摘要：“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
每年的高考作文题都受到关注，今天出炉的四川高考作文题交给“AI同学”，他们会怎么写？
【题目】
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
【作答】
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讯飞星火
《赠人以梦，共赴星河》
当庄子在蝴蝶翅膀上写下逍遥的注脚，当李白将明月淬炼成诗行的琥珀，人类早已懂得：梦不仅是自我的独白，更是照亮他人的明灯。从甲骨刻符到量子通信，从《天工开物》到空间站对接，文明的火种在代代相传中愈发璀璨。若说生命是暗夜行舟，那么赠人以梦，便是为彼此点亮灯塔，让人类命运共同体的星河更加浩渺。
千年前，孔子乘着牛车周游列国，车辙里满载的不是功名利禄，而是“大道之行，天下为公”的梦境。当他在陈蔡断粮时，仍以琴声与子路共话理想；当弟子们困顿于草莽，他却说“君子固穷”的豁达。正是这份将“仁爱”之梦播撒四方的执着，让儒家思想如同蒲公英的种子，在历史的风中飘向东亚大地。正如韩愈所言“薪尽火传”，思想的火光从来不因载体的脆弱而熄灭，反而在传递中愈发明亮。
近代中国，有人将救亡图存的热望化作启蒙的星火。梁启超挥笔写下《少年中国说》，字字如金石掷地，惊醒了沉睡的国民；孙中山先生遍历海外，将“天下为公”的蓝图绘成同盟会的旗帜。最动人者莫过于张謇，这位状元郎本可在朝堂享尽荣华，却选择回到南通创办实业，更将赚得的财富投入教育：“一人之梦不足道，万民觉醒方为真。”他们深知，个人的理想唯有化作照亮时代的炬火，方能燃起民族复兴的黎明。
当现代科技撕开时空的帷幕，“赠梦”有了更辽阔的维度。屠呦呦将青蒿素的奥秘镌刻在论文中公诸于世，拯救了非洲疟疾肆虐的荒原；中国航天人把“嫦娥”的轨迹化为数据代码，让月球背面的环形山见证人类智慧；乡村教师张桂梅用知识和信念作火把，照亮了华坪女孩们的求学之路。这让人想起敦煌莫高窟的经变画，画师们将飞天的飘带绘成彩虹，不是独占苍穹，而是邀众生共赏星汉灿烂。
站在人类文明的长河边，我们都是执灯的摆渡人。当王羲之在兰亭写下“后之视今，亦犹今之视昔”，已然道破文明传承的真谛。今天的我们接过历史的接力棒，不仅要守护祖先留下的火种，更要以开放胸怀将科技创新、文化精粹化作漫天星斗。因为真正的梦想从不独属于某个个体，它像春日的蒲公英，看似随风飘散，实则在每个落地生根处续写着生命的史诗。
豆包
《梦的赠予：打开心灵的另一扇窗》
梦，这一奇妙的存在，以其独特的方式承载着我们的感受与期冀，为我们的内心世界打开了一扇通往浩瀚天空的门。而当有一天，我们能够将梦赠予他人，这无疑是一种更为深邃的心灵交流，是将个人的精神世界与他人共享，为彼此的生命增添别样的色彩。
梦的赠予，是情感的传递与共鸣。每个人的梦中都蕴含着独特的情感，或是对亲人的思念，或是对故乡的眷恋，或是对美好未来的憧憬。当我们将这些梦赠予他人，就像是把自己内心深处的情感编织成温暖的纽带，连接起彼此的心灵。正如杜甫在梦中思念李白，写下 “故人入我梦，明我长相忆”，这种对友人的牵挂通过梦境得以体现，若能将这样的梦赠予对方，定能让对方感受到那份深厚的情谊。在现实生活中，当我们向他人讲述自己关于亲情的梦，对方或许会想起自己与家人相处的温馨瞬间，从而在情感上产生强烈的共鸣，让人与人之间的关系更加紧密。
梦的赠予，是希望的播种与延续。每个人都有自己的梦想和期冀，这些梦想如同种子，在心中生根发芽。当我们将自己充满希望的梦赠予他人，尤其是那些身处困境、迷茫无助的人，就像是在他们的心中种下一颗希望的种子，给予他们前行的力量。正如马丁・路德・金在《我有一个梦想》中所描绘的愿景，他将自己对平等、自由的梦想传递给无数人，激励着人们为了共同的目标而奋斗。在生活中，一个身患重病的人或许会梦见自己康复后重新拥抱生活的场景，当他将这个梦赠予同样在病痛中挣扎的病友，这不仅是对自己希望的表达，更是给病友带来了一丝曙光，让他们在黑暗中看到前行的方向，让希望的火种得以延续。
梦的赠予，是精神的传承与升华。那些承载着人类共同追求和崇高理想的梦，在赠予他人的过程中，能够实现精神的传承与升华。从古人 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的政治理想，到如今人们对世界和平、人类命运共同体的向往，这些梦超越了个人的范畴，成为全人类共同的精神财富。当我们将这些梦赠予下一代，就是在传递人类文明的精髓，让崇高的精神在他们心中扎根。就像屈原在梦中上下求索，追寻美政理想，他的梦通过文字传承下来，激励着一代又一代的人为了正义和理想而奋斗。这种精神的传承，让人类在历史的长河中不断前行，实现自我的超越和升华。
然而，梦的赠予并非简单的分享，它需要我们用心去理解和感受他人的需求，用真诚去传递自己的情感和希望。同时，我们也要以开放的心态去接受他人的梦，在梦的交流中不断丰富自己的内心世界。当我们学会将梦赠予他人，我们不仅为他人打开了一扇看世界的新窗口，也让自己的生命变得更加充实和有意义。
在这个充满挑战和机遇的时代，让我们学会用梦去温暖他人、激励他人，让每一个梦都成为连接彼此心灵的桥梁，让人类共同的梦想在赠予与分享中不断成长，最终绽放出绚烂的光彩。因为，当我们将梦赠予他人的那一刻，我们便不再是孤独的追梦者，而是携手共进的同行者，共同迈向更加美好的未来。
kimi
《以梦为舟，共绘未来》
梦境，是心灵在无垠宇宙中绽放的熠熠星芒。古往今来，它以细腻笔触勾勒出人类情感的脉络——从张若虚笔下“昨夜闲潭梦落花”的清幽惆怅，到李白“我欲因之梦吴越”的壮志豪情，再到陆游“铁马冰河入梦来”的家国悲歌，每个梦境都是一幅跨越时空的精神图谱。而当“赠梦”成为可能，这种个体的心灵悸动便化作桥梁，连接起彼此的灵魂，为时代写下最动人的注脚。
梦为灯塔，照亮他人生命的暗礁。当梦想跨越个体的疆界，它便成为一座座指引方向的灯塔。史怀哲在非洲丛林中，将自己的医学梦想化作“赠予他人的梦”，用手术刀驱散疟疾的阴霾；海伦·凯勒用《假如给我三天光明》将自己对光明的渴望传递给无数困于黑暗的人，点燃他们对生命的热望。这些梦想不再仅仅是个人的独白，而是在他人的心海掀起波澜，成为驱散绝望的炬火。
梦为潮涌，推动文明的巨轮前行。人类历史恰似一场场共享梦境的接力赛。从哥白尼“日心说”的惊世骇俗，到伽利略用望远镜将宇宙的奥秘馈赠给世人；从梵高用星月夜诉说对永恒的追问，到爱因斯坦将相对论的奇思妙想化作全人类的财富，正是无数智者将个人的“梦”转化为全人类的“梦”，才推动文明在星空中不断远航。
梦为羽翼，催生民族复兴的翱翔。在华夏大地，梦想的共享更是一场波澜壮阔的史诗。“杂交水稻之父”袁隆平将“禾下乘凉梦”赠予亿万农民，让稻穗在广袤田野间书写丰收的诗篇；敦煌女儿樊锦诗将守护千年壁画的执念化作数字敦煌，让世界领略中华文化的永恒魅力。这些梦想的传递，不仅让个体生命熠熠生辉，更凝聚成民族复兴伟业的磅礴力量。
“赠梦”绝非虚幻的浪漫主义，而需坚实的行动奠基。屠呦呦在青蒿素的实验中，将拯救生命的梦想沉淀为一滴药液；莫言用高密东北乡的魔幻故事，将中国乡土情结编织成世界文学的锦缎；嫦娥团队将千年奔月传说转化为月背软着陆的壮举，以科技之翼承载古老文明的憧憬。这些“赠梦者”用汗水与智慧证明：梦想的馈赠，唯有经实践淬炼，才能在他人生命中种下参天大树。
当量子通信技术让信息瞬息万里，当虚拟现实让艺术体验触手可及，当基因编辑让疾病成为历史，我们距离将梦想“具象化”的时代愈来愈近。未来的某一天，或许我们能将贝多芬耳中的交响乐复刻给失聪者，将梵高眼中的星月夜投影于盲童心间。科技的每一次飞跃，都是为“赠梦”铺就的星光大道。
“赠梦”不是将个人幻想强加于人，而是用梦想的火种点燃他人精神的火炬；不是单向的施舍，而是双向的心灵共振。正如敦煌壁画中飞天散花的绝美瞬间，当我们将自己的梦想化作千手观音的慈悲掌心，赠予他人一片星光，人类文明的长河便因这心灵的共振而波澜壮阔。让我们以梦为羽，在共享的天空中织就一片属于全人类的浩瀚星河，让每个灵魂都在这璀璨星图中找到自己的坐标，共同奔赴那无垠的星辰大海。
DeepSeek
《梦的馈赠与存在的重量》
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦如深海珠贝，包裹着我们内心最幽微的悸动、最灼热的渴念。若能赠梦予人，该是怎样的光景？这奇思如星火燎原，在我心头燃起了一片瑰丽夜空。
古往今来，多少炽热的灵魂渴望将胸中那方梦想之境馈赠予苍茫人世。诗圣杜甫在风雨飘摇的茅屋中，悲戚于“床头屋漏无干处”，可他那颗滚烫的心却如广宇般包容下“安得广厦千万间”的无尽悲悯。他多么想将这一方安稳与温暖的梦境慷慨赠予天下所有寒士，即便自己长眠于“吾庐独破受冻死亦足”的寒夜。此种心愿如晨星般孤独而灼热，那广厦之梦是千年不熄的薪火，是向冰冷现实掷出的最温柔抵抗。
梦想的传递并非止于古人的遥望与叹息，它更是一段又一段脚踏实地的接力。袁隆平爷爷一生在泥泞稻田中躬身耕耘，他禾下乘凉的朴实之梦，最终化作金浪翻涌的丰收大地，滋养了亿万生命；而钱学森先生心怀归国，将航天报国的宏愿化为划破苍穹的火箭轨迹，让祖国在星辰大海中挺立。如今，张桂梅以燃烧生命的姿态捧出教育梦的种子，让深山女孩得以展翅飞出世代困囿的命运峡谷——当梦想被如此郑重交付，便再不是空中楼阁，而是能点亮、甚至重塑现实的火焰。
当那些沉甸甸的梦被前人如遗书般郑重递入我们年轻的手中，岂能任其蒙尘？当我坐在窗明几净的图书馆，指尖滑过泛黄书页上先贤们滚烫的墨痕，仿佛触到了他们激烈跳动的脉搏；当我倾听祖辈讲述战火纷飞年代中不灭的信念，梦想的种子已悄然植入心田。我曾郑重提笔写信给远方山区素未谋面的朋友，附上自己珍爱的诗集，扉页上我写下：“愿这诗行如星火，赠你以梦的微光。”当回信抵达，信中那朴素却蓬勃的憧憬，刹那间让我手中所有的星辰都为之温柔共振。
“赠梦”这奇妙的联结，令每一颗心灵都成了浩瀚星河中彼此映照的光点。当无数梦想相互传递、碰撞、熔铸，便汇聚成民族精神奔腾不息的血脉长河。每一个托付出去的梦都如一滴水，最终汇入这雄浑不息的巨流。此刻凝神谛听，那浩荡风声里，正有无数的梦在时光中传递，在心灵间穿行——它们如星辰之种，在每一双摊开的年轻手掌里，等待被泪水浇灌，被行动催生，终将怒放为照亮尘世的璀璨花海。
当梦想的种子在灵魂间轻盈传递，再渺小的个体都将汇入永恒星河；那些被赠予的光，必能穿过最深的夜。
文心一言
《赠梦人间：以心火点亮群星》
千年前的庄周在濠梁之上凝视游鱼，分不清是鱼之乐还是己之乐；李太白在镜湖边仰望明月，分不清是天上宫阙还是人间灯火。梦与现实的边界自古便如雾霭朦胧，而正是这份朦胧，让人类得以在虚实之间搭建精神的桥梁。当我们将梦境赠予他人，便是在浩瀚星海间播撒心火，让每个孤独的灵魂都能找到共鸣的星座。
梦是照见本心的铜镜，在混沌中勾勒出灵魂的轮廓。王阳明龙场悟道时那个石棺中的梦境，让他在生死边缘参透“心即理”的玄机；曹雪芹在悼红轩中披阅十载，将半生梦魇化作大观园里的繁华与凋零。这些梦境不是虚无缥缈的幻影，而是灵魂深处最真实的呐喊。正如敦煌壁画中的飞天，每一笔勾勒都是画工将心中佛国具象化的过程，当千年后的我们仰望这些斑斓的梦境，依然能触摸到古人对永恒的向往。
当梦境突破个体的茧房，便化作推动文明的车轮。屈原《天问》中的瑰丽想象，在司马迁的笔下化为《史记》的璀璨星河；达芬奇手稿里的飞行器草图，经过莱特兄弟的实践终于翱翔蓝天。敦煌藏经洞中的经卷辗转西行，让玄奘的梦境在异域生根发芽；马可波罗的东方见闻录，则让整个欧洲在文艺复兴的曙光中苏醒。这些跨越时空的梦境传递，恰似普罗米修斯的火种，在人类文明的夜空中划出永恒的光痕。
在数字洪流奔涌的今天，我们更需要以梦为舟，摆渡于现实的激流。敦煌研究院的数字化工程，让千年壁画在虚拟世界重获新生；流浪地球计划中的科幻想象，正激励着新一代航天人将神话变为现实。当云南山区的孩子通过“云上课堂”看见大海，当自闭症画家用数字绘画打开心扉，我们惊喜地发现：梦境的赠予早已突破血缘与地域的藩篱，化作连接人类命运的精神基因。
站在人类文明的长河边回望，那些被赠予的梦境如同河面跳动的星光。从结绳记事到量子纠缠，从甲骨卜辞到人工智能，人类始终在编织着关于未来的梦网。当每个个体都愿意敞开心扉，将内心的星火投入文明的熔炉，我们终将发现：所谓现实，不过是集体梦境的投影；而最壮丽的梦境，永远生长在彼此相通的心灵沃土之上。
通义千问
《梦赠千秋月，光耀万里天》
月光漫过敦煌壁画上的飞天，那些飘带依旧在风中轻扬。千年前的画工将飞天梦绘于洞窟，千年后我们仰望星空，终将梦赠予苍穹。梦是灵魂的独白，更是文明的火种，当它挣脱个体生命的桎梏，便能在人类精神的苍穹上绽放永恒的光芒。
中国文人的梦，常在诗行间流转成永恒。庄子梦蝶时，早已将自我消融于天地，“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与”？这种对生命本质的追问，如同投向时空长河的石子，在嵇康广陵散的余音里，在苏轼“大江东去”的浩叹中激起回响。李白“我欲因之梦吴越”的豪情，让天姥山的云霓穿越千年，至今仍在少年心中激荡。这些梦不是幽闭的独白，而是以文字为舟楫，在时光长河里传递着永恒的精神火种。
当苏武在北海牧羊，旄节上的丝帛早已褪色，但他心中的汉家梦却愈发鲜亮。他将长安城的春色封存在冰封的北国，让梦的温度融化了十九年的寒霜。这个梦没有停留在个人的坚守中，而是化作昭君出塞时琵琶弦上的清秋，变成张骞凿空西域时的驼铃。正如《史记》所载“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，当个体的梦融入文明的长河，便获得了超越时空的生命力。
敦煌藏经洞的经卷沉寂千年，王道士的遗憾催生了常书鸿的“敦煌梦”。他在巴黎看到伯希和拍摄的敦煌文献，那个梦便从塞纳河畔飞向大漠深处。常书鸿用一生守护莫高窟，让飞天的飘带重新在阳光下闪耀。如今“嫦娥”探月,“蛟龙”潜海，先民的飞天梦终于化作真实的轨迹划破长空。这何尝不是一种更高维度的“梦赠”？当科技与人文携手，个体的梦便升华为整个人类文明的星光。
从甲骨文中的“梦”字到《楚辞》的天问，从青铜器上的饕餮纹到空间站里的中国结，中华民族始终在编织着属于全体儿女的梦。这个梦是李白诗中“且放白鹿青崖间”的洒脱，是范仲淹“先天下之忧而忧”的担当，是林觉民《与妻书》中的柔情与坚贞。当我们把梦赠予他人，就像点燃千万盏河灯放入星河，每一道光芒都在书写着文明的史诗。这或许就是人类最崇高的浪漫——以梦为舟，载着彼此的灵魂驶向永恒的星空。
《在“梦的共享”中照见人类精神的星空》
昨夜的落花、吴越的山水、铁马的冰河，这些穿越时空的梦境，不仅是个人心灵的独白，更是人类共同的精神密码。梦，这个看似私密的体验，实则承载着人类共通的情感与渴望。当我们能够将梦赠予他人时，我们分享的不仅是虚幻的意象，更是心灵的共鸣与精神的传承。梦的赠予，恰如文明长河中的星火相传，在个体与群体之间架起理解的桥梁。
梦作为情感共鸣的媒介，能够跨越时空的阻隔。李商隐“昨夜闲潭梦落花”的怅惘，穿越千年仍能触动今日读者的心弦；李白“我欲因之梦吴越”的豪情，至今读来仍令人心潮澎湃。这些梦境之所以不朽，正是因为它们捕捉了人类共有的情感体验——对逝去的感伤、对远方的向往。法国作家普鲁斯特在《追忆似水年华》中描绘的玛德琳蛋糕引发的记忆之梦，之所以能引起广泛共鸣，正因为它唤醒了人类共同的记忆与情感。当我们分享这样的梦境，实际上是在传递一种普遍的人类经验，让他人得以窥见我们内心世界的风景。
梦作为思想交流的载体，能够突破语言的藩篱。陆游“铁马冰河入梦来”的报国之志，超越了文字的直白表达，以意象的方式传递了深刻的思想情感。古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中描述的洞穴之梦，以寓言形式探讨了真理与启蒙的主题；庄子“庄周梦蝶”的哲思，通过梦境的形式引发对存在本质的思考。这些梦境之所以成为经典，在于它们以象征和隐喻的方式表达了复杂的哲学命题，使抽象的思想变得可感可知。当我们赠予他人这样的思想之梦，实际上是在邀请对方共同思考、探索人类存在的深层意义。
梦作为精神传承的纽带，能够连接过去与未来。从《诗经》中的“关关雎鸠”到屈原“路漫漫其修远兮”的求索之梦，中华民族的精神图谱正是由无数先人的梦想编织而成。德国诗人荷尔德林写道：“人诗意地栖居在大地上”，这种对理想生活的向往，激励着一代代人为之奋斗。法国作家雨果在《悲惨世界》中描绘的冉阿让的救赎之梦，至今仍在启发人们对善良与救赎的思考。当我们分享这些精神之梦，实际上是在传递一种文化基因，让先人的智慧在后人心中继续生根发芽。
梦的赠予是一种更高层次的交流，它超越了日常的言语对话，直达心灵的深处。在这个信息爆炸的时代，我们更需要这种触及灵魂的交流方式。从个人情感到集体记忆，从哲学思考到文化传承，梦的赠予让人类精神的星空更加璀璨。当我们愿意将自己的梦想赠予他人，我们不仅分享了内心的风景，也为自己打开了通往他人心灵的大门。在这个意义上，每一个梦都是一颗种子，播撒在人类精神的土壤中，终将绽放出理解与共鸣的花朵。
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来源：四川观察