摘要：弓成山一撇嘴：“一个个还都觉着有学问哩，连这小孩伢儿的题目也猜不透哇！”随之不无得意地揭开谜底，“他就是咱们村头号大宅门里的弓仲韬啊！人家辞掉了北京城的好差事，要给乡亲们开办平民夜校哩，教人们识字学文化！”
原创 柏川
第六章 夜校开民智 台城播火种
春末夏初时节，台城村头的大槐树下，一帮人们聚集闲聊。
大街上，二十岁的弓成山一边走一边喊：“弓家少东家从北京回来开办平民夜校啦！”
众人纳闷，围住弓成山一探究竟。大夯发问：“看你一惊一乍的，当上鸣锣开道的衙役啦，搞得什么鬼花狐？”
弓成山故弄玄虚地说：“你们猜一猜，这少东家远在天边，近在眼前，他是哪家，哪门，哪一方高人啊?”
几个人丈二和尚摸不着头，猜不出也想不到，一个个摇头示意。
弓成山一撇嘴：“一个个还都觉着有学问哩，连这小孩伢儿的题目也猜不透哇！”随之不无得意地揭开谜底，“他就是咱们村头号大宅门里的弓仲韬啊！人家辞掉了北京城的好差事，要给乡亲们开办平民夜校哩，教人们识字学文化！”
弓凤洲一脸兴奋：“忒好啦！前几年我倒是也上过两年学堂，斗大的字认不了一口袋，这些年吃糠咽菜，都就着窝窝头吃进肚子里啦！
杨玉锁笑着说：“我压根儿不知道学堂的门口朝哪开，睁着眼的瞎子一个！听说弓仲韬先生在北京教书，是个见过世面大有学问的人物，他能教咱们识字读书，这可是打着灯笼也难找的好事一桩啊！”
旁边几个人凑上来，喜悦藏不住，阳光在脸上。
一向爱说俏皮话逗笑的二楞，笑嘻嘻地凑过来说：“要不，咱们也见好就收，就像大姑娘坐轿头一回那样，当一回背起书包上学堂的读书郎！”随即扭起屁股，口中只唱：“啷哩哏啷哩哏啷，小呀么小儿郎，背起书包上学堂，不怕天冷热不怕风雨狂，只怕先生打戒板，没有学问无脸见爹娘！”
众人一阵哄笑大堂。
这个消息像插上了翅膀，迅速传遍了安平县台城村的大街小巷，无疑是台城村开春以来的一桩稀罕事儿，给初夏的乡村又增添了几分生动，也带来了些许狐疑和不安。这“平民夜校”到底是个啥玩意儿，弓仲韬搞的什么名堂？人们都挺纳闷儿。
弓仲韬却不请自到。他走家串户耐心解答，“平民夜校”嘛，顾名思义，这“平民”就是咱普通平常老百姓嘛，“夜校”就是晚上开课的学校，咱台城村的乡亲们有几个能念书识字的？进夜校一不收费，二不耽误农活，三可以读书识字，农忙时三六九晚上上学，冬春农闲时每晚都开课。
听着弓仲韬一番话语，人们心里乐了，禁不住点头称是，这弓先生久居北京，见过京城的大世面的人物，人家的话就是在理儿！台城村的农民世世代代尊敬有学问的读书人、文化人，现在听弓先生说也要教他们读书识字了，自然而然有了一种情不自禁的喜悦。
上个世纪20年代的安平县，由于多年来的官府腐败社会黑暗，人民怨声载道，军阀连年混战兵燹不断兵痞横行，再加上滹沱河经常闹水灾，要不就是旱灾、蝗灾，使得“安平”之地不平安。那时土地集中在少数地主豪绅手中，贫苦农民身无立锥之地，当时生产力极为低下，抵御自然灾害的能力很微弱，稍有天灾人祸就哀鸿遍野，出外逃荒者比比皆是，人们的日子过得苦啊。
台城村是个一千多人的村子，十几户地主富农就占有百分之八十的土地，一部分自耕农勉强维持生计，那些少地无地的人家就只有靠扛长活或打短工维持生活了，一家人吃糠咽菜，常年不得温饱。遇到灾荒年，地里所收无多，就只有拉家带口外出逃荒的份儿了。1922年，安平一带遭遇旱灾，哀鸿遍野，台城村有一百二十七户“闯关东”，四个儿童饿死，三个家庭卖儿女，最穷的一家弓姓贫农，八个孩子先后卖出了三个，其中两个儿子刚出生就被卖掉了。生活在水深火热的煎熬中的穷苦人们，一向逆来顺受，忍气吞声，不这样又有什么法子呢！
此时的弓仲韬，全部心思都扑在平民夜校的开办上，他心中十分清楚，夜校一旦办起来，自己就有了阵地，就可以对贫苦的乡亲们进行革命的启蒙教育，使心如枯井的他们重新点燃心头的希望之火，进而发展党员，壮大革命队伍，开展农民运动，完成好李大钊先生交给的任务。在北京时听李大钊先生讲，广东的海丰县已于年初成立了全县的农民总协会，声势浩大，入会农民有两万户，十多万人口，地主豪绅、反动军阀在组织起来的民众面前，惶惶不可终日，那里的革命形势令人羡慕，相比之下，北方仍是一片沉寂，我可得要奋起直追啊！
弓仲韬的父母，对他辞职回家办夜校很不理解。
某一日，弓堪和夫人端坐太师椅。弓堪手持水烟袋，有侍女过来点燃，弓堪深吸一口，烟雾氤氲。
大院中，弓仲韬、李俊阁朝这边走来，一身学生装稳重秀丽的长女弓浦紧跟父母，次女弓乃如、儿子小邦一路蹦蹦跳跳。
进厅后，弓仲韬坐下首，李俊阁和三个孩子站立一旁。
弓堪说：“我说仲韬啊，这些日子够忙活的，听说你开办什么夜校？”
见父亲这样问，弓仲韬早就准备了一套说辞：“哦，爹也听说啦，我是办了个夜校识字班，教没上过学的乡亲们读书认字学文化，启民智，开新风。”
弓堪眉头一皱：“兴办学堂，教人们识字是好事！我当年就在东北当过县里的教谕和帮审，可是办学那是官府的事，你操持这事图个啥？肯定糟蹋了不少钱吧？”
弓仲韬据理力争，讲起了大道理：“咱家是书香门第耕读传家，可是村里乡亲们大多数是斗大的字不认识一筐，我这个文化人有责们帮他们一把啊。况且花钱不多，只是桌椅板凳、课本笔墨、灯油炭火而已，五六十元就够啦！”
弓堪闻听此言，气不打一处来，大声说：“你这是唱的哪一出呢！北京城里体面的好差事你辞掉不干，回到穷乡旮旯又掏钱又费劲巴力的，你这是折腾个啥呀！”
弓仲韬把早就编好的理由合盘端出：“爹爹啊，这些年兵荒马乱，北京城虽好，不是久恋之家啊！你和母亲年老体弱，二弟三弟长年在外地，需要我这个长子堂前尽孝啊！再说，常言道：子不教，父之过。我的三个孩子也需要父爱照拂，传承家风，我小时候爹长年在外的缺憾，我可不想让它重演啦！”
弓堪闻听，面露愧疚之色，自找台阶就坡下驴说：“既然这么说，关于你从北京回来的事，我也就不多指责啦，儿大不由爷嘛！不过，以后赔本赚吆喝的闲篇儿不能再干，一是地不能卖，二是房产也不能卖，一定要守住祖上好不容易挣下的这点家业，你可不能当败家子啊！”
弓仲韬虚与委蛇：“爹爹所言极是，仲韬遵命。”
弓仲韬的三个儿女，长女弓浦，次女乃如，儿子小邦，对于父亲的归家高兴得像欢快的小鸟，这些年与父亲聚少离多，现在可以长相厮守尽享天伦之乐了，又能够得到他的关爱和教诲，岂不是一大快事！弓仲韬无意沉溺于儿女们的依恋和期望，整日里为夜校的事情奔忙。
台城村平民夜校办起来了。弓仲韬腾出了自家院里放农具的三间东屋，又购置了一些桌凳和简单的教具，于农历五月初六（6月19日）这天晚上正式开学。弓仲韬凭借这些年当教员练就的口才，讲起课来轻车熟道，只见他时而手捧课本大声朗读，时而手执教鞭在黑板上指指点点，他那稍带京味的音腔，抑扬顿挫，铿锵有力，学员们听得津津有味。
学员们多为村里的青壮年，还有些无钱上学的贫家少年，像村东头卓家的大夯，西头毕家的二愣，还有杨玉锁、弓树国、弓凤洲、弓成山等人，随着又增加了几名在台城村财主家扛活的外村青年，平常时有二三十人上课，高峰时达到五十多人，三间并不宽敞的教舍里挤得满满的。这些因家境贫寒无法上学或中途辍学的人们，有的斗大的字认不了一口袋，有的连自己的名字也不会写，也有的虽读过几年书，却在生存的艰辛和时光的打磨中淡忘了，人们开玩笑的说法是“认识的那几个字，都就着窝窝头吃啦”！如今弓先生提供了这样好的学习机会，大家心存感激，咱可得要正儿八经地学，可别辜负了弓先生一片苦心啊！
弓仲韬从头做起，悉心施教。从简单的人、口、手，日、月、星，水、火、土，大、小、多、少讲起，再到台城村、安平县、直隶省和中华民国，由浅入深，循序渐进，学员们读写练习，那握惯了锄把子生了老茧显得笨拙的手，在纸上横撇竖捺毫不含糊，人人都感到有趣得很呢！
一段时间后，弓仲韬又增添了时事课，以进步报刊上的消息稍加整理，讲国家大事，天下走势，中国与外国，官府与民众，继而又说到辛亥革命，袁世凯窃国，以及南北议和，南方的征讨，北方的混战，大家感到这些话题挺新鲜，能长见识，又可解闷。弓先生肚子里的货可真不少，不愧是出身书香门第，又上过洋学堂的大秀才！人们私下议论开了，现在到了民国，不兴科举考状元那一套了，要是在过去，凭弓先生的学问，没准儿能够超过他家祖上的几代，考上个进士在翰林院等着做大官哩！
日子在斗转星移中一天天过去。转眼间，已到小麦金黄的季节，由于春旱，麦子长得像秃子的头发稀稀拉拉，颗粒干瘪，人们估量能收上个七八十斤就蛮不错了。田野里的春茬作物高粱、玉米、谷子等，在骄阳的炙烤下蔫头耷拉耳，提不起一点精神来。焦急的村民们望云霓而断颈，盼甘霖而折腰，总是期待着老天爷赶快下一场透雨，驱逐旱魔，使秋季能有个好收成。村中绝大部分是贫困人家，家里的粮食老是不够吃，“糠菜半年粮”是真实的写照。有的人家无隔夜粮，吃了上顿没下顿，不得不外出讨饭。遇到灾荒年，外出讨饭者更是不在少数。贫贱家庭百事哀，这苦日子啥时能熬到头呢？
又是一个台城平民夜校开课的夜晚，皓月当空，微风拂面，课堂里的人满满当当。学员们渴求知识的目光齐刷刷地注视着弓先生，心里琢磨着不知先生今天晚上讲啥新鲜事儿！
“我让你们猜个字谜怎么样？”弓仲韬开口说道。
“好哇！你出题目吧！”学员中有几个曾经上过学能够认识少许文字的人，马上响应。
“听我说，这个字：头戴绫罗宝盖，底下八字分开，见人躬身施礼，家里少米无柴。看谁能猜出来！”
有人抓耳挠腮，有人冥思苦想，却没有人猜得出，弓先生出的这个字谜，对于大家来说也许太难了，毕竟他们识字不多。
忽然，后边站起一个十七八岁的年轻后生，大声说：“我猜出来了，这是个穷人的‘穷’字！”此人就是弓凤洲，曾上过两年小学，粗通文字，也算学员中的佼佼者了。
“对！就是‘穷’字！”弓仲韬极为赞赏地予以认定。而后，他用粉笔随手在黑板上写下了繁体字“窮”。
人们都聚精会神注视黑板上的字，有的在练习本上学写，这个字太难写了，笔画太多！爱说俏皮话的毕二愣说：“别看我家里穷得一无所有，可这个字又是胳膊又是腿的，趁不少玩意儿呢！”引起人们一阵哄笑。
由“穷”字生发，弓仲韬深入浅出，循序渐进地讲开了：“我们不光要认识这个字，还要联系自身的穷苦生活现状，闹清这个穷到底是怎么来的。大家仔细想一想啊，社会制度黑暗，官府欺压百姓，军阀们连年混战杀人如麻，兵痞们横行霸道，还有帝国主义在我们国土上疯狂掠夺，我们平头百姓还能有好日子过吗？穷人不光是一无所有，还得在绫罗宝盖为代表的官府压迫下，见人就躬身，逢人就施礼，受尽了封建主义和帝国主义的气呀！大家说是不是啊？”
“啥叫帝国主义啊？”学员中有人问道。
弓仲韬认真解释：“这帝国主义就是那些欺负咱中国的西方列强，就是‘八国联军’洋鬼子啊，他们看到中国是块肥肉，都想来啃一口呢！”
“一点不错，先生讲的太对啦！”
“是啊。咱们原来咋就没想到呢！”刚才鸦雀无声的夜校教室里，一下子爆发出一阵阵的议论。人们受到了深深的感染，弓先生的话说到了大家的心坎上。
俄顷，弓仲韬那铿锵有力的话语又在教室里喧响起：“闹清了这穷是怎么来的，咱们该怎么办？”
这一问，倒是把大家给问住了，没人吱声。
忽然，弓凤洲站了起来说：“人家官府势力大，外国洋大人忒厉害，咱们干不过他们啊！”
弓仲韬因势利导，循循善诱：“一个人两个人干不过，咱们全中国的穷苦人都挺起腰杆子，千百万人都发动起来，那会是什么样呢？所以说，斗争需要团结，需要坚持，全中国人民奋起之日，就是革命胜利之时。”
像夏日的一汪清泉，给人们带来沁凉爽快的惬意；又像冬天里的一炉炭火，使人们从心底里感到温馨的暖意。弓先生的话很有道理，正对了大家的心思头。是啊，这穷根儿还不是由于不合理的社会制度造成的吗？多少年多少代了，我们只有默默忍受，忍气吞声，穷日子总该有个出头之日吧！不少学员们开始了沉思……
启蒙式革命教育紧密衔接，渐入堂奥。又是一个让人心有所动的夜晚，只见弓仲韬在黑板上一笔一画地写下了“南陈北李”四个字，学员中有识字的，心想这是啥意思呢？也有认不全念不成溜儿的，只有洗耳恭听了。
“这南陈北李是怎么回子事呢？”弓仲韬用嘹亮的声音说，“‘南陈’是南方的陈独秀，‘北李’是北方的李大钊，他两人都当过北京大学教授，同为中国共产党的创始人，他们算得上当今时代的风云人物呢！”
“这共产党是干啥的？”学员中有的曾听说过孙中山的革命党、国民党，还有康有为、梁启超的保皇党，对共产党尚一无所知，禁不住有人发问。
弓仲韬侃侃而答：“共产党是替工人农民这些劳苦大众说话的政党，也就是‘穷人党’，它的目的是领导穷苦人起来闹革命，打倒军阀统治，打倒帝国主义列强，打倒封建地主老财，建设一个人民当家做主的新国家！到那时，没有地主老财剥削，没有洋人横行霸道，也没有土匪绑票劫财，人人都能过上好日子！”
从共产党的纲领讲起，弓仲韬说到了列宁领导的十月革命，马克思、恩格斯的《共产党宣言》，再说到外国列强强加给中国人民的不平等条约，以及广州上海等地已在孕育的革命风暴，人们听得入了迷，偌大的校舍里，只有弓仲韬洪亮有力的声音在回荡。
平民夜校里的启蒙之火，虽然微弱却意蕴深厚，其作用不可小瞧，在沉沉黑夜中为人们带来些许光亮。平民夜校又像一块巨大的磁石，深深吸纳了学员们求知的心。有的人因故缺了课还要问别人“弓先生这天讲啥了”，有的人头一两天就早早准备，可别耽误听课哟！一向淳朴善良的穷乡亲们，在这里了解了国家大事，他们开始心明眼也亮，弄清楚了压迫受剥削的根源，明白了革命的道理，点燃起追求美好生活的希望之火。
先哲曾有言：“信念是生活的太阳。”再回首当年台城平民夜校那些学员们的心境和举动，方知此论为至理名言。
来源：我的名字也叫红