摘要：襄阳的朋友们，你们“发行”报纸前怎么就不好好看看排版，怎么就不好好看看字体，怎么就不好好看看内容？请你们告诉全国人民，1996年5月29日的报纸第十版提到诸葛亮躬耕地了吗？我们可以明确的告诉你们——没有，因为我们留存了当天的报纸。
襄阳的朋友们，你们“发行”报纸前怎么就不好好看看排版，怎么就不好好看看字体，怎么就不好好看看内容？请你们告诉全国人民，1996年5月29日的报纸第十版提到诸葛亮躬耕地了吗？我们可以明确的告诉你们——没有，因为我们留存了当天的报纸。
襄阳的朋友，请看内容， 诸葛亮在《隆中对》（名字应为“南阳对”或“草庐对”）提到的“南阳”是今湖北襄阳。请问襄樊是什么时候改名襄阳的，1996年会出现“今湖北襄阳”这样的描述吗？
请问“臣本布衣，躬耕于南阳”出自《出师表》还是你们所说的《隆中对》？你们不是经常拿《隆中对》里面的“以向宛洛”来证明三顾茅庐时南阳是曹操的地盘吗，来证明三顾茅庐发生在今天的“古隆中”吗？怎么今天又不认了？我想起了你们的“大佬”余鹏飞先生曾说过“臣本布衣，躬耕于南阳”出自《隆中对》，结果被石小生先生批驳的哑口无言。说到这，我又想起了湖北文理学院的叶植先生，2024年1月《跟着书本去旅行（襄阳）》开播，嘉宾叶植先生说诸葛亮在“古隆中”为刘备留下了《出师表》。
“臣本布衣，躬耕于南阳”，请问“南阳”指东汉南阳郡吗，“古隆中”这块地在东汉真的属于南阳郡管辖吗？即便它属于南阳郡管辖，它就是躬耕地了吗？“躬耕于南阳”时，荆州只管辖七个郡吗，章陵郡哪里去了？
请问，谁家报纸会在内容里面使用红黑两种字体介绍内容，恐怕只有2003年7月18日《襄樊晚报》刊登的《〈隆中对〉“复出”的背后》一文吧。
提到这份报纸，其在2018年5月15日明确说三顾茅庐发生在今河南南阳，襄阳的朋友们，你们看到了吗？襄阳的朋友们，我们等着你们回应。
来源：断鹰攀崖