摘要：6月7日，全国一卷作文题目出炉后，河南青年时报记者邀请了河南省文学院作家赵瑜，郑州外国语学校、郑州外国语新枫杨学校的高二学生和Deepseek同题pk，一起来看下他们写的作文。

6月7日，全国一卷作文题目出炉后，河南青年时报记者邀请了河南省文学院作家赵瑜，郑州外国语学校、郑州外国语新枫杨学校的高二学生和Deepseek同题pk，一起来看下他们写的作文。

全国一卷作文题目

他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。

——老舍《鼓书艺人》(见全国一卷阅读II)

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱

——艾青《我爱这土地》

我要以带血的手和你们一一拥抱，

因为一个民族已经起来

——穆旦《赞美》

要求考生结合以上材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

Deepseek生成

当老舍笔下鼓书艺人面对孩童时“心里直翻腾，开不了口”的凝噎，艾青以“嘶哑的喉咙”为破碎河山而歌的决绝，穆旦“以带血的手”拥抱一个站起民族的悲怆，在抗战胜利八十周年的历史坐标上回望，这些文字已非简单的文学表达。它们是在民族命悬一线的时刻，以沉默、以嘶吼、以血肉铸就的灵魂丰碑——在万马齐喑的年代里，这些看似微弱的声音，终汇聚成唤醒一个民族的惊雷。

艺人的“开不了口”，是沉默之下千钧之重的责任与深情。方宝庆背负着家庭重担与国仇家恨，“窝囊废的大哥、酗酒的老婆、离心的亲女和贪婪的搭档”如荆棘缠绕，而他心中最柔软的弦，始终系于纯真的孩童。孔子曾言“天何言哉？四时行焉”，老舍笔下的无言，恰如天地不言而滋养万物的大美。方宝庆改良鼓书以唤醒民众的坚韧，正是这沉默中蕴藏的民族脊梁——在日寇轰炸下，重庆防空洞中多少母亲捂住孩童的嘴，那无声的守护里，跳动着与方宝庆一般无二的心脉。

而当沉默成为暴政的同谋，“嘶哑的喉咙”便化为刺破黑暗的利剑。艾青写于1938年的诗句诞生于“日本侵略者连续攻占了华北、华东、华南的广大地区”的血火岁月。诗人自喻的鸟声本应清脆，却因“所经受的苦难及不屈的精神”而变得“嘶哑”。这嘶哑是四万万同胞共同的创伤：杨靖宇胃中仅存的枯草棉絮，狼牙山五壮士坠崖时的长风呜咽，重庆大轰炸后废墟上的袅袅余烟。艾青诗中“暴风雨所打击着的土地”“悲愤的河流”“激怒的风”，皆是山河泣血的象征——这嘶哑之声，正是民族气节在窒息中的绝地反击。

最深沉的觉醒，往往诞生于血火交淬的熔炉之中。穆旦诗中“带血的手”的拥抱，是3500万伤亡军民以生命完成的民族认证。当中国战场如巨钳般锁住日本陆军主力“最高时达九成以上”，为世界反法西斯战争赢得转机；当苏联飞行员与飞虎队战机划过中国长空，朝鲜义勇军血染华北平原——这“带血的手”早已超越国界，成为人类反抗暴政的共同语言。闻一多拍案而起时飞溅的血，张自忠将军“为国家民族死之决心”的绝笔，无不是这拥抱最壮烈的具现。

八十年时光淘洗，这些声音在历史长廊中愈发铮铮。老舍的欲言又止、艾青的泣血而歌、穆旦的血肉拥抱，共同熔铸成抗战精神的不朽图腾——那是以四川青年王建堂背负“死字旗”奔赴战场诠释的“苟利国家生死以”，是延安窑洞中《论持久战》烛照的“百折不挠的必胜信念”。而今，当和平的钟声回荡寰宇，日本右翼篡改教科书的暗流却时时涌动。守护这些声音，就是守护人类文明的底线。

八秩光阴如水逝，那些嘶哑的歌吟与带血的拥抱并未消散于风中。它们已沉淀为民族基因深处的钙质，在每一代人的血脉中奔涌。当我们在纪念馆抚摸弹痕累累的城墙，在纪念碑前轻诵“为什么我的眼里常含泪水”，那无声处的惊雷便再度炸响——它提醒我们：真正的和平，从不是历史的馈赠，而是每个时代以勇毅担当赢得的永恒晨曦。

Deepseek生成

尘烟弥漫的书库，一本泛黄的旧诗集跌落膝头。艾青那句“用嘶哑的喉咙歌唱”陡然撞入眼帘，那焦灼的诗句如野火蔓延在纸页间，灼热了我平静的眼帘。指尖抚过这句伤痕累累的宣言，仿佛触碰了民族记忆灼烫的创口，墨迹无声却早已在历史的硝烟中震耳欲聋。

信步移至窗边，远处车声人语俱静，诗句却兀自轰鸣。那“嘶哑的喉咙”，如同从时光长河深处传来的绝唱——不是为个人喟叹，而是在民族命运的废墟上掘出希望的泉流。翻过一页，穆旦那“带血的手”竟如刀锋刺入记忆深处：手本执笔书梦，抚慰愁肠，却毅然在战火中攥成了火炬。于是历史悲声如潮涌，每一个“带血的手”都挥向寂灭，而那带血的怀抱中，最终升腾的却是如野草般“起来”的整个民族的伟岸新生。

但此刻却忆起老舍笔下的鼓书艺人——面对伶仃世道时“开不了口”的瞬间沉默。或许并非怯懦，那未曾唱出的，恰是山河最沉痛的哽咽；犹如草木在酷烈寒冬时停止疯长而深埋根须，只待春风重新唤醒惊蛰的雷动。这般“沉默”并非虚空，恰是灵魂熔炼的沉潜炉火，待信仰喷薄而出时，那“嘶哑的喉咙”才能激荡成雷霆之章，“带血的手”才紧握为改写乾坤的力笔。

而今的和平窗畔，书案前的学子手中笔管早已取代硝烟炮膛，然而祖辈们血脉中的未竟誓词并未消逝。当艾青诗中大地无声的哭泣，穆旦字下民族带血的尊严，老舍艺人胸中无声的苦盼，穿越时空与我们灵魂交融——手中一支笔便不再仅书风月，它亦能镌刻民族的深度思索与壮美远方。墨迹如丝线，在纸页上与八十年前的鲜血缠绕相连，织就一匹从历史通往明天的恢弘长帛。

诗句在书页边缘静如流云，而墨痕早如根脉深入泥土。它们不再是纸页的符号暗语，而是先人递至我血脉的滚烫薪火——在笔尖凝成无言的诺言：纵是微光一缕，也当燃烧如晨曦，在守望里照亮民族未来，每一行新篇，皆回荡着八十年前那不曾喑哑的回声。

郑州外国语学校高二（15）班学生娄嘉宁

从千疮百孔到国泰民安，从饥寒交迫到小康富裕，从卑躬屈膝到昂首挺胸……泱泱华夏在无数仁人志士的付出下已然从那个哀鸿遍野的时代中走出，正迈向那充满活力的新生。而这一切都离不开每一位怀有赤子之心，竭力而为的国人。百年变局已至，世界风云变幻，民族复兴在即，更需吾侪竭诚以担重任，以赤子之心无惧风雨，破浪前行！

危难之时方见赤诚，“强国有我”不能只是口号。大难当头方知是敌非友，国家有需之时才见赤子挺身而出，负重而行。国旗升起时，国歌奏响时，除了行礼与跟唱，你的心中是否真正有所触动？昂首挺胸，举起右拳宣誓时，誓言是否真的烙在了你心中？反动势力煽动“港独”暴乱时，有多少人盲从叛国，有多少人在仓皇离开后袖手旁观呢？爱国之词不能只挂在嘴边，更要像无数先烈一样付诸行动。“清澈的爱，只为中国”因戍边战士的英勇御敌而更加响亮，更加动人；你我的铮铮誓言也要以赤诚相待，以行动增彩。

竭诚而为以尽己力，滴滴雨露亦可聚川成海。民族复兴从来都不只是一两个“英雄”的所作所为，更需你我每一个人的共同付出，尽力而为。正如方宝庆靠奏乐叙事能抚一船难民之心，我们每个人的点滴付出也都能为推动时代的洪荒之力做出贡献。民营经济为国家富强助力，离不开每一位企业家的艰辛付出；“北斗”“墨子”“天宫”“祝融”靠的都是团队协作与各个领域的科学家们的竭诚而为：尽力做好自己的本职工作，吾等亦可成为平凡的“英雄”。是故爱国之行在诚而不在伟，竭尽己力以助强国，你我皆不可缺。

功成有我又何必在我，默默无闻不是埋没。民族复兴是近百年来每一位中华儿女的最殷切的愿望，国殇之痛也永远烙在了所有炎黄子孙的心间。忧国者，何以求闻达；捐躯者，又岂惧无名塚？君可见马云以中国互联网金融之父自邀而终声财俱损，又可见国士邓稼先、钱三强隐姓埋名只为报国。国家富强，民族复兴与我们每个人都息息相关，竭力而为，我们自身亦是受益者，又何以邀功求赏？

“我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。”一代代人的负重前行，终换来了这一刻的岁月静好。民族复兴在即，更需吾辈以赤子之心竭诚而为，助国之富强。鸿志在胸，当扶摇直上；风雨何惧，我等当破浪前行！

郑州外国语新枫杨学校高二（32）班学生高耀扬

鼓书艺人开不了口的哽咽，艾青用嘶哑的喉咙歌唱，以及穆旦用浴血的手拥抱，从说不出到深情拥抱，是一个民族饱含血泪的历史剧变。吾辈青年当接过历史的接力棒，继复兴之伟业，唱青春之壮歌。

那难以开口的哽咽，是心头如鲠在喉的屈辱凝成的冰霜。老舍笔下鼓书艺人心中翻腾却开不了口，那不仅是技艺的踌躇，更是心灵深处尊严被践踏后的失语。百年前，帝国主义的铁蹄践踏我中华大地，以至于“华北之大竟容不下一张安静的书桌”。我们永远不会忘记，淞沪会战的惨烈，南京大屠杀的惨绝人寰。我们也不会忘记，在新中国创业之初，履遭碰壁，大费周章地进入了联合国，加入世贸组织，这期间受了多少冷眼，只有我们自己知道。文人泣血，武士断腕，正是山河飘摇时尊严被剥夺的无声血泪。此际无声胜有声，哽咽如大地深处的震颤，无声却汹涌着整个时代屈辱的暗流。

当屈辱在喉间凝成块垒，勇士选择以嘶哑的喉咙在绝境中发出不屈的呐喊。艾青那只鸟儿“用嘶哑的喉咙歌唱”，正是对窒息黑暗最倔强的反抗。在《记念刘和珍君》中，鲁迅愤怒呼喊“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”；梁启超“十年饮冰，难凉热血”的声音振聋发聩；女侠秋瑾“一腔热血勤珍重，洒却犹能化碧涛”的誓言震古烁今。看今朝，面对美国蓄意发动的贸易战，中国用强硬的态度回击，外交部也郑重发声：中国不跪！谈判桌上，中方代表不卑不亢，告诉美国没有资格从实力的角度出发进行谈判。这些声音穿透了层层阴霾，如利刃般划破了绝望的厚幕。这嘶哑的歌唱，是灵魂在苦难中淬炼出的最锋利的反抗之刃。

浴血的双手，是为了民族新生的涅槃。那带血的伤痕便化作重生的徽章，一个民族已经起来。闻一多先生拍案而起、倒在特务枪口下，他以生命为代价谱写了最壮烈的诗章；抗日英雄杨靖宇在白山黑水间战斗，那飞溅的热血正是拥抱民族黎明最赤诚的礼赞：两弹元勋于敏，隐姓埋名五十载，只愿为国铸剑，成就了共和国最锋利的矛。他们用带血的双手拥抱了理想，以生命作祭，献于民族复兴的圣坛之上，一个民族已经起来。带血的手背后的灵魂已凤凰浴火，涅槃重生，在民族的精神长河中熠熠生辉。

“冀以晨雾之微补益山海，萤烛末光增辉日月。”先辈们铺石以开大道，筚路以启山林，吾辈青年应倍加珍惜这来之不易的幸福，努力前行，做好小我，拿稳前辈交来的接力棒。萤光虽微，但星星之火，汇聚亦可如日月之光。

承前辈之声，唱青春之歌，聚青年之力，让世界听到我辈之声响。

河南省文学院专业作家、《散文选刊》副主编赵瑜

翻开中国的近代史，会发现，有相当长的时间里，中国与世界的关系并不平等，是的，一个又一个不平等条约，便是历史的证据。民族的呐喊声，历史的枪炮声以及知识分子为了国家尊严而书写奔走的身影，一直在近代史的书页中出现。

每一代人都有他们的时代使命，翻开鲁迅先生的日记和书信，便懂得了鲁迅先生所热爱的中国在他所处的时代很难实现。所以，鲁迅先生大声疾呼——救救孩子，鲁迅先生希望中国能够真正地富裕，独立，这样可以让下一代的孩子们能活在一个有着平等、自由而又民主的世界里。

如今，距离鲁迅先生呼吁的时间整整过去了一百年。再来回望中国的发展历史，才知道，一个国家的发展，除了民族的自强自立以外，还需要和世界融合，甚至还需要在与世界融合的过程中，发扬自己优势的一面，同时呢，也要纠正自己的错谬。

每一个时代，都需要真正的热爱这片土地的人。诗人艾青曾经在他的诗作《我爱这土地》中这样写过：“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”这首诗中最有名的句子还有“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”是的，这首诗深情而又直白地表达诗人对于故土和国家的热爱。

然而，我必须要将诗歌中鸟儿的声音再强调一下。艾青之所以用鸟嘶哑的声音，而不是光滑亮丽的声音，是一种诗歌写作中常见的比喻。艾青的这首诗创作于一九三八年，当时的中国正处于抗日战争尤为艰巨的时期，一方面是中国人民在进行着英勇无畏地反抗，另外一方面，整个中国的社会还极其分裂，文明自强的意识并没有得到很好的传播。中国需要文明的建设，需要批评的声音。正是在这样的语境下，艾青的诗歌中的深沉之爱便更加具象了。艾青通过一只鸟儿嘶哑的声音来告诉民众，爱一个国家，并不是只有黄鹂一样美妙歌喉的鸟儿来赞美，才算是热爱，那些发出了批评声音的爱国者，也许才是真正希望自己的国家变得更好的人。

一个国家的发展总是缘自于一场屈辱的历史。也就是说，民族主义在特殊的历史时期是有益的，然而，国家一旦融入到世界上。民族主义便有可能成为国家发展的掣肘。

中国如果是一艘船只，我们必然不满足于在自己的河流里反复行驶，我们肯定要驶向更为广阔的世界。那么，这个时候，船只的方向便不能出错。而一旦船的方向出现错误，极有可能会陷入泥潭，甚至背离最初的目标。这个时候，艾青的那首诗便有了叫醒大众的意义：“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”

是的，如果一只鸟儿发出刺耳的声音，能让船只走向更加开阔的大海，那么，鸟儿声音的嘶哑更让人们知道，它如此用力的鸣叫，只为了让常识更好地传播。

热爱并不意味着看到伤口而不说话，艾青用一句诗告诉后世的人，所有因为热爱而进行的批评，都应该得到尊重。因为他们眼里常含着泪水，他们对自己的国家爱得深沉。

来源 河南青年时报·东风新闻

记者 李冬洁 弯文奎（整理）

见习编辑 武辰婕

校对 杨阳

审核 田震

来源：东风新闻一点号