撇，藏而不露，是甘为一鸣惊人而隐姓埋名，是甘为“蛟龙”探海而销声匿迹，是甘为“祝融”奔火而默默无闻。藏而不露，是打好根基，是寻找方法，是汇聚能量。（第二层：“藏而不露”加“奉献精神”）唯有如此，方能写好“人”字。（总结句）

（4）铺排成段法：观点句＋阐释句＋排比材料句＋结论句

好的故事，是激励人们拼搏的力量，推动时代发展。（观点句）中国从不缺少动人的故事，这些故事也不断启迪后人智慧，展现我们民族的形象。（阐释句）忆往昔峥嵘岁月，新民主主义革命照亮中华大地，无数青年为《新青年》所激励，为其中故事所动容，他们摆脱冷气，努力发热、发光，带领中华民族进入一个新的独立自主的时代；看今朝风华正茂，袁隆平追逐“禾下乘凉梦”，塞罕坝人筑起“绿色丰碑”；张桂梅愿做“大山里的一盏灯”……（排比材料句）一个个为民服务，乐于奉献的身影是盛世之中绽放的花朵，是属于这个时代的好故事，激励一代代人前赴后继，牢记初心使命，推动时代的发展。（结论句）

3.浙江本土素材速用​​

观点句：​​ 弄潮精神是浙江少年的基因密码。

材料句：​​ 钱学森少时立志“实业救国”，终成“两弹一星”元勋；屠呦呦埋首古籍，从《肘后备急方》发现青蒿素，挽救百万生命。

扣题分析：​​ 他们以“干在实处、走在前列”的浙江精神，将个人理想熔铸于时代需求，这正是“弄潮儿”的生动诠释。

示例：如果分论点是“坚持信念能够激发个人潜能”，可以用阐释句来界定“信念”和“潜能”。

阐释句：信念是一种坚定的目标，能在逆境中给予力量；潜能是尚未发掘的内在潜力，在适合的条件下被激发。

2.分解层次法

示例：如果分论点是“责任心让人更加勇敢”，可以用阐释句分解“责任心”的不同表现。

阐释句：责任心不仅是对他人和社会的担当，也是对自我的严格要求。心怀责任的人在困难面前更坚定勇敢。

3.逻辑延伸法

示例：如果分论点是“包容的心态能化解矛盾”，可以用阐释句进一步引申包容的作用。

阐释句：包容不仅是接纳他人，更是对不同意见的尊重。这种心态让沟通顺畅，从而化解冲突。

4.正反对比法

示例：如果分论点是“诚信是赢得他人信任的基础”，可以用阐释句对比有诚信和无诚信的情况。

阐释句：保持诚信的人会被他人信赖，而失信的人则难以获得他人的信任。

5.因果分析法

示例：如果分论点是“良好的习惯是成功的基础”，可以用阐释句揭示习惯与成功的因果关系。

阐释句：良好习惯能提高效率，培养持之以恒的态度，为未来成功打下基础。

六、材料句如何紧扣观点句（防跑题技巧）​​

​​

议论文附丽文采的策略

​​公式：抽象概念 → 具象事物 + 动态场景

原句：坚持很重要。

升级版​：坚持是暗夜行舟时天边的启明星，纵使云遮雾绕，总以微弱却坚定的光芒，为迷途者标定航向。

仿写支架：【主题词】是【自然意象】，纵使【困境描写】，仍以【特征描述】，为【对象】带来【价值】。

​​主题仿写练习（挫折）：

挫折是春风里未绽的花苞，纵有冷雨欺身，终将以积蓄的力量，为生命捧出惊艳盛夏的绚烂。

​​公式：同范畴名词 ×3 + 动词差异化 + 结果升华

原句：读书能增长知识。
升级版：读书，是穿越时空与先贤对话，是静坐斗室观天下万象，是平凡身躯承载不朽灵魂的修行。

拆解：动词选择（穿越→静坐→承载）体现认知深度递进

​​主题仿写练习（创新）：

创新，是打破思维高墙的利斧，是重构认知版图的罗盘，是平庸时代自我革命的宣言。

​​公式：四字短语×2 + 文言虚词 + 哲理句

原句：我们要脚踏实地做事。
升级版：躬身力行，跬步不休，方知千里之行，始于足下之重。

要点：活用文言词：之、其、者、亦、乃...

压缩长句：删“因为所以”改用意合

​​主题仿写练习（合作）：

众擎易举，同心共济，乃见涓滴之力，可汇江海之阔。

​​公式：反常识提问 + 矛盾揭示 + 观点亮剑

原句：失败是成功之母。
升级版：谁言败局终成定数？你看那熔岩中的凤凰，灰烬愈厚，重生之翼愈显辉煌——原来毁灭的终点，恰是涅槃的起点。

结构：问句破题 → 意象冲突 → 破折号转折 → 哲理收束

​​主题仿写练习（压力）：

谁说重压必致崩摧？且看深海珍珠，砂砾磨蚀愈痛，光华流转愈盛——原来生命的至美，常在至暗的茧房中孕育。

​​公式：古籍金句 + 当代解读 + 主题关联

典例：《周易》有言：“天行健，君子以自强不息。”千年箴言在今日仍有雷霆之力——当华为面对芯片断供，正是这“不息”之魂，催生鸿蒙破茧、麒麟涅槃。
​​操作指南​​：

​​主题仿写练习（环保）：

《孟子》“不违农时”的古老智慧，在当代焕发新生——浙江“千万工程”二十年深耕，终让“绿水青山”成为共同富裕最动人的底色。

​​主题：数字时代保持独立思考

当信息洪流裹挟认知（比喻），有人甘做随波浮萍，有人勇为逆浪礁石（对比）。何以守脑如玉？且看尼采面对“真理必符合上帝意志”的中世纪信条（设问引例），他解构千年道德枷锁，重估一切价值标准，宣告“上帝已死”（动词精准），以《查拉图斯特拉如是说》劈开蒙昧苍穹（结果具象）。这恰如笛卡尔'我思故我在'的铮铮宣言——真正的思想独立，是敢于在信仰废墟上点燃自己的太阳（哲理升华）。

浙江特色“意象”

​​结构：【场景化描写】 + 【拟人化转折】 + 【主题点题】

​​示例（钱江潮×奋斗）：​​

当东海巨潮奔腾而至（场景），它怒吼着撞碎礁石（拟人），却将破碎的浪花凝成白玉阶梯（转折）——这不正是浙江少年应有的姿态？在时代的碰撞中，把每一次挫败锻造成向上的基石（点题）。

​​结构：【文物细节特写】 + 【古今对话】 + 【当代启示】

​​示例（良渚玉琮×创新）：​​

凝视玉琮上0.1毫米的神人兽面纹（特写），五千年前的匠人用燧石雕刻出超越时代的精密（古今）。今人站在算力之巅，更需承此匠心：真正的创新从非抛弃传统，而是让古老智慧在科技血脉中重生（启示）。

公式3：风物精神→青年行动​​

​​ 结构：【精神符号】 + 【反例警示】 + 【号召践行】

​​ 示例（浙商精神×躺平现象）：当“四千精神”的拓荒碑矗立潮头（符号），某些人却蜷缩在“佛系”的蜗壳中（反例）。请记住：躺平者的春天永不会至，因为生命的麦穗只向弯腰耕耘者低头（号召）。

1.忌牵强附会​​

❌ 错误示范：西湖醋鱼告诉我们做人要酸甜平衡（食物强行哲理化）

✅ 正确打开：西湖醋鱼的烹制需精准控时——恰如人生机遇，失之毫秒便风味尽改

2.忌堆砌炫技​​

❌ 文风肿瘤：钱江潮伴着龙井香漫过良渚玉琮，红船在雁荡山影中驶向云栖小镇...

✅ 纯净表达：钱塘潮声里，听见文明与科技碰撞的惊雷（单意象深挖）

3.忌陈旧重复​​

❌ 高频雷区：仅用鲁迅/白居易（建议绑定冷门作品）

✅ 破局之道：鲁迅《故乡》的乌篷船 → “载不动乡愁的岂止乌篷？更是精神原乡的消逝”

五、意象银行实战训练​​

​题目：2024杭州二模《在坚守中创新》​​
学生习作片段：​​

创新不是无根浮萍（观点）。且看龙泉宝剑：千年锻打中坚守百炼钢魂（坚守），今人用航天材料淬炼剑身（创新），让古兵刃在博物馆焕发科幻之光（结果）。这柄剑分明在说：传统的血脉，永远是创新最澎湃的心脏（意象升华）。

​​教师批注：​​

​​考场锦囊：​​

遇到陌生题目时，优先调用本土意象——既是文化护甲，更是思维利器。当万千考生讴歌黄河长江时，你笔下的一盏龙井茶雾中的西湖，便是阅卷人最难忘的江南印记。

议论文经典短句：

为者常成，行者常至

释义：努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。

抱朴守拙，行稳致远

释义：保持朴实的个性，恪守初心，韬光养晦。若想走得远，必须先走得稳。

静默如初，安之若素

释义：静默如初安，心态一如既往。形容不管外界环境怎么变化，这颗心仍然跟平常一样，不以物喜，不以己悲。

身如芥子，心藏须弥

释义：芥子是微尘，须弥是大山。即便出身卑微，也依然不甘于眼前的苟且，心中充满对诗和远方的向往。

循梦而行，向阳而生

释义：意思是要遵循自己的梦想，向着梦想前行。向着太阳生长，生活。

心中有景，花香满径

释义：只要我们心中有美好的风景，那么花香满径的小道就在我们的眼前。

心向往之，行必能至

释义：心里所要去的地方，就一定能到达。

心有山海，静而不争

释义：意思是平心静气，胸怀开阔，不要意气之争，输赢不重要。

山不让尘，川不辞盈

释义：大山不拒绝细小的尘埃，所以才能巍峨耸立；江海不嫌弃溪流，才能浩瀚壮阔。

不啻微芒，造炬成阳

释义：意思是不排斥一点点小小的光亮，这样我们的光亮多了，就能变得像太阳一般明亮。

芳华待灼，砥砺深耕

释义：趁自己还年轻的时候，应该要多经历一些苦难多磨炼自己，这样才能够更好地去提升自己，积蓄人生的能量。

筚路蓝缕，玉汝于成

释义：驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路。如同打磨璞玉一样磨练人，使人成功。形容艰苦条件下的创业艰辛。

百舸争流，奋楫者先

释义：上千的帆船出发在海上，敢于前进的人才会胜利。

不弃微末，久久为功

释义：再微小的事情或者事物也不应放弃，要坚定目标，持之以恒，锲而不舍，驰而不息。

行远自迩，笃行不怠

释义：走远路必须要从近处走起，切实履行所学，不倦怠，做到“知行合一”。这句话一般用于形容坚定不移、脚踏实地的求学态度。

日拱一卒，功不唐捐

释义：每天努力一点，像卒子一样一直前进，付出的努力都不会白白付出的，终归会有回报的。

凡是过往，皆为序章

释义：把握好当下，不为过去而恼，不为未知而虑，在新的岁月里，凡事皆要努力，事事皆要尽心，做最大的努力，做最小的期待，做最坏的打算，做最多的付出。

人生海海，山山而川

释义：人生像大海一样茫然，起起落落，有不确定因素，走过平湖烟雨，跨过岁月山河，最终发现也不过如此，人生无常，生命中不一定会遇见什么，不如释怀坦然地活着。

浮舟沧海，立马昆仑

释义：在大海上划船，在昆仑山处立马，形容人雄健的气魄，奔放的豪情。

一约既定，万山无阻

释义：已经作出的约定，就算是有万座山也阻止不了我去履约。

松柏之志，经霜犹茂。

焚膏继晷，兀兀穷年。——韩愈

注释：点燃灯烛夜以继日地学习钻研，一年到头孜孜不倦地刻苦用功。

议论素材自助餐

时代人物：

王兴兴（宇树科技CEO）

事迹：研发全球领先四足机器人，产品应用于地震救援、工业巡检等领域，打破国际垄断。

适用主题：科技创新、青年担当、智能未来

示范文段：“当宇树科技的机械犬穿越震后废墟时，冰冷的钢铁之躯被赋予了人性的温度。王兴兴用代码重构科技与人文的边界，证明中国青年既能以算法解构未来，也能用机械臂托起生命的重量。”

王计兵

雷军

饺子

梁文峰

叶嘉莹

叶嘉莹

适用主题：文化自信、教育使命、传承经典。

精品段落：叶嘉莹是古典文化的传灯人，历经战乱漂泊，却坚守古典诗词教育 70 年。她将中华诗词推向国际舞台，培养了无数文化传承者。无论是在海外还是回国后，她都致力于传播中国古典诗词之美，用自己的学识和热情，让更多人领略到中华文化的博大精深，为传承和弘扬中华优秀传统文化立下了汗马功劳。

余华

张桂梅

张桂梅

适用主题：教育扶贫、改变命运、无私奉献。

精品段落：张桂梅是改变山村女孩命运的教育者，她扎根边疆教育一线 40 余年，创办了免费女子高中，帮助 1800 多名女孩走出大山，实现了自己的人生梦想。她每天起早贪黑，与学生们吃住在一起，关心她们的学习和生活，用自己的爱和关怀，点燃了大山女孩希望的火种。她以校为家，身患多种疾病却依然坚守岗位，为教育事业无私奉献着自己的一切，是当之无愧的 “燃灯校长”。

屠呦呦

樊锦诗

适用主题：文化传承、坚守初心、保护遗产、创新

精品段落：樊锦诗是敦煌的守护者，她舍半生给茫茫大漠，从青春到白发，始终坚守在敦煌莫高窟。她致力于用数字技术保护文化遗产，让古老的敦煌文化在现代社会中焕发出新的生机与活力。在艰苦的条件下，她克服了重重困难，带领团队不断探索创新，为传承和弘扬中华文明做出了杰出贡献，成为了敦煌文化的忠诚卫士。

中外经典人物：

屈 原

他，长剑佩腰，纵横中原，问天索地，踌躇满志；他，朝搴木兰，夕揽宿莽，奔波效劳，鞠躬尽瘁。然而，子兰谄言，郑袖惑内，艾萧太盛，椒兰甚少，骐骥不跃，美政弗行，举世皆醉，万民同苦。勇气与理想尽灭，悲愤与绝望交加，他掩脸长泣，衣襟浪浪。 落日染红汨罗江，他，一跃冲进万里涛。只把清高的节操留在世上，却让伟大的思想长存历史。 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

司马迁

就在着手写《史记》之际，“李陵之祸”不期而至。狱中的寒风刺骨，毒卒拷打使他几欲自杀。他仍心存侥幸，期盼着武帝开恩，却等来了“诬上”的罪名。腐刑、亲朋远离、酷吏凌辱让他生理上和心理上都遭到摧残。然而，他从“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”的遭遇中获得 了新的生命动力，隐忍苟活，弃小义，雪大耻，终于完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，名垂后世。

陶渊明

在尘世中翻滚了半生，他看透了官场的庸俗与污秽，他追求的是“结庐在人境，而无车马喧”的生活。正当他在官场中疑无路时，他看到了柳暗花明，那就是归隐田园。“悟以往之不谏，知来者之可追”，他放弃了锦衣玉食的生活，选择贴近自然，过上“戴月荷锄归”的日子。日出而作日落而息，虽然劳累，但每一分钟都真真实实。没有功名利 禄的烦忧，他多了一份平和与清静，劳作之余，赏自己种的菊花，品自己酿的浊酒。从官场到田园，他真正把追求 付诸行动。不是每一个树都能耐住干渴，而胡杨做到了；不是每一个人都能出淤泥而不染，而陶渊明做到了。

朱熹

山河破碎，金兵肆虐。当岳飞、陆放翁、辛弃疾驰骋沙场，创下丰功伟绩时，你毅然辞官，整理峨冠博带，走进庐山，在白鹿洞书院向下一代传播“理”“义”，宣传爱国。 奸臣当道，谗言纷飞。当年轻气盛的元稹屈服于权贵时，你选择在饥荒之年赴伍，不畏强权，严惩奸佞；当心灰意冷时，你走进了岳鹿书院，在上下求索中，将复国、授学的希望灌注在年轻一代身上。

范仲淹

他从小就勤奋好学，而且胸怀远大的政治抱负。当秀才时就以天下为己任，有敢言之名。他乐善好施，扶弱济贫，自己却两袖清风。这是一种没有任何施恩图报的宽仁博大之义。所谓“历史就是一面镜子”，他就是一面镜子，所有为官者的思想和言行，是否“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，都在这面镜子的映照下展露无遗。

王 安 石

不畏浮云遮望眼，只为身在最高层。他踌躇满志，出任宰相，希望改变国家积贫积弱、饱受外族欺凌的局面，推行青苗制，以求富国强兵，却招守旧派的百般阻挠，无奈以失败告终。但他却告诉人们，实现理想“非有志者不能至也”，至于“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”他还告诉求学的人“聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也，不自限其昏与庸而力学不倦者，自立者也。”

蒲松龄

世有柳泉居士，然后有《聊斋志异》，狐妖鬼魅常有，而聊斋先生不常有。

当年的道府台三个第一，只给你换来一个秀才称号，你虽热衷功名，但却被拒之门外，无数次名落孙山之后，你才醒悟 ：官场非吾之所属，何必汲汲于斯乎？

于是你游历四方，出没于山野之间，与山翁野老对话，同村妇儿童交谈，从他们的口中，你提炼出了民间文学的精髓，遂成中国文言小说之名著——《聊斋志异》。

好一部《聊斋志异》，它是你天才想象力和艺术才能的突出体现，是名副其实的文学瑰宝。然而，文学成就并没令你仕途顺利,年逾古稀,你依然没有及第,难道是科举抛弃了你吗?不，是它配不上你. 就这样，你在贫困线上挣扎了一辈子，在科举考试的路上落魄了一辈子，在写小说的艰辛中奋斗了一辈子，你不愧为“写鬼写妖高人一等，刺官刺虐入木三分”的高手。

鲁 迅

你是“孺子牛”，抗暗违世，有“横眉冷对千夫指”的坚定，更有“我以我血荐轩辕”的赤诚。你堪称“一个时代的伟人”。

在黑暗的年代，你东渡日本，梦想医学救国，看到中国人被砍头示众，而同胞却在充当麻木的看客，你极为震动，毅然弃医从文，立志唤醒“愚弱的国民”。那时“狗猫鼠” 开着“五猖会”，迫害着进步青年，你毫不畏惧，笑道：“都是些‘蛇鼠’而已，真的勇士是不惮于威吓的，他敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”在中国这黑暗的铁屋子里，众人皆睡你独醒，你抱着“绝望中的希望” ，奋力呐喊。《狂人日记》敲响了醒世警钟，惊醒了“较为清醒的少数人”奋起改变“被吃”的命运。《药》虽然它医不了所有人的愚昧，但总算达到了“揭出病苦，引起

疗救”的目的。你永不停息，在沉默中爆发，声声呐喊，喊出真切热烈，使革命者不惮于前驱；你用笔做投枪和匕首，揭露黑暗，鞭挞丑恶，使敌人胆战，走狗慌张。你永远是中国现代文学史上一面光辉的旗帜！

罗 丹

罗丹，法国雕刻家，十四岁学雕塑，在比利时布鲁塞尔创作装饰雕塑五年。1875 年游于意大利，深受米开朗琪罗作品的启发，从而确立了现实主义的创作方法，他的《青铜时代》和《巴尔扎克》等作品都有新的创造，却受法国官学派 抨击。含有 186 件雕塑的《地狱之门》的设计，也因当时官方阻挠而未能按计划实现，只完成了《思想者》《吻》《夏娃》等作品。他曾说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”

苏 格 拉 底

“不，我不能走。”面对弟子急切的眼光，他笑了笑，“法律判我死罪固然不正当，难道为了生存而违反法律就正当吗？我要用我的死维护法律的权威。”他要告诉世人，哲人是行为十分规范的人。站在审判台上，他疑惑地看着台下的雅典人民。他曾一次次地站在他们中间，告诉粗俗的市人“美德就是知识”；他曾一次次地引导青年们“要努力成为品德高尚的人”；他曾一次次地劝导无所事事的人们“要将精力放在高尚和善良的事上”。然而，他再也无法站在他们中间了，因为，他所热爱的雅典人民，用自己手中的选票，把他交给了死神。

认识自己是美德。面对自己的格言，他不禁苦笑。“我真的认识自己了吗？”是啊，极力劝导人们要品德高尚却被指为“慢神”，竭力引导青年人有所作为却被当作“诱导青年”，难道自己真的错了吗？“不！没有什么坏事会危及

一个真正的人，不管是生前，还是死后。”他哼着刚从狱友那里学来的歌谣，将毒鸩一饮而尽……他无憾了，他知道柏拉图将接过自己的衣钵，他知道人们终将再次敬仰他。因为他知道，自己是正直的苏格拉底，充满智慧的苏格拉底，为人民付出一切的苏格拉底。

优秀片段写作：

心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

坚韧是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原；是“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾！我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。坚韧，是对我心理素质的要求，它让我承受任何挑战、打击；刚强，是对我人格品质的要求，它让我承受任何恶势力的挑衅，并战胜它；谦卑，是对我意志品质的要求，它让我不卑不亢，冷静坚强。这就是我的心理承受力。

坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。

喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。

大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“入”，才有了王羲之写完的 18 缸 墨水；正是这种“入”，才有玄奘取经跋涉几万里的路程；正是这种“入”，才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。

星火燎原不以微芒自轻，鲲鹏振翅不因垂天之云自矜。

昔者越王勾践卧薪尝胆，将屈辱化作三千越甲吞吴的烈焰；今观三星堆青铜神树，以九枝金乌诉说古蜀文明的倔强。所谓"韧"，是龙泉剑在冷锻中迸发的龙吟，是敦煌莫高窟在风蚀中坚守的彩绘。

真正的气度不在睥睨群峰，而在将千年霜雪凝成眉间坚毅。当范仲淹在边塞写下"浊酒一杯家万里"时，狼毫尖的墨色已化作长城砖石，证明最深的坚守从不在庙堂，而在淬炼精神的熔炉。这种意志如同良渚玉琮的神徽，在时光磨砺中愈发清晰。

墨池生莲非朝夕之功，青史留痕须百代耕耘。

青铜鼎彝的饕餮纹，是匠人用骨刀在蜡模上刻出的永恒；紫禁城琉璃瓦的龙吻，凝结着七十二道工序的温度。张择端绘《清明上河图》，将汴梁繁华注入绢丝血脉；黄道婆革新纺织术，让松江棉布温暖大江南北。

浮萍易散，蜃楼易逝，唯有龟甲上的甲骨文，在烈火灼烧后获得永生。真正的传承如终南古刹的钟声，在晨昏交替中将智慧铸成梵音，让文明化作山河的脉络。

潜虬隐渊以待云雷，幽兰空谷自含清芬。

会稽山阴的竹林中，藏着王右军曲水流觞的魏晋风骨；终南山麓的茅庐内，回荡着吕洞宾"紫气东来"的道韵。严子陵垂钓富春江，等来了光武帝的征诏；王阳明龙场悟道时，已在石棺中参透心即理的真谛。

静默不是消沉，而是将岁月沉淀为琥珀。恰似越窑秘色瓷，需在匣钵中历经九次窑变，方能呈现"千峰翠色"的绝代风华。含苞待放的何止是兰？更是韬光养晦的生命智慧，如同武夷岩茶在岩缝间积蓄岩骨花香。

青铜淬火方成礼器，寒梅经雪始吐暗香。

大运河的漕运帆影，由纤夫用血汗编织成隋唐的动脉；《永乐大典》的浩渺书海，原是编纂者用秃笔蘸着星辉抄录。李冰凿离堆分江水，每一锤都在雕刻天府之国的轮廓；宋应星《天工开物》的插图里，跃动着古代科技的灵光。

江河不择细流故能就其深，真正的浑厚从不轻视涓滴。就像定窑白瓷的泪痕，正是釉料在高温下流淌的轨迹，最终成就"类银似雪"的传奇。

百舸争流千帆竞，潮平两岸阔天清。

当黄河遇见渤海，孕育了齐鲁大地的青铜文明；当茶马古道串联滇藏，马帮驮来了普洱的陈香。永乐年间下西洋的宝船，载着青花瓷与异域文明对话；今日港珠澳大桥的钢索，让伶仃洋的波涛化作琴弦。

驭势者如赤壁周郎，借东风烧出三国鼎立；顺势者似鉴真东渡的帆，承载盛唐气象远播扶桑。这个"势"是稷下学宫的百家争鸣，是宋元瓷器的窑火相承，是亿万颗匠心凝聚的时代洪流。风云际会，更见华夏气象。

新竹破土欲凌霄，雏凤清于老凤声。

霍光辅政时方值弱冠，已能运筹未央宫的棋局；李清照十六岁作《如梦令》，在藕花深处惊起文坛鸥鹭。少年志气如龙泉剑胚，既要承受铁砧的锻打，也要保留淬火时的龙吟。所谓"凌霄"，是精卫填海的不懈，是徐霞客竹杖叩击山石的清响，更是每个文明破晓时分最绚丽的曙光。

泰山巍峨非一石所筑，沧海浩荡乃万川同归。

《韩熙载夜宴图》的生动，源自每个宾客的细微神态；兵马俑军阵的威严，倚仗每尊陶俑的独特面容。正如紫砂壶的透气性，源于千万次拍打泥片的力度；《富春山居图》的气韵，由数万笔皴擦点染共同构建。个体如汝窑天青釉中的冰裂纹，群体方成"雨过天青云破处"的绝唱。

振衣千仞冈濯足万里流，抱明月而长终。

屈子行吟泽畔，将楚辞化作汨罗江的千古回响；张旭观公孙舞剑，在狂草中注入雷霆万钧。这般胸襟，是米芾拜石时的痴狂，是八大山人笔下翻白眼的孤傲，更是文天祥《正气歌》中"地维赖以立"的铿锵。

振衣需有昆仑玉的澄澈，濯足要具长江水的奔放。正如范宽在《溪山行旅图》中，将终南山的雄浑化作纸上雷霆，真正的境界是将宇宙纳入胸怀，又在方寸间照见大千。

纵使关山难越，光阴催老，亦磨不灭志士的热血；

且看星河轮转，春秋代序，终会见证苍龙脱鳞的壮丽。鉴真六渡东海，双目失明仍让唐招提寺的唐风在奈良生根；朱熹集注四书，在武夷精舍点化理学精微。悬空寺的飞檐上，凝固着古人征服绝壁的智慧；丝绸之路的驼铃中，回荡着葡萄美酒与江南丝绸的和鸣。

岁月剥蚀云冈石窟的造像，却让佛陀的微笑愈发慈悲；战火焚毁滕王阁的雕梁，但王勃的序文仍在赣江潮头飞扬。真正的壮游如《长江万里图》长卷，舒展便是五千年文明的呼吸。

抛却金章紫绶的羁绊，不困于樊笼之中，独爱那青崖间的白鹿悠鸣。严子陵拒封垂钓，闲看富春山色；林和靖梅妻鹤子，孤山明月为伴。这般超然不是遁世，犹如倪瓒笔下的太湖石，在疏淡中自成宇宙。苏东坡竹杖芒鞋，将烟雨平生酿成豁达；徐渭泼墨大写意，在癫狂里撕开礼教桎梏。真正的精神贵族，能在《早春图》的卷云皴里栖居，在《兰亭序》的鼠须笔锋中得道。黄鹤楼头玉笛声歇，始觉东篱采菊的悠然，胜似长安曲江宴的喧嚣。

来源：也聊教育那点事