如果方腊一统天下,朱元璋要改国号朱棣要改年号,百姓也得吃素?

B站影视 内地电影 2025-06-02 01:12 1

摘要:北宋徽宗赵佶宣和二年十月初九(1120年11月1日),方腊揭竿而起。直至宣和三年八月二十四日(1121年10月6日),他被处以凌迟之刑。从起义到死亡,时间跨度达两年零十一个月。不过,方腊在宣和三年四月便战败被俘,因此方腊起义实际仅持续了一年零五个多月。

北宋徽宗赵佶宣和二年十月初九(1120年11月1日),方腊揭竿而起。直至宣和三年八月二十四日(1121年10月6日),他被处以凌迟之刑。从起义到死亡,时间跨度达两年零十一个月。不过,方腊在宣和三年四月便战败被俘,因此方腊起义实际仅持续了一年零五个多月。

在了解正史记载的方腊起义后,我们既感到庆幸又觉得惋惜。要是方腊能统一全国,那百姓都得吃素食。要是方腊建立了真正意义上的国号,大明朝会提前两百年出现。在公元1368年正月初四,朱元璋于应天(也就是如今的南京)登基称帝,定国号为大明。倘若方腊起义成功,朱元璋所建立的明朝恐怕就得称作“后明”了。

如果方腊当了中原之主,朱元璋要改国号,朱棣要改年号,百姓也得吃素,历史就得完全改写,为什么会出现这样的改变,就是咱们今天要聊的话题。

剿灭方腊的,既不是宋江,也不是韩世忠,这两种说法均不准确。依据《宋史·卷四百六十八·列传第二百二十七·宦者三》的记载,将方腊剿灭的,是那个下巴长着十几根胡须的太监童贯。该书记载:“在梓桐石穴里活捉了方腊及其妻子邵氏、儿子毫二太子、伪相方肥等五十二人,击杀贼众七万。宣和四年三月,方腊余党全部被平定。童贯晋升为太师,改封楚国公(由泾国公改封,增加了食邑)。”

依据《宋史》记载,方腊的所作所为,比《水浒传》里宋江率领的梁山军残暴得多。宋江及其手下,不过是吃了黄文炳一人,而方腊对待官吏的惩处方式,只能用古文描述,其残忍程度难以用现代文表达:“必定将人肢体切割,挖出心肺,或者用膏油熬煮,用乱箭攒射,极尽各种酷刑,以此来泄愤……方腊起事,攻破六个州、五十二个县,杀害平民达二百万之多。那些被掳掠的妇女从贼窝逃出后,赤身裸体地在林中上吊自尽,从汤岩到椔岭的八十五里间,九个村庄所在的山谷中随处可见。”

关于那些人的衣物,是在方腊的“皇宫”里就没穿,还是被方腊所率军队剥掉了,没人能说得明白。总之,元朝宰相脱脱在编撰《宋史》时,把这事儿的责任算到了方腊头上。我们稍微思考一下,就能明白这是在甩锅:方腊好歹也是称帝之人,怎会让身边的女子都不穿衣服呢?那些没穿衣服的柔弱女子竟能跑八十五里路去上吊,这也太离谱了吧?

蔡东藩先生创作《宋史演义》时,大体上采纳了《宋史》的记载,还对方腊的“恶行”做了详细刻画:“最为残暴的是不让人留全尸,有的被切割成小块,有的被挖出肺肠,有的被熬成膏油,有的被乱箭射死……全城遭受屠杀劫掠,除了姿色出众的妇女被留下供人淫乐,其余大多被杀害,这样的状况持续了六天才结束。”

在各个不同阶段,人们对于宋江和方腊的评价始终处于变动之中。直至当下,宋江已然成为众人眼中公认的卑鄙小人(这受演义小说影响,正史里的宋江并非如此恶劣),而方腊则沦为梁山好汉的对手,还成了宋江获取官职财富(被封授武德大夫、楚州安抚使、兼兵马都总管,获赐十万贯钱财)的助力。

先把《宋史》和《水浒传》里记载的方腊搁到一边,咱们不妨瞧瞧1976年中华书局刊印的《方腊起义》是怎样记述的——那本书仅有三十八页、一万九千字,定价一毛一,笔者购买时花了五块钱。

这本小册文字数量不多,可蕴含的信息却极为丰富。尽管册子中方腊备受赞誉,不过笔者读完后,认为方腊的失败是必然之事。原因有二:其一,他的活动范围有限,既无战略纵深,也没有足够的回旋余地;其二,方腊的行事方式难以令人认同,他所谓的“治国理念”是外来的,无论在当时还是现在,都不会得到人们的认可。

方腊的活动范围始终在两浙路。两浙路是北宋时期设立的一个地方行政区,于宋太宗赵光义至道三年(997年)设置,涵盖十四个州,分别为常州、苏州、润州、杭州、湖州、秀州、越州、明州、台州、婺州、衢州、睦州、温州、处州,以及江阴、顺安两个军。

方腊发动起义的睦州,即如今浙江杭州的建德市,此地并无天险可作为屏障,很难抵挡官军大规模的进攻。更为关键的是,除了两浙路,几乎没人会相信方腊所宣扬的那一套。

最早以“明教”之名发起叛乱的是方腊。明教于公元七世纪末从波斯传入中国,加入明教之人需持素食,其首领被称作魔头(这是教内的称呼,并非外界的蔑称),这也是明教又被叫做“魔教”的缘由。

除“魔教”外,方腊的明教还有“食菜事魔教”这一称呼,教徒不仅全部吃素,连荤酒也不许饮用(想来类似唐僧所饮的素酒,少量饮用或许可行)。

从外部传入的素食理念,在中原的任何一个朝代都难以得到广泛认可,原因在于吃肉向来是生活富足的象征。若让全国百姓都只吃素,恐怕绝大多数从事农牧业的民众都会失去生计。即便像方腊这类被视为“恶徒”的人,私底下或许也是大口吃肉、大碗喝酒的。

无论如何,方腊落败了。对于猪、马、牛、羊、鸡、鸭这些动物而言,这是一场不幸;然而对于那些嗜肉如命的吃货来说,这却是一件值得庆幸的好事。更关键的是,倘若方腊统一了天下,那么“明朝”就会成为他的专属称呼。如此一来,朱元璋所建立的王朝便不能再称作“大明”,就连韩山童、刘福通的军队也不能再被叫做“红巾军”,毕竟这同样是方腊的专属。甚至朱棣也得更改年号,因为方腊所建立的朝廷,早已率先使用了“永乐”这个年号。

如今已很难查证方腊是否有《宋史》和《宋史演义》里记载与描述的那些暴行,但有一点可以确定,方腊难以统一天下。朱元璋对此想必十分明白,所以在自身具备一定实力后,他很快与明教划清界限,最后直接将其彻底取缔,对传播者处以杀头并抄没家产的刑罚,不得不说这是个明智之举。大家跟着你在刀尖上讨生活,不就是为了能过上吃喝不愁、生活富足的日子吗?你却让大家都吃素,这不是赔了本吗?

实际上,方腊在具备一定势力之后,基本上摒弃了原有的名号那一套,开始效仿宋朝的体制,自己做起了皇帝。然而,方腊的格局似乎比历代开国君主都要小很多,朝廷中的重要大臣基本上只有姓方的人才能担任。例如,方肥出任丞相,方七佛(也就是《水浒传》里的方貌,在《赘婿》中被宁毅所杀)担任大将军。至于那些和他一同起义的老伙计,正史中并未提及他们的情况,不过他们的结局,我们可以参考与方腊戴过同样头巾的明太祖高皇帝朱元璋……

来源:历史的声音

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