摘要：5月31日上午，中国第三艘航母福建舰出镜亮相，南部战区发布视频《深蓝竞渡！看子弟兵硬核“赛龙舟”》。网友直呼：端午晒航母，国防硬核强！

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5月29日，以屈原长诗《天问》命名的“天问二号”探测器发射升空，开启首次小行星探测与采样返回之旅。

今年的端午节，汩罗江的惊涛依旧拍打着《楚辞》的回响。然而，跨越千古的端午，已不再仅仅是传统的艾草、粽子、龙舟，还被赋予了新的时代内涵，成为我们展示科学精神和家国情怀的仪式和节点。

屈原，正以一个新的方式被“打开”……

一

屈原是伟大的爱国主义诗人。

在中国的诗歌殿堂里，巍峨地矗立着两座丰碑：一是《诗经》，一是《楚辞》。《诗经》中的国风与《楚辞》中的离骚合称“风骚”，几乎成了诗歌乃至文学的代名词。

苏东坡感叹：“吾生平所学而不能企其万一者，屈平一人而已。”

梁启超评价：“在世界文学史上的韵文中，除了但丁的《神曲》外，恐怕还没有能与之相比的。”

郭沫若认为：“作为诗人，屈原的想象力在中国文学史中是独步的。他的影响在中国文学史中一直作用了两千多年。”

其实，屈原还是一位被文学“耽误”的科学家。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原的作品既富有艺术美感，又具有哲理内涵，是浪漫主义情怀和科学理性精神的高度融合。

尤其是屈原的《天问》，集中体现了这位伟大诗人的科学家气质。正是因为这种敢于“问天”、勇于怀疑的精神，科学的不断进步才拥有不竭的动力！

二

“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之……”

在《天问》中，屈原提出了170多个问题，在唯美工整的诗句中对宇宙起源、日月运行、地理现象、神话传说、历史事件等发起叩问。

《天问》不仅具有无与伦比的文学价值，还具有重要的科学价值。

“九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？”

诺贝尔奖获得者李政道在其著作《对称与非对称》中据此分析并点赞：“屈原在得出地球是球状的结论后，又进一步提出地球是椭球的可能性，这实在是太令人惊奇了!”

屈原的深邃思考，激发着后人的探索欲望。

唐代文学家柳宗元，就创作了《天对》，对屈原《天问》进行回答。如针对《天问》中“八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？”的问题，《天对》回应：“无青无黄，无赤无黑。无中无旁，乌际乎天则”。

从《天问》到《天对》，这一跨越千年时空的对话，堪称文学史和科学史上的奇观！

三

“揽星九天路漫长，荧荧不惑闪星光，历史长空划破今启航，石破天惊豪情万丈……”

一曲由腾格尔演唱的《天问》，荡气回肠，表达着对我国航天人的致敬。

当下，《天问》中所蕴含的求索精神已化为科技工作者心中的信仰和手中的创造，中华优秀传统文化也借助上天入地的“大国重器”得以进一步的弘扬和传播。

中国空间站“天宫”、载人飞船“神舟”，月球探测器“嫦娥”、火星车“祝融”、暗物质粒子探测器“悟空”、全球卫星导航系统“北斗”、载人深潜水器“蛟龙”、战略导弹“东风”、空天飞机“中国神龙”，量子科学实验卫星“墨子”、量子计算机“九章”，手机芯片“麒麟”……

神舟二十号航天员陈冬出舱 厉彦辰/摄

如同探测器“天问”一样，这些从来都不仅仅是命名，而是文化、是传承、是梦想、是赋能，体现了科技的自立自强和文化自信，彰显着中国人的智慧、浪漫、风格和气度。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。屈原的文化遗产，已形成跨越时空的共鸣。这种共鸣犹如龙舟竞渡的鼓点，呼唤着我们守护好中华优秀传统文化，激励着我们在中国式现代化的浪潮中奋楫前行。（安徽时评）

来源：大皖新闻