摘要：有人说过，学习程派学得最好的是张君秋。这个说法，很多人还不很理解，是因为他们没有理解张君秋学程砚秋先生的艺术，学的是程派的神韵，而不是照搬表象。这一点学得特别高明，也很高级。

程砚秋和学生张君秋

有人说过，学习程派学得最好的是张君秋。这个说法，很多人还不很理解，是因为他们没有理解张君秋学程砚秋先生的艺术，学的是程派的神韵，而不是照搬表象。这一点学得特别高明，也很高级。

学表象就是现在程派三代、四代所代表的那种大粗嗓子唱法。那样学程砚秋先生的艺术，是程先生最反对反感的。

程先生是个心思特别细腻的人。有资料记载，他不是特别喜欢交际，但因为是名人，一些应酬交际也不可避免。不过，他很自律。我们看荀慧生日记就会发现，荀先生是个很爱玩儿、善娱乐、善交友、善交际且喜欢挣钱的人。而程先生在这方面好像就不是那么热衷，比如东奔西窜去交际。当然，他是名人，有些属于被迫交际也没办法。

但很多事情他是反对的，比如闲聊、打牌赌博。程砚秋日记里就有这样一段记载：有人来找他玩所谓的 “竹戏”，但他在日记里写，并不喜欢这样的赌博，觉得对身心都没有益处。

程砚秋和荀慧生

程先生偶尔玩一次，还大发感慨。再看荀慧生日记，荀慧生先生可是时常要玩几次，而且经常通宵达旦地玩，这就是人与人之间的区别。

当然，程先生还喜欢在背后 “蛐蛐” 别人，比如他就 “蛐蛐” 过荀慧生。他在 1943 年 12 月 21 日的日记里写道：“至荀慧生兄处送扇。见其顶挂大素珠，有佛教信徒之相。又见其书案上放有大算盘一个，与其谈话时随谈随打算盘，我想他心上放不下俗事，如何能念佛？不久，将来定将素珠收起。”

上面说了一些程先生对事物的态度。人们对他的印象好像是他不愿意教学生，他对此也有过谈话，说学他的艺术比较难，不认真学还不如不学。要是只学表象就属于糟改，他很反对。

关于女子不能学程派，他也说过，女子没有立音和脑后音，学起来是纯模仿，所以不容易学好。当然，他没想到当今时代的程派全是女性，而且只学“表象”。那么可不可以说，现在的程派也是一种 “转基因” 的程派，和程先生那时的程派完全不一样了，首先发声用气、音色等程派所需的技术就不同了。

他喜不喜欢教学生呢？他不是不喜欢教学生，而是不喜欢他不喜欢的学生，喜欢教他喜欢的学生。这话好像绕，但实际有道理。

从他对待自己的几个，为数不多学生的态度上就能看出，他明确表示觉得刘迎秋唱得不行，原话是 “唱得像小孩子，他自己还觉得很好！” 他好像也不怎么喜欢赵荣琛，原因不详。不管是赵荣琛回忆录里记载程先生教学时的不耐烦，还是程先生自己的文章，都不怎么提这个学生，可能是学的时间短吧。

程砚秋与弟子王吟秋

对于王吟秋，他也颇有微词。早期学生陈丽芳，他更不喜欢了，曾跟友人说过，不喜欢陈丽芳表面模仿的学习方式。他在 1943 年 5 月的一篇日记里写道：“张君秋来送星期五所演《朱痕记》包厢票，金先生言君秋要前来讨教，不似陈丽芳虽系学生，不知来学习，优劣之分，于此已见！”

他这样写可能有原因，据史料记载，有传闻说陈丽芳很怕他师父。由此可见，可能不是陈丽芳不想学，而是怕师父，我们只能这样善良地认为。如果不是因为怕师父不去找师父，那陈丽芳的学习态度确实会让师父不高兴。

你不找师父学，难道还让师父天天登你的门槛子教你吗？这不成可笑的事了。这一点就不如张君秋，从程先生日记能看出，张君秋三天两头往程先生的青龙桥跑，实际路途也不近。从张君秋的学艺经历也能看出，他学戏非常用功勤奋，只要是老师，他就去拜访学习，虽然不是科班出身，但这种好学精神值得敬佩，所以后来他能成为大家也不是偶然的。

张君秋

比如张君秋在一次访谈视频里说，他去王瑶卿先生家里学戏，每次都是大半夜才从王先生家出来，和程先生一边走一边聊戏，有时候兴致来了，甚至还跑起了圆场。王先生和程先生研究《锁麟囊》时，他就在旁边听着，受益匪浅。

程先生在日记里写过很多对张君秋的评价，能看出程先生非常喜欢这个学生。史料还记载，程先生曾亲自冒大雪去张君秋家看他。程先生在 1943 年 5 月 14 日的日记里写道：“听张君秋《朱痕记》，‘举头不见我衰亲’的‘衰’字唱倒了，待他来时告他。” 这就是当弟子在教。

1943 年 5 月 17 日，程先生写道：“张君秋来，与他改正《朱痕记》之唱，并告其用字法 —— 四声活用法。” 这些方法，程先生好像没告诉过其他弟子。当然，有没有说过也没见文献记载，到底怎么告诉的、什么情况，现在人也不知道。从这些记载看，难道不能说明程先生非常喜欢这个学生吗？张君秋只是没磕头，实际跟徒弟没什么两样，对比其他磕头徒弟，程先生对他们的上心喜爱程度，还不如张君秋呢。所以张君秋对程派的继承绝对是有基础和传承的。

来源：荷露团珠一点号