摘要：蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三湌而反，腹犹果然；适百里者，宿春粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

作者:情感达人国国丨解庄说情

引言

蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三湌而反，腹犹果然；适百里者，宿春粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

蝉和学鸠讥笑九万里高空飞翔得大鹏说:“我奋力而飞，碰到榆树和檀树便停下来，有的时候没飞上去，掉在地上就是了，何必要飞九万里而到南海去呢？”

到郊外去的，只需带三餐的粮食而当天返回，肚子还是饱饱的；到百里以外的地方去，要准备一夜的粮食；到千里之外的地方的去，要准备三个月的粮食。这两种虫鸟又怎么会知道呢？

庄子借这篇寓言故事要告诉我们什么呢？

庄子告诉我们三个含义:

燕雀安知鸿鹄之志（不要做小鸟）；

别做井底之蛙，莫要以己度人；

目标不同，准备各异（境界不同）。

1、燕雀安知鸿鹄之志

方志敏说:

“我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为”。

庄子告诉我们，男儿立于天地间，应该像大鹏鸟一样有所作为，而不能像小鸟一样，自以为是，枉度人生。

陈胜小的时候家里非常穷，和一帮穷兄弟们给地主家干活。一天在休息的时候，陈胜开玩笑的对大家说:“兄弟们有一天谁发达了，可别忘记我们这些穷兄弟呀！”

众人不屑的说:“我们注定是天生的穷人，怎么可能有发达的那一天呢？”

陈胜听了心中暗想:燕雀安知鸿鹄之志！

后来陈胜与吴广领导“大泽乡起义”，开创了农民起义的先例！

文中的小鸟讥笑大鹏鸟飞那么高那么远干嘛。这是真正的“燕雀安知鸿鹄之志”！大鹏鸟大似“宇宙”的志向，小鸟狭隘的见识，又怎么能理解呢？

就好比认知低下的地痞无赖，他们追求的幸福是吃喝玩乐。他们怎么能够理解圣人胸怀天下，普度众生的心胸呢？

狗走千里啃骨头，狼走万里照吃肉。

2、 避免以己度人，莫做井底之蛙

突破自我，是对自己最大的尊重。

小鸟认为自己在树林里飞来飞去多么快乐，而认为大鹏鸟飞到九万里去太辛苦了，它还有点“心疼”大鹏鸟呢！

我们总是像小鸟一样，站在自己的角度去看待事情，却忽略了自己的认知是有局限的。只有以谦虚的心，每天突破自我，才能打破认知的局限。

不要像井底的青蛙，在它们看来，天就是“巴掌”大的一块！

知识是无限的，人的认知是有限的，就好比读一本书，读第一遍和读第二遍的理解与感悟就不同。今年读和明年读的理解又有不同。所以永远不要站在自己的认知里去揣摩别人的心思，或者干涉别人的行为。

任何事情都是相对的，这个世界上没有绝对的正确，你认为是正确的，好的，贵重的，在别人眼里也许就是错误的，坏的，低下的。

不要认为自己看到的就是真的，自己知道的就是绝对的。总是以点盖面，以偏概全，那就真的成了“井底之蛙”了。

人生的意义，在于不断的追求超越自我。

3、目标不同，准备各异

庄子用郊外，百里，千里之行来告诉我们，行动与资源的匹配。

一个人准备早晨出门，傍晚回家，三餐而反。就是说一个人吃了早餐出门，中午在朋友那里吃一餐，就准备回家来吃晚餐，肚子还饱饱的呢。

如果要是一百里呢？就不同了，就要带一些干粮。路要是再远一点，一千里的话，就要带两三个月的干粮。

看似庄子很会旅行，其实是在告诉我们人生的境界。前途远大的，就要有远大的计划，眼光短浅的人呢，只看现实，抓住今天就好了，没有明天。同时也告诉我们，目标越大，准备也就越多，依赖也就越多。

见识低的人（如蜩与学鸠），它们只能理解“三餐之需”，而嘲笑大鹏鸟的“三月聚粮”，这其实就是境界的局限性。

写在最后:

庄子在此节着重写大小有别，反复比喻引证，渲染大小的悬殊，说明境界的差异。相比于大鹏，小小的虫子满足于活在自己微小的环境中，讥笑大鹏鸟远飞南海之举，小者的愚昧与见识短浅一览无余，反衬出大小境界不同的巨大差异。

庄子通过郊外，百里，千里的比喻，层层递进的说明:所有依赖外在条件的追求都是有限的，唯有超越“有待”，达到“无待”才是真正意义上的逍遥。

2025.6.3

借古人智慧，对抗现代焦虑。

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来源：情感达人国国