摘要：都知道赵匡胤的庙号是“太祖”，我们称之为宋太祖。可你知道很多宋朝人称他为“艺祖”，这个称呼出现在许多宋代笔记史料、诗词歌赋中。导致后来有人认为“艺祖”是赵匡胤父亲赵弘殷的庙号。

都知道赵匡胤的庙号是“太祖”，我们称之为宋太祖。可你知道很多宋朝人称他为“艺祖”，这个称呼出现在许多宋代笔记史料、诗词歌赋中。导致后来有人认为“艺祖”是赵匡胤父亲赵弘殷的庙号。

赵匡胤建立宋朝后把祖上四代都加封了帝号以及庙号。 祖爷爷名赵朓，庙号“僖祖”； 太爷爷名赵珽，庙号“顺祖”； 赵匡胤的爷爷名赵敬，庙号“翼祖”； 赵匡胤的父亲名赵弘殷，庙号“宣祖”； 赵匡胤驾崩后庙号“太祖”，这在宋史中是有明文记载的。

把赵匡胤称为“艺祖”是宋哲宗，元符三年，宋哲宗修太庙，下诏说：“艺祖顺天应人，肇造区夏。太宗受命继代……”

因为太庙的事还引起一场大讨论，宋神宗时期太常礼院奏请说：应该把僖祖牌位迁入西配殿供奉，其名字不再避讳，也不再设忌日。因为按照古制“（汉）高祖之父当迁庙”，而且唐朝也有这样的例子。 有大臣主张遇到大型祭祀时再把时僖祖的牌位放在居东向的尊位。王安石反驳道：“若子孙居正堂而祖居偏房，反称偏房为尊，悖逆人伦！”、“既已祧迁，岂能再行东向之礼？自古无此例！” 最后宋神宗决定僖祖永居东向尊位，顺祖以下按昭穆序位，诏书宣告：“著为定礼，永世遵行！” 因为赵匡胤往上封的太多了，祭祀排位问题一直困扰着宋朝，甚至把赵匡胤、赵光义合为一世并列。

宋朝把赵匡胤称作“艺祖”多达几百次，包括笔记史料、诗词歌赋以及正史等。艺祖本来是称呼我国上古虞朝舜帝的，本义是指有才艺、文德的祖先。唐玄宗在祭祀祖先的时候写了一篇《起义堂颂序》，其中有一句称赞唐高祖李渊“实惟艺祖储福之所致，岂予幼孙菲德之所及。”大臣张说在《郊庙歌辞享太庙乐章光大舞》中也说“肃肃艺祖，滔滔浚源。” 唐朝把李渊称作艺祖仅出现这两次，而且还都是祭祀的诗文。

宋朝却不一样了，“艺祖”就是赵匡胤的第二个庙号被广泛使用。许多文献提到赵匡胤就是“艺祖”，“艺祖生西京夹马营”、“艺祖初自陈桥推戴入城”、“艺祖废‘媚川都”……甚至《宋史·陈亮传》也说“艺祖皇帝一兴，而四方次第平定……”诗赋更多了，尤其是南宋：“臣窃惟皇宋艺祖受命，奠都于大梁，于今垂二百载”（广汴都赋）；“艺祖枌榆社，唐人保塞军。”；“艺祖造邦，二宗绍德”；“艺祖有孙，聪睿神武”；“英明如艺祖，慈厚类仁宗”…… 《宋稗类钞》开篇就是艺祖：“艺祖受命之三年，密镌一碑立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑。”；“艺祖御笔，用南人为相”。

总之这“艺祖”此后就是专指宋太祖赵匡胤了，就像汉太祖刘邦又称“汉高祖”一样。大概在宋朝人（尤其是南宋）心里希望能像虞舜那样永垂青史、像汉朝那样强盛。前文说过，“艺祖”的本义是指有才艺、文德的祖先。可赵匡胤是武将，才艺没有，文化程度比不上赵光义。

明末学者顾炎武在《日知录》卷二十四解释说：人们都知道宋朝人称宋太祖赵匡胤为艺祖，可是都不知道是什么意思，典籍中也解释得语焉不详，让人摸不着头脑。其实前代都称太祖为艺祖，唐玄宗称李渊为艺祖；后汉高祖刘知远称刘邦为艺祖；金世宗称金太祖为艺祖。其实艺祖就是历代太祖的通称，只不过宋人经常挂在嘴边，就成了赵匡胤的另一种称呼了。

来源：长安墨韵