摘要：《吕氏春秋》载："世异则事异，事异则备变。"从甲骨文的刻画到活字印刷的发明，从雕版线装到数字阅读，知识的传播方式始终在演变。但《论语》"学而时习之"的教诲穿越千年，证明真正的智慧不会因载体改变而褪色。

作者｜卢晓旭（宁夏）

《吕氏春秋》载："世异则事异，事异则备变。"从甲骨文的刻画到活字印刷的发明，从雕版线装到数字阅读，知识的传播方式始终在演变。但《论语》"学而时习之"的教诲穿越千年，证明真正的智慧不会因载体改变而褪色。

敦煌遗书S.381《杂抄》记载："经史子集，皆须传写。"古代文人的抄书传统，造就了"洛阳纸贵"的文化盛景。王羲之在《兰亭序》中书写"后之视今，亦犹今之视昔"，其真迹虽失传，但冯承素的神龙本摹本让"天下第一行书"永驻人间。这种"传"的智慧，在当代转化为国家图书馆的文献修复工程：修复师用传统糨糊与现代脱酸技术，让《永乐大典》等古籍重获新生。

李时珍踏遍千山尝百草，在《本草纲目》中记载药物1892种。但这部药学巨著的价值，不仅在于知识的系统整理，更在于其"博而不繁，详而有要"的传播理念。正如徐光启翻译《几何原本》，创造性地使用"点""线""面"等术语，让西方数学在中国落地生根。知识的传播需要"转"的智慧，就像朱熹将《大学》章句与程颐语录融合，形成影响东亚八百年的理学体系。

严复翻译《天演论》时，创造性地使用"物竞天择"等术语，让达尔文理论在中国引发思想地震。这种"创造性转化"在当代得到延续：故宫博物院推出"数字文物库"，让《千里江山图》在云端舒展；故宫出版社开发AR图书，使文物背后的故事跃然纸上。但技术永远不是目的，正如王阳明所言"知行合一"，传播的终极价值在于激活传统的当代生命力。

在这个信息过载的时代，《纽约时报》畅销书榜单与抖音知识短视频并存。但《传习录》中"知是行之始，行是知之成"的箴言依然闪耀。故宫文物修复师王津修复铜镀金写字人钟时，既需精通19世纪英国钟表工艺，又要掌握现代三维扫描技术。这种"专"与"传"的辩证统一，恰似苏州博物馆的"山水书房"：传统园林借景手法与智能调光系统结合，让古籍阅览区的光线始终如春阳般柔和。

来源：寰球文化视野