摘要：当下为什么会玩石焦虑，因为本质上就是石头贩子思维，没法享受集石带来的快乐，当买了一堆作品幻想变现时，只有低不成高不就的虚荣心态。

20年前，经常能看到老谭，穿梭在嘉陵江、白龙江、涪江等石滩中，捡石头就像“相亲一样”，要对眼才行。

那个时候，捡石头不像现在。像老谭这样的“石痴”，还只是少数群体“主导一个石趣”，遇见喜欢的主题文化才会捡回来收藏。

“石痴”与“石迷”只是一种兴趣爱好成分。老谭九十年代下海经商，就实现小富即安的状态。“不是因为'利'才去捡石头”。

至于，石头能变现，这是后来才流行的“奇石经”，正是石趣的雅成，完成了集“赏石、民宿、茶楼”一体的三国文化园雏形。

因为要圆一个三国文化奇石园的初衷，老谭曾花费重金，从白龙江搬运重达九吨的“黄帝石”，开创民间藏石壮举。

奇石在老谭的赏石理念中:“奇”主导一个家国情怀文化精神，“石”在于一个基础石质；只有美丽的石头才可以传播赏石文化。

美丽的石头泛指那些:“石质不差、有思想文化传播力的石头”。可以作为奇石的种类很多，美的高度还是要看“文化美”！

早些年，经常捡石头的知道，山川河流里到处都是美石，因为捡石头的群体少，所以石头多了就要选文化主题。

现在为什么石头不好捡了，因为捡石群体庞大了，地表石它也不是取之不尽，亿万年特殊地质才形成那么一块。

虽然当下精品石种市面保有量大，互相有一定性的可替代性。但是从长远看，那些精品奇石具有长期持有价值空间。

老谭三国文化园里的奇石，不是石头，建园初衷是“文化石”属性，没想到后面集石多了，就成为综合性奇石馆了。

虽然当下奇石交易市场比较低迷，这不代表着奇石就不值钱，它的文化属性和群体受众还是客观存在不容置疑。

收藏奇石最健康的角度，就是在经济条件允许下，作为一种集石雅趣，倘若要从石头里扣金钱，这也不符合收藏品价值体系。

当下为什么会玩石焦虑，因为本质上就是石头贩子思维，没法享受集石带来的快乐，当买了一堆作品幻想变现时，只有低不成高不就的虚荣心态。

石头这东西，它不是纯粹的审美一致，就能变现，当前除了圈内流通，它的圈外流通性很低，卖石头打动别人的不是审美，“是文化认可”。

喜欢什么样的石头，并不是代表他会购买，文化属性它就像“其它艺术品一样”。文化认可即代表价值属性认可，高与低价值取决“文化高度”。

就像老谭的“黄帝石”文化高度一样，它不是钱的问题，几十年前能花费重金藏石，这个高度的文化需要，不是钱能衡量的，他也不会卖。

因为老谭有高度的家国赏石情怀，“黄帝石”在他心目中的地方:“应当是捐赠给“台湾省政党、黄帝陵、黄帝故里”那样有文化高度的地方，才是它的最终归宿”。

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来源：奇石文谭一点号