摘要：您知道不？老辈人常念叨的“九州大地”，搁古代可是正儿八经的国家象征！大禹治水那会儿划拉成九个州，可现如今掰着手指头数数，只剩六个州名还在咱们嘴边挂着。剩下那三个哪儿去了？九鼎又是咋没的？咱今儿就敞开了唠唠这茬子事儿，准保让您听明白老祖宗的地理经！
您知道不？老辈人常念叨的“九州大地”，搁古代可是正儿八经的国家象征！大禹治水那会儿划拉成九个州，可现如今掰着手指头数数，只剩六个州名还在咱们嘴边挂着。剩下那三个哪儿去了？九鼎又是咋没的？咱今儿就敞开了唠唠这茬子事儿，准保让您听明白老祖宗的地理经！
一、大禹治水划九州，老祖宗的智慧可真绝
要说起这九州的来头，得从那场铺天盖地的大洪水说起。相传那会儿华夏大地跟泡在水缸里似的，尧帝先派鲧去治水，整整九年愣是没治住，水该咋淹还咋淹。等他儿子大禹接了活儿，才琢磨出“堵不如疏”的法子——带着老百姓挖河道、开沟渠，整整十三年才把洪水归了槽。
水治好了，地咋管呢？大禹一拍脑袋，把中原大地分成了九块：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。您可别小看这划分，里头学问大了去了！冀州是治水起点，相当于天子的“老巢”；豫州搁中原正中央，被称作“中州”；扬州在长江下游，打那会儿起就是富庶地儿。最有意思的是兖州，地处中原腹地，历来是兵家必争之地，搁现在就是交通枢纽的地位。
二、消失的三州去哪了？历史长河里找答案
说了现存的六个州，那消失的梁州、雍州、兖州咋没的呢？先说梁州，大概在现在的陕西、四川一带。您猜咋着？三国时候诸葛亮六出祁山，折腾的就是梁州地界。后来到了唐朝，行政区划改成“道”，梁州被拆分成好几个地儿，慢慢就没了名号。
雍州呢，包括现在的陕西、宁夏、青海这些地儿。秦始皇统一六国后，觉得雍州地界太大，就拆成了陇西、北地等郡。到了汉朝，又整出个凉州，雍州的名儿就这么被“稀释”了。最可惜的是兖州，本来是中原核心区，可随着朝代更迭，地盘越缩越小，到明清时候成了个县城，现在成了山东济宁的兖州区，虽说名儿还在，可跟古代那“九州之一”的排面差远了！
三、现存六州今何在？老地名里藏着活历史
1.冀州：从天子居所到京津冀“老大哥”
冀州作为九州之首，当年可是大禹治水的startingpoint。现在的京津冀地区，搁古代大部分都算冀州地界。您瞧北京故宫，那地界儿在周朝就是冀州的核心区。现在的冀州成了河北衡水的一个县级市，可您要是跟老北京人唠起“冀州”，人家准能给您掰扯出一堆燕王扫北的故事，这地儿的历史厚重感，脚底下随便刨刨都能挖出点老物件。
2.豫州：中原大地的文化“老祖宗”
“得中原者得天下”，说的就是豫州。现在的河南大部分地区都属于豫州，这儿可是华夏文明的老窝——洛阳的龙门石窟、登封的少林寺，哪一处不是响当当的文化符号？咱熟知的老子、庄子都是豫州人，杜甫、白居易更是把豫州的风土人情写进了诗里。现在您去河南逛，街头巷尾随便拉个人，都能跟您讲讲“豫州”咋变成“河南”的，那故事能从天亮说到天黑。
3.青州：沿海富地的古今“反差萌”
青州在古代可是靠海吃海的富庶地儿，搁现在是山东潍坊的青州市。您猜古代青州有多富？宋朝的时候，青州的商税能排全国前几，比好多州都高。现在的青州保留着不少老建筑，比如偶园街，青石板路、灰砖瓦房，走在上头就跟穿越了似的。最有意思的是青州的博物馆，里头藏着个明代的状元卷，那字儿写得跟印刷的似的，老祖宗的文化功底真是没话说。
4.徐州：南北要道上的“战争活化石”
徐州这地儿，打从古代就是南北交通的“咽喉”。项羽和刘邦的垓下之战，就发生在徐州周边。三国时候，陶谦三让徐州的故事更是家喻户晓。现在的徐州可是重要的交通枢纽，高铁飞机啥都有。您要是去徐州，必吃的就是地锅鸡，铁锅炖鸡贴饼子，那叫一个香！当地老人唠嗑时，总爱说“徐州这地儿，踩一脚都能踩出个历史故事”，这话真不夸张。
5.扬州：从隋炀帝到“烟花三月”的顶流
“烟花三月下扬州”，说的就是咱这儿！古代扬州靠着大运河富得流油，隋炀帝为了来扬州看琼花，愣是开凿了大运河。现在的扬州虽然没了当年的“国际范儿”，可瘦西湖、个园这些地儿，依旧美得让人挪不开眼。扬州人早上爱“皮包水”（吃早茶），晚上爱“水包皮”（泡脚），这日子过得那叫一个滋润，老祖宗留下的富庶劲儿，到现在都没丢。
6.荆州：关羽大意失的那地儿，现在长啥样？
“关羽大意失荆州”，这故事谁没听过？古代荆州在长江中游，是兵家必争之地。现在的荆州是湖北的一个地级市，保留着不少三国遗迹，比如关羽刮骨疗毒的地方，现在成了个景点。荆州人到现在都爱聊三国，街头巷尾的茶馆里，准有老人捧着茶壶讲“诸葛亮借荆州”的故事。最绝的是荆州的古城墙，好几百年了还挺结实，围着城墙走一圈，感觉跟跟老祖宗唠了回嗑。
四、九鼎去哪儿了？王权象征的千年谜团
大禹分了九州后，觉得得整个“标志物”，于是就铸了九个大铜鼎，每个鼎代表一个州，这就是“九鼎”。搁古代，谁拿到九鼎谁就是天下共主。商汤灭夏，把九鼎搬到了亳邑；周武王灭商，又把九鼎弄到了洛阳。到了东周，周王室衰落，楚庄王“问鼎中原”，说白了就是想抢鼎当老大。最逗的是秦武王，愣要举代表雍州的龙文赤鼎，结果被鼎砸断腿，没几天就挂了，可见这鼎有多沉！
秦始皇统一六国后，把九鼎弄到了咸阳，可打这之后，九鼎就跟人间蒸发了似的。有人说有个鼎沉到泗水里了，秦始皇派几千人捞都没捞着；还有人说九鼎压根就没流传下来，早被熔化铸别的了。不管咋说，九鼎成了个千古谜团，不过现在咱去博物馆，还能看到后人仿制的九鼎，瞅着那庞然大物，也能想象出老祖宗那会儿的铸造手艺有多牛。
五、从九州到省市：地名里的历史变迁
您知道不？古代的“州”跟现在的“州”压根不是一回事。夏朝那会儿，九州是最大的行政区划；到了汉朝，变成十三州；三国时候，曹魏占了九个州，蜀汉就占个益州，东吴占三个州，从这就能看出谁家地盘大。两晋时候更夸张，变成十九州了！
到了唐朝，老祖宗觉得“州”太多不好管，改成“道”了，比如河南道、江南道；宋朝又改成“路”，全国二十三路；明清时候才变成“省”，比如明朝的“两京一十三省”。现在呢，“州”成了地级市或县级市，像徐州、扬州都是地级市，冀州、青州成了县级市。您看这变化，就跟变戏法似的，可不管咋变，冀州、豫州这些老地名，依旧在咱们嘴边念叨着，这就是文化的根儿啊！
结尾：老地名里有“活”文化，咱得接着唠
从大禹治水划九州到现在，两千多年过去了，好多事儿都变了样，可冀州、豫州这些名字，还在咱们生活里晃悠。您说这是为啥？因为这不是简单的地名，这是老祖宗给咱们留下的文化密码。就像扬州的早茶、徐州的地锅鸡，这些带着“州”味儿的生活细节，都是历史的延续。
下次您路过冀州、青州这些地儿，不妨多瞅两眼，想想老祖宗在这儿咋治水、咋打仗、咋过日子。咱普通人唠嗑，唠的不就是这些跟咱根儿有关的事儿吗？九州的故事，咱还得接着往下唠，让后辈也知道，咱老祖宗的智慧和文化，多牛！
来源：敏锐咖啡H